《道德經(jīng)》寫到：“混濁的水慢慢就會清澈，靜止的東西慢慢就會動起來，一切都會自然發(fā)生。放棄聰明，放棄技巧，放棄智慧，利益反而增加百倍。成功的人不靠聰明， 技巧和智慧，靠的是事物變化的基本規(guī)律。這個規(guī)律就是道，道雖然看不見，但它十分真實，它是萬物的本質(zhì)，它包含著最可靠的東西。”這段話較長，若套用到股市中，我們可以這樣說：“股市變化何止萬千，人靠智力不能具體把握，因此，投資人應(yīng)該放棄技巧，放棄過度思考和避免濫用智力，此時的投資利益反而會增加百倍。只要借助于股市的基本變化規(guī)律，就可以把握股市最本質(zhì)的變化。這個基本的變化規(guī)律是最可靠的，而在股市中這個基本的變化規(guī)律又是什么呢？它就是價值規(guī)律。價值規(guī)律看不見摸不著，但它十分真實，它是股價變化的本質(zhì)，它包含著最可靠的東西。”
在《道德經(jīng)》中，老子提出了放棄技巧，放棄智慧，放棄過度思考，這一觀點凌通不知道在其它行業(yè)是否正確，但是，我們確知在股市投資這個領(lǐng)域，有時候智慧、思考和技巧往往是有害的，往往是不利于投資價值增長的。老子提出的反對利用智慧的觀點，歷史上被批判為反動落后的，但至少在股市這個局部領(lǐng)域，反對過度思考，反對過度擺弄聰明和反對過度濫用智力實際上是正確的。老子的思想和巴菲特的思想是一樣的，巴菲特曾說：“股市是唯一一個業(yè)余投資人能夠擊敗專業(yè)投資人的行當(dāng)。”巴菲特的言下之意是，股市是可以不靠智力就能盈利的行當(dāng)，或者說，股市成功跟智力關(guān)系不大，過度思考的專業(yè)人士的投資成績并不一定比業(yè)余人士在無知狀態(tài)下憑常識投資所取得的成績更好。老子和巴菲特共同認為，股市投資不是比聰明和賽智力！
股市投資不比知識和智力，那么，比的又是什么呢？所比的東西就是老子所說的德，所謂的德就是按照常識行事！所有的成功法則和原理都是常識，都是小學(xué)生都知道的簡單道理。這些有用的道理，聰明人和不聰明人都能理解，就好比讓博士和小學(xué)生比賽，回答“1+1等于幾？”這時，博士就沒有優(yōu)勢，因為題目本身很簡單。大部分博士在拿到“1+1等于幾”的問題時，往往會答錯，因為，他不相信結(jié)果是簡單的“2”。博士們不愿意用常識來解答問題，思考問題，總認為有某些復(fù)雜的東西或有某種與眾不同的東西需要他去發(fā)現(xiàn)。他們智慧，聰明，有知識，但不愿意，不相信和不能用常識去處理問題。他們?yōu)E用智力，最后，成績反而不如小學(xué)生好。按常識辦事，始終按照最簡單的常識思考和行動，只要做到這一點，就能成功。投資需要心里有德的投資人，能用常識來指導(dǎo)行為需要平和心和平常心。面對問題，動則要解方程式，動則要開動大型計算機，從來都是錯誤的。
沒有任何一個人不知道價值規(guī)律，然而，在數(shù)以千萬計知道價值規(guī)律的人中，成功者不過幾人，十幾人，原因是成功不是比大家誰有智力或誰聰明，而是比誰更有德。所謂更有德僅僅是指，始終毫不動搖地堅持用常識和簡單的生活原則處理復(fù)雜的投資問題。這種持續(xù)簡單地用常識處理問題的堅定性，就是《道德經(jīng)》中老子所說的真正的明白人應(yīng)該回歸簡單，變回光屁股小孩的心態(tài)，光屁股小孩會用最質(zhì)撲和最簡單的原則處理問題。此時，凌通想起了價值投資者趙丹陽的基金就叫赤子之心基金，這使我們不由得感覺，也許趙丹陽的基金叫赤子之心的本意就是要用純真小孩的思維方式思考和處理投資問題。用小孩的純真之心思維，可以成就大事，而回歸純真需要放棄爛用智力，放棄過度講求知識，放棄忽略常理和輕視常識的錯誤觀念和做法，更需要保持一種虛靜平和和淡然若定的心態(tài)。
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