晉江縣，位于晉江下游，是閩南金三角的核心，立縣于唐朝，雅稱刺桐、瑞桐、泉安、鯉城，自唐代晉江立縣以來一直是泉州府城所在地。與臺(tái)灣一水之隔，素有"泉南佛國"、"海濱鄒魯"的美譽(yù)。晉江海域?yàn)楣糯Ｉ辖z綢之路重要航線。
【道統(tǒng)場所】
[紫帽山]位于紫帽鎮(zhèn)，與清源山、朋山、羅裳山合稱泉州四大名山。山中蒼郁紫翠十余里，層巒疊嶂十二峰。有五塔巖、金粟洞、古元室、小丹邱、金粟寺、普照寺、古玄寺、龍水寺、凌霄塔、陳紫峰墓、金地院、半山亭、石鼓、試劍石、紫湖、龍池、化鯉潭、“佛國”摩崖石刻等。
[金粟洞崇真觀]建于唐而重修于明。據(jù)《泉州府志·山川》載：“唐元德真人鄭文叔居此”。
[靈源山]位于安海鎮(zhèn)，險(xiǎn)峻的山地、球狀風(fēng)化的石蛋地貌與茂密的樹林組成優(yōu)美的山地景觀。山頂遠(yuǎn)眺，晉江西南部、南部、石獅全境、安海灣及遠(yuǎn)處的深滬灣盡收眼底，有建于建于隋初開皇九年的靈源寺，以及紫云室、步云關(guān)、望江石、石鏡道人之塔等。
[城關(guān)元妙觀]《泉州府志》載：“元妙觀在府治南，晉太康中為白云廟。唐神龍?jiān)杲ㄓ^，為道教傳入晉江首建之廟觀。
[東岳行宮]清《晉江縣志·卷16·祠廟志》:“東岳行宮，在府治仁風(fēng)門外鳳山之陽?！?/span>
[永寧虎岫寺]原名真武宮，祀北極玄天上帝。位于永寧寶蓋山麓，建于唐貞觀年間。
[天后宮]位于晉江城關(guān)南門天后路，崇祀媽祖娘。建于宋慶元二年。施瑯奏稱此神曾顯圣助陣，復(fù)由天妃進(jìn)封為天后，其宮又經(jīng)修建。
[安海霽云殿]古稱佑圣宮，祀玄天上帝。
[賴厝紫霄宮]主祀玄天上帝。
[安海古廟]原名忠義廟，在安海東北隅寨埔，祀關(guān)夫子，亦曰武廟。
[南天寺石佛造像和摩崖石刻]位于晉江東石、安海之間的石佛山（又名岱峰山），山中三尊石佛建于宋嘉定丙子年，緣起于三道異光，
[福林寺]位于龍湖鎮(zhèn)檀林村東南,檀林舊稱福林。同治年建。
[安海龍山寺]位于安海鎮(zhèn)海型厝村北的龍山之麓，始建于隋皇泰年間，初名普現(xiàn)寺，又名天竺寺，俗稱觀音殿。相傳該地原有一巨樟夜發(fā)祥光而有寺。
[西資巖寺]位于金井鎮(zhèn)卓望山上，始建于宋紹興十八年。寺中依山崖雕 如來、觀音、勢至三世尊佛，造型神妙，寺后崖石刻有“泉南勝概”四字。
[石井書院]位于“閩學(xué)開宗”之地安海，南宋嘉定四年由朱熹之子朱在主持修建，規(guī)制仿州縣學(xué)宮，自唐末至清末，分布于晉江縣(含府治)的書院有18所。石井書院是晉江縣最早創(chuàng)建而至今猶存遺址的書院。
[龍泉書院]又稱“草庵精舍”，位于華表山下草庵。由明嘉靖年縣令錢楩倡建，
[文暉書堂]創(chuàng)辦于明熹宗天啟初，位于晉江縣龍湖鎮(zhèn)魯東村(原稱盧塘)。
[草庵摩尼教寺]位于晉江華表山南麓，是我國唯一僅存的摩尼教（即“明教”）寺廟。始建于宋代紹興年間，初為草筑。元順帝時(shí)改為石構(gòu)歇山式建筑。
【血統(tǒng)氏族】
[施氏]皆自河南固始入閩，先后時(shí)間之不同，形成錢江支系與潯江支系，科舉登仕或軍功封贈(zèng)，逾百上千。施瑯家族。
[紫星村王氏]傳為開閩三王后裔。有“公孫五舉三知州，兄弟一朝兩大夫”之譽(yù)。
[西濱林氏]有林氏13個(gè)村落分布于此。有明弘治年林氏祠堂至今。明有“父武子文三進(jìn)士，兄魁弟解兩尚書”之榮，清有“祖孫父子伯叔科第”之譽(yù)。
[安平金墩黃氏]有“四世一品”之美，抗倭英雄黃仰的家族，
[陳埭丁氏]丁氏原系阿拉伯人，其先祖賽典赤瞻思?。?/span>1222-1279）仕元，官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝，裔族避居陳埭，取其祖尾音“丁”字為姓。明清兩代登進(jìn)士者12人、舉人21人、貢生26人、秀才105人。
[賴氏]集中居住于西園賴厝社區(qū)、燒厝社區(qū)。開基年代約在宋末，自河南光州固始遷入閩。重教興文，后代多有成就。家廟創(chuàng)建于明洪武年間。
[青陽蔡氏]自唐懿宗咸通元年開基，蔡氏一族聚居青陽梅山已有1000多年的歷史，族支昌旺、裔孫繁盛，海內(nèi)外族親達(dá)數(shù)十萬人。
[曾氏]在宋代，晉江龍山曾氏有“一門三元四宰相”的說法，有"九位元輔大臣"、"封贈(zèng)十一公"等榮耀。從仕者之多，人稱“曾半朝”。
[上郭柯氏]有清光緒年修的《東升公長房譜》表明：菲律賓國父黎剎為上郭村柯氏十九世柯儀南的玄孫。
【人物蹤跡】
[施瑯宅、祠]位于施瑯出生地晉江南龍湖衙口村。
[蘇夫人姑廟]位于紫帽山北麓，奉祀平戰(zhàn)亂、靖倭氛的泉南民間女神蘇六娘。
[花橋慈濟(jì)宮]祀?yún)钦嫒恕菈翁脚d國四年(979)，為民間名醫(yī)，卒后被人們祀奉為真人，或稱“大道公”、“保生大帝”。亦有深滬寶泉庵，又稱大道公宮，祀保生大帝。嶼頭慈濟(jì)宮亦祀保生大帝。
[潘湖村]早在東晉年間就已形成，它如今是有名的“黃氏大村”，但在明代之前，居民卻以歐陽氏為主，村中現(xiàn)有一間罕見的祀奉兩姓先祖的宗祠——鄱湖宗祠。唐代開閩甲第（榜眼）進(jìn)士、國子監(jiān)四門助教歐陽詹誕生于此村，《閩書》載：“潘湖環(huán)湖百余里，沿湖而居，唐宋（至明清）時(shí)，弦誦相聞，科第不乏，擢第者幾三十”。五代中華黃姓第一狀元、后唐端明殿掌院學(xué)士黃仁穎也誕生于此村。
[俞大猷墓]位于磁灶鎮(zhèn)蘇埯村北。坐南朝北，磚構(gòu)，外包三合土。俞大猷是明代著名民族英雄、抗倭名將。
【歷史遺跡】
[安平橋]俗稱五里橋，位于晉江安海與南安水頭交界海灣上。宋紹興八年始建，是我國現(xiàn)存最長的海港大石橋，全橋長2255米。
[福全古城]位于金井鎮(zhèn)，明洪武二十年建造的所城，與惠安崇武城、廈門中左城、金門城、同安高浦城同屬永寧衛(wèi)，明清時(shí)代為福建東南沿海重要的海防邊城。[磁灶窯址]位于晉江磁灶鎮(zhèn)。是宋元時(shí)期泉州重要的陶瓷外銷窯口。
[庵山沙丘遺址]位于深滬鎮(zhèn)坑邊村顏厝村民小組東北側(cè)，文化內(nèi)涵主要是商周青銅時(shí)代的文化遺存，出土了一批陶器、石器、玉器、骨器和青銅器等文化遺物。此外，上部還出土少量秦漢、唐宋和明清時(shí)期文化遺物。庵山是一座風(fēng)積形成的低矮沙丘，地貌上屬海濱沙丘類型。
[“鴿板”沉船水下遺址]位于晉江海域，結(jié)合史料和出水器物特征，推斷應(yīng)該是荷蘭東印度公司夾板船，初步分析為崇禎明荷海戰(zhàn)中被鄭芝龍率軍擊沉的荷蘭船只!此外，晉江海域還有有26處沉船疑點(diǎn)，出水的瓷器集中在宋元明清，還有少數(shù)屬南朝時(shí)期。
【民間傳聞】
[古老的諺語“沉東京，浮福建”]據(jù)晉江縣海邊的老人代代相傳說：東京在風(fēng)波浩蕩的晉江縣深滬灣處，過去每逢初三、十八潮水退落的月夜，當(dāng)風(fēng)平浪靜時(shí)，隱約可見一條石鋪大路通向大海深處，直抵東京地界。這條路，在晉江民間至今仍叫“東京大路”。又根據(jù)晉江縣新沙堤村民說，在離圣母宮不遠(yuǎn)的海邊，過去曾看見有一塊“東京大路”的石碑。另外在晉江縣蚶江鄉(xiāng)錦里村后，也發(fā)現(xiàn)有一塊石碑，高九十二厘米，寬六十八厘米，豎于海邊細(xì)沙中，面對錦里村，背向石湖村，村民們說，碑上原有“往東京大路”五個(gè)字。由此看來，福建的這句民諺里的“東京”是指在晉江東面通向海峽的一個(gè)地名。
[神秘消失的小村莊]晉江深滬鎮(zhèn)坑邊村畬下自然村，一百年前居住著1000多名謝姓村民及少數(shù)張姓和黃姓村民。在清道光年間至光緒年間的某一個(gè)晚上集體神秘失蹤。整個(gè)村莊也隨之消失了……這1000多名畬下村先祖，只有生于何時(shí)的記載，“而卒于何時(shí)，卻沒有記載，出現(xiàn)了空白。”
【典籍志異】
[晉江縣志（道光版）〔清〕周學(xué)曾等纂修]
弘治六年七月初三日，大風(fēng)雨自卯至申揚(yáng)沙石，開元寺西塔葫蘆傾覆，林木折無數(shù)，城鋪粉堞頹十之九，壞官私廬舍商舶民船不可勝計(jì)。是年大有秋，甲寅麥復(fù)大熟。萬歷志。
正德十二年地生毛，一夜長二三寸或四五寸，有白有黑，民驚駭莫知所為，兩閱月乃沒。《閩書》。
嘉靖二十九年冬訛言有馬精者，其來見火星隕地，婦人犯之輒昏仆，以桃柳枝鞭之乃蘇，否則必死。戶懸桃柳，夜聚婦女露坐，男子環(huán)守之，鳴鑼鼓達(dá)旦，有司禁不能止。有黃冠者鬻符于市，捕訊之，果得所為火星，眾始釋然，妖遂絕。通志。
萬歷二年八月四日地震，紫帽山裂，九月暴雨三日，洪水高漲，郡城東南隅尤甚，市可行船，廬舍傾圮，瀕溪民畜溺死無數(shù)。萬歷志。
三十一年十一月二十八日申時(shí)，有大星如球，自南有聲。是年泉、漳人販呂宋者數(shù)萬，所殺無遺。
四十四年大饑。《福建通志》是年鰲頭鄉(xiāng)神廟，忽有獸脊自海上飛至，轟然有聲?！端究杖沼洝?。
四十六年秋，有赤白云一片，長丈馀，似刀形，俱于夜分后見于東方，閱數(shù)月乃止。
崇禎十年二月初二日，清源山異云涌起如沸，風(fēng)雨大作，平地水深數(shù)尺，新橋淹沒?！端究杖沼洝?/span>
十四年、十五年每日申未之交，西南方天色如血，未幾諸邑遂有斗栳亂民之變。《司空日記》
十五年雨水如血。通志。
十六年郡城東塔，有海鳥二，色白，大如車輪，飛則腥穢遠(yuǎn)揚(yáng)?！端究杖沼洝?/span>
十一年七月十二日龍起雁兜鄉(xiāng)，經(jīng)過處有火光，壞民居無數(shù)，神廟中拽出泥像數(shù)軀。
十五年五月虎入北門水關(guān)。通志。
康熙元年海中有人面魚豎起水面，見人笑而沒。是年大饑。
十七年城鳴聲如微雷。通志。
十九年大饑，是年六月有星孛于西南，經(jīng)月乃隱。八月大風(fēng)拔木，空中火光如電，雨如注。通志。
二十一年二月，東門外民家豕生豚兩頭八足。是年七月中夜有大星十余，各曳長尾，其色慘淡，自西南入于箕尾分野。通志。
二十二年海不揚(yáng)波，澄泓若鏡。是年臺(tái)灣平。雍正志。
三十九年地生毛，長者盈尺。雍正志。
乾隆四十一年四月初十日，黑昏如夜，狂風(fēng)大雨，虬龍疾掃，府學(xué)明倫堂全塌。有人蓋在大鐘裹，掀開人存。
五十年夏五月，東南方大星墜，聲響如雷，光照如月。是年蛻巖裴仙公頭墜，大旱。
五十六年春二月，地生毛，沿階石罅長二寸許，似赤狗毛。三月地大震，濠市匪法蘇葉結(jié)黨，有司獲斬之。
五十七年夏七月朔中午，日華現(xiàn)圍廣二丈余，五采鮮明。
嘉慶九年安平西橋五港水魔迷人，禳之乃止。
[巫者]陳寨者，泉州晉江巫也，善禁祝之術(shù)。為人治疾，多愈者。有漳州逆旅蘇猛，其子病狂。人莫能療，乃往請陳。陳至，蘇氏子見之，戟手大罵。寨曰：“此疾入心矣?！蹦肆谔弥校淙藷o得竊視。至夜，乃取蘇氏子，劈為兩片，懸堂之東壁，其心懸北檐下。寨方在堂中作法，所懸之心，遂為犬食。寨求之不得，驚懼，乃持刀宛轉(zhuǎn)于地，出門而去。主人弗知，謂其作法耳。食頃，乃持心而入，內(nèi)于病者之腹。被發(fā)連叱，其腹遂合。蘇氏子既悟。但連呼“遞鋪，遞鋪”。家人莫之測。乃其日去家數(shù)里，有驛吏手持官文書，死于道傍。初南中驛路，二十里置一遞鋪。驛吏持符牒，以次傳授。欲近前鋪，輒連呼以警之。乃寨取驛吏之心而活蘇氏。蘇遂愈如故。（出《稽神錄》、《太平廣記》卷第二百二十醫(yī)三）
【自然之謎】
[深滬灣古森林遺跡]位于深滬灣距海岸150米的海灣中，以保護(hù)7500年前的古樹樁遺跡、9000年—25000年前的已膠結(jié)古牡蠣礁、石圳海岸變質(zhì)巖區(qū)、老紅砂分布區(qū)和海岸沙丘等地質(zhì)景觀為主要內(nèi)容，其保護(hù)對象為海底古森林、牡蠣礁和海蝕變質(zhì)巖等。
【社會(huì)奇聞】
[“天山派”真的存在？]據(jù)2001年9月24日《泉州晚報(bào)》報(bào)道：晉江有99歲老人，自稱曾在神秘的“天山派”中修煉8年。老人告訴記者，他們就是天山派。天山上有許多道士，都住在山上的雪洞里。他的師傅該有130多歲，山上年齡最大的誰也不清楚，山上有許多清朝時(shí)出生的人?！?/span>
【風(fēng)物文化】
[晉江古厝]古厝（cuò），又稱大厝。古厝意思是指古老的房屋，是一種模仿“皇宮式”的建筑風(fēng)格建造的。該類建筑源始于唐昭宗光化年間，是閩南地區(qū)極具特色的傳統(tǒng)民居，在全國的民居建筑中都是別具一格。晉江有有“蚵仔頭厝”、“泉州末代狀元吳魯故居錢頭狀元第”、“李五九落大厝”等。
本文編纂 魏國強(qiáng)
☆作者簡介：魏國強(qiáng)，超自然現(xiàn)象業(yè)余研究者，“學(xué)生寫作投稿信息總匯（190372520），”Q群群主。
