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杜甫一首詩,捧紅八個唐朝酒鬼,李白斗酒詩百篇,卻只能排到第六
文/藍夢島主
原創(chuàng)文章,已開啟全網維權,抄襲必究!

杜甫的詩,內容大多憂國憂民,風格大多沉郁頓挫,故有“詩史”之稱。但是,杜甫雖為現實主義詩人,卻仍有狂放不羈的一面,也曾寫過豪氣萬丈的詩篇,他的名作《飲中八仙歌》便是其中的典型。

唐朝既是詩的時代,也是酒的時代,盛唐時期,文人縱酒是常態(tài),尤以李白、賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人最為著名,合稱為“酒中八仙人”,又稱“醉八仙”。
(醉八仙)

杜甫的《飲中八仙歌》,用凝練的語言,速寫的筆法,分別描繪了“酒中八仙人”的醉態(tài),勾勒出一幅栩栩如生的酒仙群像,生動再現了盛唐文人嗜酒如命、樂觀放達的精神風貌。

其詩曰:

知章騎馬似乘船,
眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天,
道逢麹車口流涎,
恨不移封向酒泉。

左相日興費萬錢,
飲如長鯨吸百川,
銜杯樂圣稱世賢。

宗之瀟灑美少年,
舉觴白眼望青天,
皎如玉樹臨風前。

蘇晉長齋繡佛前,
醉中往往愛逃禪。

李白斗酒詩百篇,
長安市上酒家眠。
天子呼來不上船,
自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳,
脫帽露頂王公前,
揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然,
高談雄辯驚四筵。
(杜甫《飲中八仙歌》)

杜甫的《飲中八仙歌》,真不愧為驚艷世人的千古名作,這首詩并列分寫八人,相互獨立,一方面或兩句,或三句,或四句,每人分得句數不齊,另一方面卻句句押韻,一韻到底,看似毫無章法,實則聯系緊密,是唐詩體裁上的一次大膽創(chuàng)格。

八人的先后順序也是有規(guī)律可循的——賀知章資歷最老、威望最高,故排在首位,其余諸位,則是按照爵位官職,從王公宰相依次排到平民布衣。
賀知章:

知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。

賀知章是盛唐時期的文壇泰斗,他性格豁達,視金錢如糞土,曾請李白喝酒,卻忘了帶錢,于是解下腰間金龜袋充作酒錢,這便是“金龜換酒”典故的由來。

杜甫描繪賀知章酒后之態(tài),說他喝醉以后騎在馬上前俯后仰,像坐在搖晃的船上一樣,給他扔到井里他都醒不過來。憨態(tài)可愛,畫面感極強。
(賀知章劇照)

汝陽王李琎:

汝陽三斗始朝天,道逢麹車口流涎,恨不移封向酒泉。

李琎是唐玄宗李隆基的侄子,封汝陽王,他雖為皇親國戚,卻酷愛與文人墨客結交,尤其熱衷于聚眾豪飲。

杜甫說他飲酒三斗后才去朝見天子,路上遇到裝酒曲的車,還要垂涎三尺,最大遺憾是封地不能遷移到酒泉郡。

左丞相李適之:

左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂圣稱世賢。

李適之曾在天寶年間任左丞相,后因遭到李林甫排擠而罷相,因好酒而聞名朝野。

杜甫說他為了飲酒不惜花費萬錢,喝起酒來猶如長鯨吞吸百川之水,自稱貪杯好酒是為了讓賢。此處暗喻李適之罷相后仍豪飲如常。

齊國公崔宗之:

宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。

崔宗之是吏部尚書崔日用之子,襲爵封為齊國公,與李白志趣相投,交情深厚,經常在一起喝酒。

杜甫說他是一個風姿瀟灑的美少年,舉杯豪飲時常常傲視青天,俊美之姿猶如玉樹臨于風前。成語“玉樹臨風”正是出自于此,后來專門用來形容男子秀美多姿。
戶部侍郎蘇晉:

蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。

蘇晉是開元年間的進士,歷任戶部侍郎、吏部侍郎,他篤信佛教,長年吃齋,唯獨不肯戒酒。

杜甫說他雖然長期在佛前齋戒,但一旦喝起酒來,就立刻把佛門戒律忘得一干二凈。

“詩仙”李白:

李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。
天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。
(李白劇照)

李白就不用多做介紹了,他既是“詩仙”,也是“酒仙”,飲酒后更能寫出佳作。杜甫對李白的偏愛從詩文篇幅里就可見一斑——八人之中,只有李白是四句,真不愧為鐵桿粉絲,小迷弟對偶像偏心得有點明顯哦!

杜甫描繪李白的這四句實在是太有名了,語言也足夠通俗易懂,筆者就不逐句翻譯了。

“草圣”張旭:

張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。

張旭是唐代著名書法家,尤善草書,有“草圣”之稱。據說,張旭與李白一樣,熱衷于酒后創(chuàng)作,每每大醉,必要揮筆疾書,妙筆生花如有神助,等到醒來,便再也無法復制醉中佳作。

杜甫說張旭豪飲三杯,然后作書,時人稱之為“草圣”,他酒后不拘小節(jié),常在王公貴戚面前脫帽露頂盡情揮灑,他醉中的書法如云煙瀉于紙上。
(張旭草書)

布衣之士焦遂:

焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。

焦遂是一介平民,生平事跡不詳,卻因嗜酒如命、酒量驚人而名垂青史。

杜甫說他五斗酒下肚才能神采煥發(fā),酒后高談闊論,經常語驚四座。

正是因為杜甫寫了這首《飲中八仙歌》,后人才知道了“醉八仙”其人其事,才領略到盛唐文人的獨特風采,這就是“詩圣”的能量,這就是藝術的魅力。

(本文完~)
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