莊子，戰(zhàn)國時期道家的代表人物，名周，字子休。莊子是老子思想的繼承和發(fā)展者，后世將老子與莊子并稱為“老莊”。《莊子》在繼承了老子的道家思想基礎(chǔ)上，更進一步的闡述了“道”的本源。
今天就跟大家聊一聊《莊子》里的20句經(jīng)典名言，字字珠璣，一起來感悟先賢的智慧吧！
子非魚，安知魚之樂？
惠子問莊子：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”而莊子回答道：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”這是在告訴我們，不要用自己的感受去揣測別人的感受，這也是人們常說的“己所不欲，勿施于人”。
相濡以沫，不如相忘于江湖
泉水干了，被困于陸地的兩條魚吐沫互相潤濕，與其這樣，何不各自到大江大湖里去更自由？相濡以沫常常被用來形容感情的美好，與“執(zhí)子之手，與子偕老”相比，相濡以沫顯然更讓人感動，然而相忘于江湖更需要一種淡泊的心境。
井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰
不要跟井底之蛙它們談?wù)摯蠛?，因為它們根本不知道大海的廣闊；不要跟夏天的蟲子談?wù)摫?，因為它沒有經(jīng)歷過嚴寒時節(jié)。為人處世時，接觸的人群不同，交流的方式方法也應(yīng)該不一樣，不然就會認為是“對牛彈琴”。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已
人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了。人生短暫，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時光對于我們來說是非常寶貴的。時光總是在不經(jīng)意間流走，努力過好每一天，不要讓將來留有遺憾。
日出而作，日入而息
逍遙于天地之間
而心意自得
太陽升起時就出去工作，太陽下山了就返回家中休息，無拘無束地生活在天地之間，而心中的快意只有自身能夠感受。幸福其實很簡單，不必理會生活中的爾虞我詐、鉤心斗角，遠離世俗的紛爭，過著逍遙自在的生活。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴
君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情卻甜得像美酒一般。君子之交雖然清淡卻能長久，而小人之交雖然甘飴但容易斷絕。為人處世時，往往會遇到不同的人，那些小人平時會用甜言蜜語來迷惑你，牽扯到利益時，就會撕下偽裝。
凡人心險于山川，難于知天
天猶有春秋冬夏旦暮之期
人者厚貌深情
人心有時候比山川還要險惡，比預測天象還要困難；自然界有春夏秋冬和日出日落，然而人卻是表面淳厚，而心中暗藏城府。正所謂知人知面不知心，世上人心最難測，有些人表面上對你和和氣氣，其實內(nèi)心卻充滿著陰謀算計。
錢財不積則貪者憂，權(quán)勢不尤則夸者悲
錢財積累不起來，貪婪的人就會憂愁；權(quán)勢不夠顯赫，貪權(quán)的人便會哀嘆。人為什么會不快樂，乃是因為在繽紛的世界里，有各種來自權(quán)力和金錢等欲望和煩惱。
正如老子說道：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂?！敝T多的欲望會讓自己迷失在其中，人生也失去了方向。
天地與我并生，而萬物與我為一
南懷瑾在《莊子講記》中解釋道：“天地是與我同存的，萬物是與我同一的”。老子也在《道德經(jīng)》里說道“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比松谔斓刂g，與萬物共存，“天、地、人”與“自然”和諧共生，這也是道家追求的“天人合一”至高境界。
世俗之人，皆喜人之同乎己
而惡人之異于己也
正所謂良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，世俗之人都喜歡被人認可，同時卻討厭別人反對自己，即便是那些幫助自己、改正自己的話。每個人或多或少都有些虛榮心，這是人之常情，然而在一些是非對錯之前，能認識到自己的不足，這才是真正的智慧。
美成在久，惡成不及改
任何好的習慣，都是經(jīng)過長期的修煉，才能逐漸形成的；任何不良的習慣，都是因為改正不及時而造成的。
狗不以善吠為良，人不以善言為賢
一只狗好不好，在于它對主人是否忠誠，而不在于它叫得好不好；一個人是不是賢能，在于他日常的實際行為，而不在于他說的話是否好聽。
小人殉財，君子殉名
小人愛財，為了錢財，甘愿鋌而走險，因此把命都丟掉了；君子愛名，寧可殺身成仁，也不愿玷污了自己的一世英名。同樣是死，一個輕于鴻毛，一個重于泰山。
真者，精誠之至也；
不精不誠，不能動人
真誠，就是真真正正的誠心，百分之百的誠心，所謂“精誠所至，金石為開”；如果虛情假意，就無法打動他人。
喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民
如果為了追逐外物而費心費力、患得患失，就會喪失真正的自我；如果隨波逐流、人云亦云，就會失去純真的本性，這就屬于本末倒置的人了。
強哭者雖悲不哀
強怒者雖嚴不威
強親者雖笑不和
那些嚎啕大哭的人，看起來很悲傷，但內(nèi)心未必悲傷；那些大發(fā)雷霆的人，看起來很嚴厲，但往往是色厲內(nèi)荏，外強中干；那些刻意與你親近的人，雖然笑容滿面，但內(nèi)心可能并不和善。
人心險于山川，難于知天
畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。人心的險惡，勝過山川，要想了解一個人的心思，比探知天體宇宙的秘密還難。
至樂無樂，至譽無譽
最高境界的快樂，就是無所謂快樂，也無所謂痛苦，因為有快樂就會有痛苦；人生最大的榮譽，就是沒有褒貶，因為只要有褒獎，就會有貶低。
哀莫大于心死，而人死亦次之
人生最悲哀的事，莫過于精神上的麻木與愚鈍，而人形體的死亡還是其次的。
吾生也有涯，而知也無涯
以有涯隨無涯，殆己
人的生命是有限的，而知識是無限的。如果以有限的生命去追求無限的知識，那就會使自己陷入無量的煩惱之中。所以古人重智慧，重悟性，而不重記問之學。
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來源：國學文化漫談、國學雜談
監(jiān)制 | 徐娜 孔康康 主編 | 戶明方 編輯丨李珍
