我國古代有一個名人叫張衡，他制造過兩種儀器，叫渾天儀跟地動儀，據(jù)說渾天儀專用來測察天象，地動儀負責(zé)勘測地震并預(yù)警。后來韓國人就將渾天儀印刷在自己的錢幣里，說是自己發(fā)明的，而地動儀在后來卻慢慢在中國歷史課本中移除消失了。
中國歷代誕生過很多發(fā)明，特別是著名的“四大發(fā)明”一度影響了全世界的歷史跟發(fā)展。據(jù)說，古代人對于地理有著自己的一套看法，在當(dāng)時無論是東方人還是西方人都對地球有不同的認識，有的人們覺得地球的平的一直走不到盡頭。中國古代還有“天圓地方”這個講法，意思天是圓狀的，大地則是四方形的，大家可以腦補下古人腦里對天地的形狀。
不過隨著歷史推移，一些聰明人就憑借想象力跟觀察力總結(jié)出了星辰天象的一些規(guī)律，接著還編造出一種學(xué)說稱為“渾天說”。后來古代很多知識人士開始癡迷“渾天說”，東漢的張衡在學(xué)習(xí)該理論之后就編寫了《張衡渾儀注》，而里面記載著：“渾天如雞子，天圓如彈丸，地如雞子中黃，孤立于在天內(nèi)，天大且地小，天表有水，天之包地，猶殼之裹黃，地天各乘其氣而立，載水而浮之”。
張衡的理論在科學(xué)發(fā)達的現(xiàn)代看來，似乎有點荒謬，但在當(dāng)時卻是一種先進看法。仔細分析其內(nèi)容，會驚覺所描述的跟現(xiàn)代世界很接近。據(jù)說張衡受此啟發(fā)，經(jīng)過一番努力后就研制出一款“渾天儀”，其用途主要是用來觀察天文星象，由渾象跟渾儀兩個組成部分，渾儀負責(zé)測量天體星球的位置坐標(biāo)，渾象負責(zé)參考渾儀給出的數(shù)據(jù)進行演算。張衡表示自己這部渾天儀完全是根據(jù)“渾天說”的衍變所發(fā)明出來，極具實際用途，并非是胡弄人的小發(fā)明。
張衡所創(chuàng)造的渾天儀，得到了很學(xué)者所認同，還認為它代表著古代中國的科學(xué)頂尖水準(zhǔn)，特別是他所描述的理論跟渾天儀測算的結(jié)果都跟今天的科學(xué)數(shù)據(jù)相近。故此，張衡跟他的渾天儀一度成為，當(dāng)代國人喜歡的古代科技代表作品。
然而，東漢時代跟現(xiàn)代相隔太遙遠，那時的渾天儀到底是什么樣的科學(xué)器具，真實用途到底如何，其一切制造工序跟理論，只零散在文獻古籍之中，而考古界從沒有挖掘出來過類似渾天儀的文物，因此渾天儀到底是否存在就逐漸被人所懷疑了。由于沒有充分的證據(jù)表明，張衡的渾天儀在歷史上是否真實存在過，故此中國不愿多提。
雖然我國不太重視渾天儀，但韓國人卻如獲至寶，他們于2017年把渾天儀當(dāng)成背景圖印進了自己的錢幣之中，此舉似乎要把該儀器吹成是自己的祖先做發(fā)明，還因為要世代傳頌下去引以為傲。對于韓國人這種做法，中國人表示已經(jīng)司空見慣，畢竟他們經(jīng)常會把我們中華文化跟經(jīng)典都說成是自己的，還因此跑到國際機構(gòu)中注冊了。比如我們端午節(jié)吃的粽子，韓國人說是他們先發(fā)明的，喝的豆?jié){搶著說起源于韓國，就連全世界都認同的中醫(yī)，韓國人都可以扭曲成韓醫(yī)，且還去申報了世界遺產(chǎn)。
據(jù)說，張衡不僅發(fā)明過渾天儀，還發(fā)明了地動儀，而地動儀我們之前的中學(xué)的歷史教科書中有過描述。然而地動儀同樣也只是在一些歷史資料中描述過而已，其并無有力證據(jù)支持是否真的存在，所以它的原理跟結(jié)構(gòu)無人得知，最終時間一久就被移出了中國的歷史教科書。
對此，大家有何看法？
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