北方文藝出版社
2015年5月第1版第1次印刷
主編：蔡玉洗 董寧文
大年初二去岳母家，沙發(fā)上放著一本名叫《墨磨人生》的書，是《開卷》雜志十五年的一個精選本。一天下來，竟把它給翻完了。
里面有來新夏先生的一篇隨筆，挺有意思。題目叫《論“老人十反”》。
來先生漸入老年，所以對老人在身體、生理、思想、行為等各方面的一些變化和特點(diǎn)，就格外關(guān)注，也有好多共鳴。
他從清朝梁章鉅所著的《浪跡三談》一書的第三卷中看到這么一條，叫“老人十反”：
一是不記近事記遠(yuǎn)事；
二是不能近視能遠(yuǎn)視；
三是哭無淚而笑有淚；
四是夜不睡而日耽睡；
五是不肯久坐而多行；
六是不愛食軟喜嚼硬；
七是暖不出冷出；
八是少飲酒多飲茶；
九是兒子不惜惜孫子；
十是大事不問問碎事。
民間對這個老年人的“十反”，也有相似的說法，只是沒有這么全。我們經(jīng)常聽到的說法是，眼前的事記不住，過去的事忘不了；坐下就打盹，躺下睡不著。
剛結(jié)婚時，梅軒經(jīng)常笑我娘看電視坐在沙發(fā)上打盹，一有動靜就醒過來，趕她到床上吧，卻又翻來覆去睡不著?，F(xiàn)在梅軒也快到我娘當(dāng)時的那個年齡了，漸漸也找到“夜不睡日耽睡”、“躺下睡不著、坐下就打盹”的感覺了。
哭無淚而笑有淚，也一直搞不懂，這應(yīng)該是個醫(yī)學(xué)問題，電視里經(jīng)?？吹竭@樣的鏡頭。
兒子不惜惜孫子，也很有普遍性。我們經(jīng)常看到這樣真實(shí)的生活細(xì)節(jié)：孫子喊，“爺爺，吃冰糕!”爺爺立即答應(yīng)說，“孫子，買！”把標(biāo)點(diǎn)去掉，就成了民間流傳甚廣、爺爺們經(jīng)常引為自豪和自嘲的風(fēng)趣幽默的“爺爺吃冰糕，孫子買”的段子了。
來先生特別對“兒子不惜惜孫子”這條提出自己的看法，說，我對兒孫一視同仁，無偏愛，從來對兒孫家人視同朋友，偶有來往，亦都客客氣氣。我的原則是“獨(dú)立門戶，節(jié)日互視，盈虧自負(fù)，困難補(bǔ)助”。
細(xì)細(xì)琢磨，頗有道理。
歷史上好多英明偉大的皇帝在處理兒孫問題上都會犯糊涂，往往因為自己的偏愛改變宗法制度，廢長立幼的事經(jīng)常發(fā)生，從而引發(fā)下一代皇位奪權(quán)斗爭，經(jīng)常是血雨腥風(fēng)，骨肉相殘。最有典型代表意義的就是唐高祖李淵和清康熙大帝，李世民是第三個兒子，發(fā)動玄武門事變，把一母同胞的兩個哥哥李建成、李元吉都給射殺了；雍正皇帝也夠狠，十幾個哥哥、兄弟殺的殺、圈禁的圈禁 、流放的流放，最后自己也落了個罵名千載，即使有很好的政績。
民間老百姓也往往如此，小門小戶財產(chǎn)本不多，但往往因為分配不均給下一代帶來許多紛爭。在老人來說是好心和苦心，總想幫助兒女中弱小的一個，但從兒女角度就會認(rèn)為老人偏心。接受偏愛的多不領(lǐng)情，感覺被侵奪愛的對老人又頗多怨言。結(jié)果往往是老人一死，兒女就怒目相向，甚至大打出手，對簿公堂，老死不相往來。假如老人地下有知，不知該做何想，恐怕會有“既知今日，何必當(dāng)初？”的感慨吧？
中國社會向來只講情，不甚講理；只講道德，不講法律。從家庭到社會都是如此。親兄弟，好朋友，往往因為不明算賬，嘴上不說，心里又常嘀咕，時間長了就別別扭扭，產(chǎn)生一些不必要的矛盾。其實(shí)說出來，都是一地雞毛。
西方現(xiàn)代社會在處理這些問題時就瀟灑、超脫得多，互相尊重隱私，互相界限分明，感情歸感情，生意是生意，有事說到當(dāng)面，一切尊重契約。
現(xiàn)代社會里面的老人應(yīng)該怎么做呢？就像來新夏先生說的原則就很好，兒孫的事，少摻和。兒孫各自獨(dú)立，生活中經(jīng)?；觼硗?，盈虧自負(fù)，當(dāng)然誰有困難了，提出來，我可以貼補(bǔ)，但不能啃老。財產(chǎn)再多或再少，也是平均分配，然后把人情留給兒女，混得好的愿意放舍棄一部分財產(chǎn)或者慷慨幫助弱小兄弟都是你們的事，在我來說叫公正公平，在你們來說叫親姊熱妹，這個好人我不當(dāng)讓你們互相當(dāng)。再遠(yuǎn)的孫子輩的事，不再管了，也沒有能力管，也沒有必要管。兒孫自有兒孫福，何必為人做馬牛？有福不享，還要為孫子輩攢錢買房上大學(xué)娶媳婦，就多少有點(diǎn)傻，兒孫也未必領(lǐng)情；你犧牲自己健康和幸福，為兒孫留下一點(diǎn)不多的財產(chǎn)，兒孫也會留下終生愧疚，你說這是愛兒孫還是害兒孫呢？往往事與愿違，自尋煩惱。
