唐朝是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，盛唐時(shí)期社會(huì)政治開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，法律健全，是我國歷史上著名的盛世，唐朝的一派繁榮景象使唐朝的婚姻制度呈現(xiàn)出鮮明的特色，即包容性和開放性。
經(jīng)歷了南北朝以來的民族大融合和民族同化，各民族在風(fēng)俗習(xí)慣上相互承認(rèn)和接受，民族之間彼此通婚的現(xiàn)象也相對增多，唐政府的最高統(tǒng)治者李氏家族出身關(guān)隴軍事貴族，流淌著鮮卑族的血液，是胡漢通婚的融合體，雖受儒家倫理綱常的熏陶，但在實(shí)際生活中受禮法的限制卻不像后朝那樣嚴(yán)密。其統(tǒng)治集團(tuán)的重臣長孫無忌、宇文融等都是漢化很深的鮮卑族人，阿史那杜爾、李光弼等高級(jí)將領(lǐng)也都是其他少數(shù)民族，唐初的統(tǒng)治者具有遠(yuǎn)大的政治韜略，對漢族文化與少數(shù)民族文化持開明、包容的政策，民族之間的包容性呈現(xiàn)出一派新的景象，民族間的通婚增多，婚姻習(xí)俗相互影響，對禮教形成一定的沖擊，使人們的思想觀念趨于開放。
在唐朝，由于受民族大融合的影響，關(guān)于婚姻的禮教相對松弛，人們的婚戀思想相對開放，現(xiàn)實(shí)生活中女性的地位有所提高，貞操觀念相對淡薄。唐朝離婚較為常見、再嫁不為失節(jié)，唐朝的女子，是允許改嫁的。“男年二十，女年十五已上，及妻喪達(dá)制之后，孀居服紀(jì)已除，并需申以媒媾，令其好合?！边@是貞觀元年，李世民親自下的詔書，分量不低。唐朝的時(shí)候，也有專門支持離婚的法律。這個(gè)是很難得的，因?yàn)檫^去女子想要離婚，即便是丈夫死后都很難做到。當(dāng)時(shí)的離婚方式，可以協(xié)議離婚，可以仲裁離婚，也可以讓官府介入離婚。而對于離婚后的婦女，以及那些丈夫死后的寡婦，當(dāng)時(shí)的法律和社會(huì)風(fēng)氣也是支持她們再次結(jié)婚的。 不僅民間如此，皇家貴族也是一樣。唐朝前期的時(shí)候，改嫁多次的公主有很多。就連皇族，對于那些結(jié)過婚的女子，也都能夠接受。
李世民的這些做法，不僅讓唐朝初年的人口數(shù)量增加起來，更改變了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。后來武則天能稱帝，跟這個(gè)也有好大關(guān)系。女人不僅能改嫁，還能直接參與國家大事中。武則天以后的太平公主，走的也是這個(gè)路子。而在唐玄宗李隆基的時(shí)候，女人干預(yù)政事，受到約束。所以，楊貴妃只能讓李隆基開心，卻不能涉及朝廷事務(wù)。但是，女人改嫁，依然是被允許的。李隆基的幾個(gè)公主中，也是有多次改嫁的。
唐代婚姻制度是我國婚姻歷史發(fā)展的重要里程碑，它的一些規(guī)定在現(xiàn)代仍有重要的借鑒指導(dǎo)意義。越來越多有志于研究婚姻家庭法的人注意到研究古代婚姻制度對現(xiàn)代婚姻家庭關(guān)系的影響和借鑒作用，能更深入地領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代婚姻制度的合理性與先進(jìn)性。
