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“有福生六月，無福生臘月”百姓艱難的生活處境所導(dǎo)致的俗語

2022.06.15 河南

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華夏作為四大文明古國之一，生命的火種歷經(jīng)千年仍然生生不息地延續(xù)至今。相愛的二人成家立業(yè)，繁衍后代，半輩子的柴米油鹽，這是很多人一生的真實寫照。

自古以來人們就重視子嗣的繁衍，甚至孔孟之道里認為“不孝有三，無后為大”，可見孩子對一個家庭的重要性。

不論貧富，家中添人丁都是大事、喜事，是值得祝賀的。但是古人對待孩子出生的月份卻有講究，認為“有福生六月，無福生臘月”，而這月份與孩子的福氣有何關(guān)聯(lián)？

很多人認為這沒有道理，但其實這與古人的真實生活息息相關(guān)。

生活困苦，養(yǎng)子難成

“有福生六月，無福生臘月”，單從字面意思來理解，古時候的人們認為生在六月的孩子是有福氣的，而生在臘月的孩子就會很困難。

為何會產(chǎn)生這樣的觀念呢？這其實是由百姓艱難的生活處境所導(dǎo)致的，現(xiàn)實的殘酷通常無法遂人愿。

孩子出生，喜從天降，本是德門生輝的一件事，可是這情況對于達官顯貴與貧苦百姓來說則是大有不同的。

在古代的封建社會中貧富差距大，有的富貴家族代代興旺，子嗣人丁不斷，但是對于清貧的老百姓而言，在喜之外還有憂。

古時候的社會所推行的是農(nóng)耕經(jīng)濟，尋常的農(nóng)戶家庭，一年忙忙碌碌勞作，都是為了有一個好收成，能解決家庭的溫飽。

但是遇到戰(zhàn)亂和天氣突變，那一家人的生活都是難事，更不用說剛剛出生需要營養(yǎng)的孩子。

但是一年四季之中，生于六月的孩子則更好地存活，六月果物豐收，家中不用過多的擔(dān)心糧食的問題，孩子能夠補足營養(yǎng)好養(yǎng)活，所以古人認為這六月的孩子是有福的。

但是生在臘月的孩子卻不同，寒冬臘月之中，家中的溫飽都靠存糧，只是在勉強度日，對于產(chǎn)后的母親與孩子來說都是不足夠的。

其次，臘月天寒地凍，古時候人們只能生柴火來保暖，常常要忍受寒風(fēng)的侵襲，那樣的日子則是非常難熬的，于是人們就認為臘月生的孩子沒福氣。

福氣有無，在于品行

古人之所以產(chǎn)生這樣的觀念，是由惡劣的生存環(huán)境所導(dǎo)致的。這樣的福氣之所以不關(guān)乎孩子自身，在于外界的因素。

但是隨著社會水平的不斷提高，人們的生活得到好轉(zhuǎn)，這樣的觀念已經(jīng)不再適用，家中孩子的福氣終究所依賴的還是個人的品格，畢竟在社會上生存，成事在人。

即使家中富甲一方，但是所出之子游手好閑，無惡不作，最終把家底揮霍敗光，這樣的孩子也是沒有福氣的，古往今來有無數(shù)的敗家浪子，僅憑一人之力就將祖上積攢數(shù)百年的功業(yè)毀于一旦。

房玄齡是大唐的一位名相，輔佐唐太宗李世民成就貞觀之治的太平盛世，被世人敬仰，自然也獲得了數(shù)不盡的榮華富貴。

但是其兒子房遺愛卻沒能繼承父親的大志向，整日無所事事，對待政局沒有自己的考量，被人策反發(fā)動政變，死于亂局之中，年紀三十二歲。

一個家中孩子的福氣有無，關(guān)鍵在于后天養(yǎng)成的道德品行。

一個人的出身是無法決定的，但最終能有什么作為全在自己的掌控之中，勤勞奮發(fā)，不斷精進自己的技藝能力，這樣持之以恒的努力下去，即使出身于窮苦家庭之中，也能獲得世人的尊重，成為他人眼中的“有?！敝?。

總結(jié)

“有福生六月，無福生臘月”這樣的言論，很多人初讀時可能會產(chǎn)生困惑，但是結(jié)合當(dāng)時人們的生活情況來看，其實也不無道理。

時至今日，這樣的觀點早已不合時宜，人們看待一個孩子福氣的有無，應(yīng)該從能體現(xiàn)教養(yǎng)與品行的所作所為，言行舉止等方面來考察。

自幼敏而好學(xué)，不恥下問，孜孜不倦奮發(fā)的孩子才是真正的“有?！敝恕?/section>

例如晚清四大名臣之一的曾國藩，即使出身于普通的鄉(xiāng)野之家，但最終卻成就極高，對后世影響深遠。而即使家大業(yè)大，但孩子品行惡劣，不學(xué)無術(shù)，那這樣的富貴也是難以持久的，虛假的福氣也會最終消散。

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