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請(qǐng)牢記,永遠(yuǎn)不要對(duì)一個(gè)人太好,你的善良要有鋒芒
老話常說:“人善被人欺,馬善被人騎。”
善良一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,然而,無底線的善良并不可取。
如今,大眾將那些過度善良的人稱為“圣母”,并對(duì)此嗤之以鼻,格外不討他人喜歡。真正的善良,應(yīng)當(dāng)是有底線,具有個(gè)人鋒芒的。

對(duì)人性有所理解

陸游在《冬夜讀書示子聿》中寫道:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”
從小,人們便在學(xué)校中學(xué)習(xí)了許多有關(guān)儒家的思想文化,對(duì)于中國(guó)人而言,與人為善是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)做到的。
可是,道理就如同是紙上談兵,只有能在現(xiàn)實(shí)生活中加以實(shí)施的,才是真理。
所以,善良的前提是對(duì)人性有所理解。
日常生活里,我們常常會(huì)與一些文化程度不高的人群來往,其中,有的人吃苦耐勞、樸實(shí)勤奮,可他們的格局和眼界往往都很窄。
有些富裕家庭會(huì)請(qǐng)保姆進(jìn)行定時(shí)清掃,但是他們總會(huì)遇到一個(gè)問題:“為什么自己對(duì)保姆越好,對(duì)方卻越是不用心?”
實(shí)際上,主家和保姆之間屬于被服務(wù)與服務(wù)的關(guān)系。當(dāng)你因?yàn)樯屏?,?duì)保姆過分友好時(shí),就會(huì)模糊她對(duì)這個(gè)界限的概念,從而認(rèn)為你是一個(gè)容易欺負(fù)的人。
在商場(chǎng)中,女裝專柜的銷售們,總是對(duì)那些笑臉相迎、友好示意的客人表現(xiàn)出一副不想搭理的模樣,服務(wù)也格外敷衍。
這是因?yàn)?,你的善良和友好并不能得到他們的理解,反而?huì)讓他們感到心理不平衡。不同層次的人,當(dāng)然會(huì)難以理解對(duì)方。
因此,在這種關(guān)系中,人人都應(yīng)該扮演好屬于自己的角色。將邊界線劃清,表明底線,樹立態(tài)度,才能夠得到對(duì)方的尊重和敬畏。
不必為了使他人感到愉悅而犧牲自我。
從心理學(xué)的層面來看,“自我分化(differentiantion of self)”理論能夠很好的解釋這一現(xiàn)象。該理論是指?jìng)€(gè)體在社交之中,既可以感受到親密,又可以感受到獨(dú)立的能力。
一般而言,自我分化水平會(huì)根據(jù)年齡的大小而有所不同。
年紀(jì)越小的人,做出的行為便只能依靠對(duì)方的情緒狀態(tài)進(jìn)行反饋,從而致使他們很容易依賴他人,或者是產(chǎn)生融合狀態(tài)。
最常見的例子就是——害怕得罪別人,膽子很小。
這類人做事,總是秉持“多一事不如少一事”的理念,屢屢忍耐退讓。然而,這種行為即便能夠得到對(duì)方的親近和信賴,也同時(shí)犧牲了自我。
在人際交往中,若需要進(jìn)行發(fā)言講話,他們也一定會(huì)謹(jǐn)言慎行,并細(xì)心聆聽他人的看法和觀點(diǎn)。
若有人提出質(zhì)疑,他們便會(huì)即刻開始辯解,不論自己的真實(shí)想法為何??烧鎸?shí)想法,是沒必要向他人進(jìn)行解釋的。
這類人越是小心翼翼,就越容易犯錯(cuò)。
畢竟,誰離了誰不能過呢?將你的愛和善意都奉獻(xiàn)給自己,久而久之,你便不會(huì)再這般在意他人的想法,害怕有人從身邊遠(yuǎn)離,因?yàn)槟銚碛辛俗约旱牧α?,就不在意他人是否遠(yuǎn)去。

改變自我挑剔的心態(tài)

大部分善良的人,總是會(huì)把好的一面給他人,而壞的一面留給自己。他們對(duì)于自己十分的厭惡和挑剔,像是陷入了一個(gè)怪圈。
從小,父母就教育我們,當(dāng)出現(xiàn)失誤時(shí)應(yīng)該先從自身找問題,例如“我剛是不是說錯(cuò)話了?”“如果那樣說,是不是就不會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果?”這種想法,是十分消極的。
人們應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和潛能,開發(fā)自己的優(yōu)勢(shì)視角。
當(dāng)你可以不停發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)時(shí),便不會(huì)太過在意他人對(duì)于自己的看法了。
其實(shí),不如多多思考,你無底線的善良是否得到了應(yīng)有的回饋?真的得到他人的珍惜了嗎?
通過這樣的自我反問,你也可以對(duì)自己的人際交往關(guān)系重新審視。
慢慢地,你就會(huì)感受到來源于自身的力量,也在其中學(xué)會(huì)適度的善良。
這個(gè)過程一定是十分漫長(zhǎng)的,可是人們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)接受自己,并認(rèn)為自己現(xiàn)在是足夠好的。
最重要的是,當(dāng)你再次進(jìn)行自我挑剔、厭惡時(shí),便能夠想象自己和最關(guān)心人的談話。
若對(duì)方犯了同樣的錯(cuò)誤,自己會(huì)如何安慰對(duì)方?
若對(duì)方因?yàn)檫^度善良而被傷害,你又會(huì)如何勸解?
每個(gè)人都是普通的,并非神明,關(guān)鍵是要敢于承認(rèn)自己的普通并接受它。
若你想要交到好的朋友,就拿出滿分的真誠(chéng),并在交往過程中表明自己的態(tài)度和底線。
有些傷痛并不是你必須承擔(dān)的,讓善良帶上鋒芒,你便可以少一些迷茫。
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