內(nèi)容提要 洪氏家族是宋、明、清時(shí)期著名的“錢(qián)塘望族”，南宋時(shí)計(jì)有洪皓、洪適、洪遵、洪邁父子一品宰相級(jí)官4位，明代計(jì)有洪鐘等一品宰相級(jí)官4位、二品尚書(shū)級(jí)官3位，清代則有大戲曲家洪昇，對(duì)中國(guó)政治和中國(guó)文化有多種歷史高峰性的建樹(shù)，對(duì)杭州自宋明以來(lái)的地域文化發(fā)展影響甚大。學(xué)術(shù)界對(duì)其中的某些個(gè)體有一些研究，但未及全部；從家族史和地域文化史的角度進(jìn)行整體性綜合研究尚在開(kāi)山中。
關(guān)鍵詞 杭州 洪氏家族 家族文化 作者周膺，杭州市社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。(杭州 310006) 以南宋洪皓在杭州始傳的洪氏家族，于宋、明、清三代出過(guò)許多重要人物。其中包括南宋的洪皓、洪適、洪遵、洪邁父子，明代的洪鐘、洪澄、洪瞻祖、洪楩、洪吉臣、洪吉暉、洪吉符祖孫，清代的洪昇，等等。集中出現(xiàn)如此多人物并對(duì)地域文化做出多領(lǐng)域貢獻(xiàn)的家族，在中國(guó)歷史上是較為罕見(jiàn)的。研究杭州洪氏人物前人已下了一定功夫，但從家族史的角度進(jìn)行全面的綜合研究尚在開(kāi)山中。
一、杭州洪氏家族及其家族文化特征 洪氏家族是著名的“錢(qián)塘望族”，政治和文化影響甚大。這個(gè)家族的人物有政治理想和政治作為，卻不拘泥于政治名利，而且文化抱負(fù)更為遠(yuǎn)大，在數(shù)百年里形成家族傳統(tǒng)，同時(shí)也形成鮮明的家族人格特征。 1.洪氏家族多重要政治人物，并有優(yōu)良的從政傳統(tǒng) 洪氏一門(mén)在宋、明兩代有多名任高官。洪家埭舊有洪氏宗祠，內(nèi)有楹聯(lián)：“宋朝父子公侯三宰相，明紀(jì)祖孫太保五尚書(shū)。”上聯(lián)指南宋洪皓父子，下聯(lián)指明代洪鐘祖孫。洪皓曾任徽猷閣直學(xué)士、提舉萬(wàn)壽觀兼權(quán)直學(xué)士院，封魏國(guó)忠宣公。洪適曾任同中樞門(mén)下平章事兼樞密使，即宰相兼軍事首長(zhǎng)。洪遵曾任同樞密院事、端明殿學(xué)士、提舉太平興國(guó)宮，位同宰相。洪邁曾任翰林學(xué)士、加端明殿學(xué)士，官居一品。南宋時(shí)實(shí)際計(jì)有一品宰相級(jí)官4位。洪鐘曾任刑部尚書(shū)、工部尚書(shū)、太子太保，也為一品官。洪鐘曾祖父洪榮甫、祖父洪有恒、父親洪薪因洪鐘而追贈(zèng)刑部尚書(shū)、太子太保。洪鐘長(zhǎng)子洪澄官至內(nèi)閣制敕中書(shū)、翰林院待制，次子洪濤以父蔭授南京都察院右都御史，曾孫洪瞻祖曾任南京都察院右都御史、江西巡撫，皆為正二品，視同尚書(shū)。明代實(shí)際計(jì)有一品宰相級(jí)官4位、二品尚書(shū)級(jí)官3位。 洪氏人物于官宦生涯中重氣節(jié)大義，有為官和做人的原則。洪皓(1088-1155)，字光弼。宋政和乙未(1115)進(jìn)士。南宋建炎三年(1129)五月，宋高宗準(zhǔn)備將都城由杭州遷往建康(今南京)，以避金兵鋒芒。洪皓不顧職位卑微，上書(shū)諫阻。他的意見(jiàn)雖未被采納，但卻因此為高宗賞識(shí)。高宗特意召見(jiàn)他，擢升其為徽猷閣待制，假禮部尚書(shū)，出使金國(guó)。完顏?zhàn)诤脖破人浇鹜⒉倏v的偽齊劉豫政權(quán)去當(dāng)官。洪皓嚴(yán)辭拒絕：“萬(wàn)里銜命，不得奉兩宮南歸。恨力不能磔逆豫。忍事之邪!留亦死，不即豫亦死，不愿偷生鼠狗間。愿就鼎鑊無(wú)悔。”①完顏?zhàn)诤惨獨(dú)⑺?，幸有其臣下說(shuō)情救助。但被流放到蠻荒的冷山(今黑龍江五常境內(nèi)的大青頂子山)，后又輾轉(zhuǎn)到云中、燕京等地，直到紹興十三年(1143)才赦歸。后除徽猷閣直學(xué)士、提舉萬(wàn)壽觀兼權(quán)直學(xué)士院，封魏國(guó)忠宣公。洪皓在金15年，受盡折磨污辱，幾乎死去。但在危亡困苦中，仍時(shí)時(shí)心系宋室，不但尋機(jī)致書(shū)被幽禁在五國(guó)城的徽、欽二帝，還多次派人南下轉(zhuǎn)達(dá)敵情，請(qǐng)求興師，以圖恢復(fù)。時(shí)人稱(chēng)其為“宋之蘇武”。洪皓三子洪邁(1123-1202)，字景廬，號(hào)容齋、野處，卒謚文敏。他也曾使金，金人逼他改稱(chēng)“陪臣”，洪邁堅(jiān)決不從，受到金人多方困辱。洪皓長(zhǎng)子洪適(1117-1184)，字景伯，號(hào)盤(pán)洲老人，封魏國(guó)公，卒謚文惠。洪皓使金時(shí)年方13，即能任家事，高宗贊其：“父在遠(yuǎn)方，子能自立，忠義之報(bào)也。”紹興十三年遷秘書(shū)省正字。是年父自金歸，忤秦檜，洪適出任通判臺(tái)州軍事。紹興二十八年，除知荊門(mén)軍。后知徽州、提舉江東路常平茶鹽兼提點(diǎn)刑獄。任內(nèi)皆著政績(jī)。后遷戶(hù)部郎中、淮東總領(lǐng)、司農(nóng)少卿、太常少卿兼權(quán)直學(xué)士院中書(shū)舍人，任內(nèi)也為人稱(chēng)道。乾道元年(1165)，任翰林學(xué)士簽樞密院事、尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使，任怨革弊。次年久雨成災(zāi)，他努力治災(zāi)，卻自責(zé)而引咎辭職。后除觀文殿學(xué)士、提舉江州太平興國(guó)宮，尋以觀文殿學(xué)士左通奉大夫知紹興府兼浙東安撫使。乾道五年，以觀文殿學(xué)士提舉臨安府洞霄宮。 洪氏人物重民生，多行德政，寬人薦賢。洪皓“少有奇節(jié)，慷慨有經(jīng)略四方志。登政和五年進(jìn)士第。王黼、朱勔皆欲婚之，力辭。宣和中，為秀州司錄。大水，民多失業(yè)，皓白郡守以拯荒自任，發(fā)廩損直以糶。民坌集，皓恐其紛競(jìng)，乃別以青白幟，涅其手以識(shí)之，令嚴(yán)而惠遍。浙東綱米過(guò)城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：‘愿以一身易十萬(wàn)人命。’人感之切骨，號(hào)‘洪佛子’。其后秀軍叛，縱掠郡民，無(wú)一得脫，惟過(guò)皓門(mén)曰：‘此洪佛子家也。’不敢犯。”②洪皓次子洪遵(1120-1174)，字景嚴(yán)，卒謚文安。紹興三十一年(1161)，完顏亮命尚書(shū)蘇保衡由海道窺南宋兩浙，浙西副總管李寶駐兵平江府御之，洪遵受命知平江府，為李寶籌措資糧、器械、舟楫等，為其戰(zhàn)勝金軍提供了可靠的物資保證。但洪遵并不以此而邀功爭(zhēng)賞。在知太平州任上，50多歲的洪遵還組織民眾修筑損壞的圩田。曾向宋廷推薦李燾、鄭伯熊、林光朝等人。洪邁除在朝廷做重臣外，也曾在福州、泉州、贛州、紹興等地作地方官或教官，多惠政。 洪氏人物多政治謀略，善于用科學(xué)原理治政，并有擔(dān)當(dāng)精神。洪遵以其豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)解決長(zhǎng)期困擾朝廷的“錢(qián)荒”問(wèn)題(金屬貨幣短缺)?！督ㄑ滓詠?lái)朝野雜記》甲集卷十六《鑄錢(qián)諸監(jiān)》條云：“七月庚辰，洪景嚴(yán)為起居舍人，為上言銅器之害。上言出御府銅器一千五百事付泉司，遂大斂民間銅器以鑄錢(qián)，許告賞。其后得銅二百萬(wàn)觔。”③洪遵七世孫洪鐘(1443-1523)，字宣之，號(hào)兩峰居士，卒謚襄惠。明成化乙未(1475)進(jìn)士，諳習(xí)憲典。成化二十一年(1485)，奉命前往江西、福建、兩廣安撫流民?；鼐┖笙虺⒔ㄗh，鑒于流民和移民錯(cuò)雜、習(xí)于爭(zhēng)斗的實(shí)際情況，應(yīng)設(shè)立鄉(xiāng)學(xué)、社學(xué)，教民詩(shī)書(shū)，使之受教化、懂禮讓。時(shí)人以為是知本之論。弘治二年(1489)起先后任江西按察副使、四川按察使。“所在發(fā)奸擿伏，無(wú)所擾避；而聽(tīng)決如流，庭無(wú)宿訟。由是豪橫屏息，自土官宣慰使，皆懔懔奉約束。”④弘治九年(1496)后又任江西右布政使、福建左布政使、都察院右副都御使，巡撫順天等府，兼整飭薊州諸邊備。時(shí)朵顏虜勢(shì)日猖獗，以邊備積弛，向朝廷建議增筑邊關(guān)塞垣自山海關(guān)西北至密云古北口直抵居庸關(guān)，延亙千余里，修城堡370所。又奏減防秋官兵6000人，歲省挽輸犒賞之費(fèi)以數(shù)萬(wàn)。創(chuàng)建浮橋于通州，以利病涉。毀永平陶窯，以息軍民橫役之苦。將權(quán)貴所奪民產(chǎn)及牧園草場(chǎng)悉還于民。由于得罪權(quán)貴，遭誣告，改任云南巡撫、貴州巡撫。正德二年(1507)，升布政使、右都察御史。正德三年，任南京都察院左都御史，尋升南京刑部尚書(shū)。正德四年，改任北京工部尚書(shū)，又改刑部尚書(shū)，兼都察院左都御史，加太子少保，賜玉帶。正德五年，負(fù)責(zé)川、陜、湖、河四省軍務(wù)。先后以計(jì)擒滅丘仁、楊清、藍(lán)五、楊友、楊?lèi)?ài)等流寇。朝廷七降敕獎(jiǎng)勵(lì)，賜白金麒麟服，進(jìn)太子太保。但其7次上奏章推辭乞歸。后任南京刑部尚書(shū)、北京工部尚書(shū)、刑部尚書(shū)兼都察院左都御史，加太子太保。 2.洪氏人物有多種歷史高峰性的文化建樹(shù)，開(kāi)一時(shí)風(fēng)氣 內(nèi)容提要 洪氏家族是宋、明、清時(shí)期著名的“錢(qián)塘望族”，南宋時(shí)計(jì)有洪皓、洪適、洪遵、洪邁父子一品宰相級(jí)官4位，明代計(jì)有洪鐘等一品宰相級(jí)官4位、二品尚書(shū)級(jí)官3位，清代則有大戲曲家洪昇，對(duì)中國(guó)政治和中國(guó)文化有多種歷史高峰性的建樹(shù)，對(duì)杭州自宋明以來(lái)的地域文化發(fā)展影響甚大。學(xué)術(shù)界對(duì)其中的某些個(gè)體有一些研究，但未及全部；從家族史和地域文化史的角度進(jìn)行整體性綜合研究尚在開(kāi)山中。 關(guān)鍵詞 杭州 洪氏家族 家族文化 作者周膺，杭州市社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。(杭州 310006) 以南宋洪皓在杭州始傳的洪氏家族，于宋、明、清三代出過(guò)許多重要人物。其中包括南宋的洪皓、洪適、洪遵、洪邁父子，明代的洪鐘、洪澄、洪瞻祖、洪楩、洪吉臣、洪吉暉、洪吉符祖孫，清代的洪昇，等等。集中出現(xiàn)如此多人物并對(duì)地域文化做出多領(lǐng)域貢獻(xiàn)的家族，在中國(guó)歷史上是較為罕見(jiàn)的。研究杭州洪氏人物前人已下了一定功夫，但從家族史的角度進(jìn)行全面的綜合研究尚在開(kāi)山中。 一、杭州洪氏家族及其家族文化特征 洪氏家族是著名的“錢(qián)塘望族”，政治和文化影響甚大。這個(gè)家族的人物有政治理想和政治作為，卻不拘泥于政治名利，而且文化抱負(fù)更為遠(yuǎn)大，在數(shù)百年里形成家族傳統(tǒng)，同時(shí)也形成鮮明的家族人格特征。 1.洪氏家族多重要政治人物，并有優(yōu)良的從政傳統(tǒng) 洪氏一門(mén)在宋、明兩代有多名任高官。洪家埭舊有洪氏宗祠，內(nèi)有楹聯(lián)：“宋朝父子公侯三宰相，明紀(jì)祖孫太保五尚書(shū)。”上聯(lián)指南宋洪皓父子，下聯(lián)指明代洪鐘祖孫。洪皓曾任徽猷閣直學(xué)士、提舉萬(wàn)壽觀兼權(quán)直學(xué)士院，封魏國(guó)忠宣公。洪適曾任同中樞門(mén)下平章事兼樞密使，即宰相兼軍事首長(zhǎng)。洪遵曾任同樞密院事、端明殿學(xué)士、提舉太平興國(guó)宮，位同宰相。洪邁曾任翰林學(xué)士、加端明殿學(xué)士，官居一品。南宋時(shí)實(shí)際計(jì)有一品宰相級(jí)官4位。洪鐘曾任刑部尚書(shū)、工部尚書(shū)、太子太保，也為一品官。洪鐘曾祖父洪榮甫、祖父洪有恒、父親洪薪因洪鐘而追贈(zèng)刑部尚書(shū)、太子太保。洪鐘長(zhǎng)子洪澄官至內(nèi)閣制敕中書(shū)、翰林院待制，次子洪濤以父蔭授南京都察院右都御史，曾孫洪瞻祖曾任南京都察院右都御史、江西巡撫，皆為正二品，視同尚書(shū)。明代實(shí)際計(jì)有一品宰相級(jí)官4位、二品尚書(shū)級(jí)官3位。 洪氏人物于官宦生涯中重氣節(jié)大義，有為官和做人的原則。洪皓(1088-1155)，字光弼。宋政和乙未(1115)進(jìn)士。南宋建炎三年(1129)五月，宋高宗準(zhǔn)備將都城由杭州遷往建康(今南京)，以避金兵鋒芒。洪皓不顧職位卑微，上書(shū)諫阻。他的意見(jiàn)雖未被采納，但卻因此為高宗賞識(shí)。高宗特意召見(jiàn)他，擢升其為徽猷閣待制，假禮部尚書(shū)，出使金國(guó)。完顏?zhàn)诤脖破人浇鹜⒉倏v的偽齊劉豫政權(quán)去當(dāng)官。洪皓嚴(yán)辭拒絕：“萬(wàn)里銜命，不得奉兩宮南歸。恨力不能磔逆豫。忍事之邪!留亦死，不即豫亦死，不愿偷生鼠狗間。愿就鼎鑊無(wú)悔。”①完顏?zhàn)诤惨獨(dú)⑺?，幸有其臣下說(shuō)情救助。但被流放到蠻荒的冷山(今黑龍江五常境內(nèi)的大青頂子山)，后又輾轉(zhuǎn)到云中、燕京等地，直到紹興十三年(1143)才赦歸。后除徽猷閣直學(xué)士、提舉萬(wàn)壽觀兼權(quán)直學(xué)士院，封魏國(guó)忠宣公。洪皓在金15年，受盡折磨污辱，幾乎死去。但在危亡困苦中，仍時(shí)時(shí)心系宋室，不但尋機(jī)致書(shū)被幽禁在五國(guó)城的徽、欽二帝，還多次派人南下轉(zhuǎn)達(dá)敵情，請(qǐng)求興師，以圖恢復(fù)。時(shí)人稱(chēng)其為“宋之蘇武”。洪皓三子洪邁(1123-1202)，字景廬，號(hào)容齋、野處，卒謚文敏。他也曾使金，金人逼他改稱(chēng)“陪臣”，洪邁堅(jiān)決不從，受到金人多方困辱。洪皓長(zhǎng)子洪適(1117-1184)，字景伯，號(hào)盤(pán)洲老人，封魏國(guó)公，卒謚文惠。洪皓使金時(shí)年方13，即能任家事，高宗贊其：“父在遠(yuǎn)方，子能自立，忠義之報(bào)也。”紹興十三年遷秘書(shū)省正字。是年父自金歸，忤秦檜，洪適出任通判臺(tái)州軍事。紹興二十八年，除知荊門(mén)軍。后知徽州、提舉江東路常平茶鹽兼提點(diǎn)刑獄。任內(nèi)皆著政績(jī)。后遷戶(hù)部郎中、淮東總領(lǐng)、司農(nóng)少卿、太常少卿兼權(quán)直學(xué)士院中書(shū)舍人，任內(nèi)也為人稱(chēng)道。乾道元年(1165)，任翰林學(xué)士簽樞密院事、尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使，任怨革弊。次年久雨成災(zāi)，他努力治災(zāi)，卻自責(zé)而引咎辭職。后除觀文殿學(xué)士、提舉江州太平興國(guó)宮，尋以觀文殿學(xué)士左通奉大夫知紹興府兼浙東安撫使。乾道五年，以觀文殿學(xué)士提舉臨安府洞霄宮。 洪氏人物重民生，多行德政，寬人薦賢。洪皓“少有奇節(jié)，慷慨有經(jīng)略四方志。登政和五年進(jìn)士第。王黼、朱勔皆欲婚之，力辭。宣和中，為秀州司錄。大水，民多失業(yè)，皓白郡守以拯荒自任，發(fā)廩損直以糶。民坌集，皓恐其紛競(jìng)，乃別以青白幟，涅其手以識(shí)之，令嚴(yán)而惠遍。浙東綱米過(guò)城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：‘愿以一身易十萬(wàn)人命。’人感之切骨，號(hào)‘洪佛子’。其后秀軍叛，縱掠郡民，無(wú)一得脫，惟過(guò)皓門(mén)曰：‘此洪佛子家也。’不敢犯。”②洪皓次子洪遵(1120-1174)，字景嚴(yán)，卒謚文安。紹興三十一年(1161)，完顏亮命尚書(shū)蘇保衡由海道窺南宋兩浙，浙西副總管李寶駐兵平江府御之，洪遵受命知平江府，為李寶籌措資糧、器械、舟楫等，為其戰(zhàn)勝金軍提供了可靠的物資保證。但洪遵并不以此而邀功爭(zhēng)賞。在知太平州任上，50多歲的洪遵還組織民眾修筑損壞的圩田。曾向宋廷推薦李燾、鄭伯熊、林光朝等人。洪邁除在朝廷做重臣外，也曾在福州、泉州、贛州、紹興等地作地方官或教官，多惠政。 洪氏人物多政治謀略，善于用科學(xué)原理治政，并有擔(dān)當(dāng)精神。洪遵以其豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)解決長(zhǎng)期困擾朝廷的“錢(qián)荒”問(wèn)題(金屬貨幣短缺)?！督ㄑ滓詠?lái)朝野雜記》甲集卷十六《鑄錢(qián)諸監(jiān)》條云：“七月庚辰，洪景嚴(yán)為起居舍人，為上言銅器之害。上言出御府銅器一千五百事付泉司，遂大斂民間銅器以鑄錢(qián)，許告賞。其后得銅二百萬(wàn)觔。”③洪遵七世孫洪鐘(1443-1523)，字宣之，號(hào)兩峰居士，卒謚襄惠。明成化乙未(1475)進(jìn)士，諳習(xí)憲典。成化二十一年(1485)，奉命前往江西、福建、兩廣安撫流民?；鼐┖笙虺⒔ㄗh，鑒于流民和移民錯(cuò)雜、習(xí)于爭(zhēng)斗的實(shí)際情況，應(yīng)設(shè)立鄉(xiāng)學(xué)、社學(xué)，教民詩(shī)書(shū)，使之受教化、懂禮讓。時(shí)人以為是知本之論。弘治二年(1489)起先后任江西按察副使、四川按察使。“所在發(fā)奸擿伏，無(wú)所擾避；而聽(tīng)決如流，庭無(wú)宿訟。由是豪橫屏息，自土官宣慰使，皆懔懔奉約束。”④弘治九年(1496)后又任江西右布政使、福建左布政使、都察院右副都御使，巡撫順天等府，兼整飭薊州諸邊備。時(shí)朵顏虜勢(shì)日猖獗，以邊備積弛，向朝廷建議增筑邊關(guān)塞垣自山海關(guān)西北至密云古北口直抵居庸關(guān)，延亙千余里，修城堡370所。又奏減防秋官兵6000人，歲省挽輸犒賞之費(fèi)以數(shù)萬(wàn)。創(chuàng)建浮橋于通州，以利病涉。毀永平陶窯，以息軍民橫役之苦。將權(quán)貴所奪民產(chǎn)及牧園草場(chǎng)悉還于民。由于得罪權(quán)貴，遭誣告，改任云南巡撫、貴州巡撫。正德二年(1507)，升布政使、右都察御史。正德三年，任南京都察院左都御史，尋升南京刑部尚書(shū)。正德四年，改任北京工部尚書(shū)，又改刑部尚書(shū)，兼都察院左都御史，加太子少保，賜玉帶。正德五年，負(fù)責(zé)川、陜、湖、河四省軍務(wù)。先后以計(jì)擒滅丘仁、楊清、藍(lán)五、楊友、楊?lèi)?ài)等流寇。朝廷七降敕獎(jiǎng)勵(lì)，賜白金麒麟服，進(jìn)太子太保。但其7次上奏章推辭乞歸。后任南京刑部尚書(shū)、北京工部尚書(shū)、刑部尚書(shū)兼都察院左都御史，加太子太保。 2.洪氏人物有多種歷史高峰性的文化建樹(shù)，開(kāi)一時(shí)風(fēng)氣 洪氏一門(mén)大部分均有很高的史學(xué)、文學(xué)造詣，著述宏富。洪皓知識(shí)淵博，是著名的史學(xué)家和詩(shī)人。留金期間曾經(jīng)寫(xiě)下上千首詩(shī)詞，金人“爭(zhēng)抄誦求鋟鋅”。他對(duì)金國(guó)的自然地理、歷史沿革、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、風(fēng)土人情、禮儀制度、政治制度以及物產(chǎn)等都進(jìn)行了較為全面的考察，撰為《松漠紀(jì)聞》。除《松漠紀(jì)聞》外，洪皓還著有《鄱陽(yáng)集》《鄱陽(yáng)詞》《輶軒唱和集》《帝王通要》《春秋紀(jì)詠》《姓氏指南》《金國(guó)文具錄》等。洪皓還“善琴奕”，“能別三代彝器”，識(shí)書(shū)畫(huà)。⑤洪皓有8子，以洪適、洪遵、洪邁最為著名，合稱(chēng)“三洪學(xué)士”。3人先后中博學(xué)宏詞科，有“三洪文章滿(mǎn)天下”、“天下三洪，文章之雄”之譽(yù)，又有“父親子伯以文裳相撣，屹為一代禮樂(lè)宗主”之說(shuō)。三洪都是宋代的駢儷四六文大家，又是史學(xué)家。洪邁“學(xué)問(wèn)賅洽，為不數(shù)見(jiàn)”⑥，六經(jīng)諸史各家文集無(wú)所不通，人稱(chēng)在父兄之間“文學(xué)最高”。歷高、孝、光、寧宗4朝，屢兼編修官，參與編纂各種體裁的史書(shū)。一生著述宏富，見(jiàn)于《宋史·藝文志》的就有近30種之多。主要有《容齋隨筆》《夷堅(jiān)志》《野處類(lèi)稿》《史記法語(yǔ)》《經(jīng)子法語(yǔ)》《南朝史精語(yǔ)》《萬(wàn)首唐人絕句》《容齋詩(shī)話(huà)》《容齋四六叢談》等。 洪氏人物對(duì)許多專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域獨(dú)有建樹(shù)，且精深程度為人不及。洪適主要致力于金石學(xué)研究，與歐陽(yáng)修、趙明誠(chéng)并稱(chēng)宋代金石學(xué)三大家。其金石學(xué)著作，特別是《隸釋》《隸續(xù)》，先依碑釋文，著錄全文，后附跋尾，具載論證，開(kāi)金石學(xué)最善之體例，對(duì)后代有重大影響。洪適另著有《隸韻》《淳熙隸釋》《隸纂》《盤(pán)洲集》《五代登科記》《宋登科記》等著述。洪遵是著名的錢(qián)幣學(xué)家，所作《泉志》是一部考疑征信、學(xué)術(shù)價(jià)值很高的錢(qián)幣學(xué)經(jīng)典著作。《泉志》體例嚴(yán)謹(jǐn)，文字精練，考訂審慎，并重視考究域外錢(qián)幣，引文均注明詳細(xì)出處，論說(shuō)思熟慮精。其對(duì)先秦貨幣之?dāng)啻葐?wèn)題有獨(dú)到見(jiàn)解，于后世錢(qián)幣學(xué)之研究影響甚大。元、明、清和民國(guó)初年編撰的錢(qián)幣譜錄，基本上承襲了《泉志》的分類(lèi)法。中國(guó)古代錢(qián)幣學(xué)專(zhuān)著多已亡佚，幸賴(lài)《泉志》保留下不少上自南朝、下到北宋的錢(qián)幣學(xué)論說(shuō)和見(jiàn)聞紀(jì)錄，其中引據(jù)的前人著作多達(dá)90余種。洪遵另著有《訂正真本凡例》《翰苑群書(shū)》《翰苑遺事》《譜雙》《洪氏集驗(yàn)方》《金生指迷方》《洪文安公遺集》等。 洪氏家族歷來(lái)有藏書(shū)刻書(shū)傳統(tǒng)，其幾代對(duì)保藏中國(guó)典籍做出特殊貢獻(xiàn)。丁申《武林藏書(shū)錄》卷中稱(chēng)：“洪氏自宋忠宣公遷杭以來(lái)，青箱世守，代有科名。”后代子孫自清初至咸豐猶代有人出，以為“世澤貽謀，罕有倫比，附記之，以征詩(shī)書(shū)報(bào)矣。”⑦洪皓藏書(shū)甚富，人稱(chēng)其收“書(shū)無(wú)所不讀，雖食不釋卷，稗官小說(shuō)亦暗誦數(shù)千言”。又善識(shí)別古彝器，每見(jiàn)書(shū)畫(huà)，不計(jì)其值，常傾囊購(gòu)之，必得之而后快。日積月累，所藏之書(shū)達(dá)萬(wàn)余卷、名畫(huà)數(shù)百卷，但金人犯秀州時(shí)皆毀于兵火。不過(guò)，其藏書(shū)之志未泯，后仍續(xù)事搜求。出使金國(guó)被拘15年期間，在十分艱難困苦的條件下仍“訪(fǎng)求廛市之間，換易于酋渠之家”，所得甚多。及放歸，乃捆載以還。洪適《盤(pán)洲集》卷五十《檄進(jìn)太祖皇帝御書(shū)奏狀》記，曾得北宋乾德、開(kāi)寶間御府所編次太祖皇帝御筆數(shù)十卷。又卷三十四《重編唐登科記》序稱(chēng)，洪皓在北廷日，曾得昭文館原藏唐代姚康《科第錄》前5卷，最為詳盡，而亡其10有1卷。⑧這些書(shū)籍，原為北宋宮廷藏書(shū)，價(jià)值極高，金人攻破開(kāi)封，盡輦至而北。洪皓在北庭日千方百計(jì)搜羅故國(guó)文獻(xiàn)，已超越個(gè)人藏書(shū)愛(ài)好。洪皓在漠北被拘期間，因無(wú)紙張，嘗取當(dāng)?shù)貥迦~代紙，默寫(xiě)《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》四書(shū)，稱(chēng)“樺葉四書(shū)”，以此為教材，教授金人子弟，傳播中原儒家文化。洪適在中國(guó)刻書(shū)史上有較大影響。所刻書(shū)主要有《松漠紀(jì)聞》《隸釋》《隸續(xù)》《論衡》《元氏長(zhǎng)慶集》等。洪邁于南宋淳熙(1174—1189)間錄唐五、七言絕句5400首進(jìn)御，后復(fù)輯得滿(mǎn)萬(wàn)首成《萬(wàn)首唐人絕句》101卷，并加以刊刻。宋孝宗評(píng)其“選擇甚精，備見(jiàn)博洽”。明代洪氏家族繼承宋代家學(xué)傳統(tǒng)，自成化至崇禎近180年五代連續(xù)藏書(shū)，為中國(guó)歷史上不多的范例。明屠勛《太和堂集》記洪鐘之父洪薪及其妻姚氏教子事。洪薪歿后，姚氏嘗教誨洪鐘云：“汝父存時(shí)，見(jiàn)汝聰明過(guò)人，每喜語(yǔ)人曰：‘人以積金以遺子孫，吾教子一經(jīng)耳。’每得當(dāng)代名公文稿，必親手錄以為汝式。又嘗私語(yǔ)汝曰：‘吾家自安撫公以來(lái)，累世稱(chēng)德，然未有顯發(fā)者，雖吾祖與父大負(fù)才美，而不獲見(jiàn)用，吾亦偃蹇若是。所以顯發(fā)而昌大門(mén)戶(hù)者，尚有望于爾曹也。汝能記之乎?’”⑨洪鐘受父遺教，一生喜藏書(shū)、讀書(shū)。洪鐘后人洪瞻祖、洪吉臣、洪吉輝、洪吉符等也富藏書(shū)。洪鐘孫洪楩，字子美。因恩蔭任詹事府主簿。繼祖、父藏書(shū)，所積甚富，于藏書(shū)之外，從事?？?，為明代著名刻書(shū)家。丁申《武林藏書(shū)錄》卷中稱(chēng)洪楩藏書(shū)“承先世之遺，縹緗積益”，有《洪子美書(shū)目》。又稱(chēng)其刻書(shū)“既精且多”。洪楩的藏書(shū)刊書(shū)活動(dòng)主要在嘉靖年間(1522—1566)，在西溪濕地故居有三瑞堂藏書(shū)樓。又曾在杭州清吟巷設(shè)刻書(shū)坊，堂名清平山堂。所刻書(shū)據(jù)知有《清平山堂話(huà)本》《蓉塘詩(shī)話(huà)》《六臣注文選》《路史》《醫(yī)學(xué)攝生類(lèi)八種》《唐詩(shī)紀(jì)事》《新編分類(lèi)夷堅(jiān)志》等?！肚迤缴教迷?huà)本》是現(xiàn)存刊印最早的宋元明話(huà)本集，對(duì)明代話(huà)本小說(shuō)的發(fā)展有著深刻的影響，是研究中國(guó)話(huà)本最可靠的資料之一，在中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位。洪楩刻《清平山堂話(huà)本》所據(jù)底本估計(jì)有個(gè)傳鈔本，此本未經(jīng)整理，所以篇中誤奪字在在皆是。洪楩刻書(shū)頗精，按理不會(huì)如此，究其原因，很可能出于為保存話(huà)本原始狀態(tài)和原始風(fēng)格的原因，猶如今天影印某些古籍。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，洪楩刊本對(duì)研究宋元話(huà)本更有價(jià)值。 洪昇是中國(guó)最重要的戲曲家之一，他的戲曲創(chuàng)作可以說(shuō)達(dá)到極致的地步。其中《長(zhǎng)生殿》是劃時(shí)代的作品，達(dá)于中國(guó)戲曲的高峰，可謂壓卷之作?！堕L(zhǎng)生殿》與《琵琶記》《牡丹亭》《桃花扇》共同名列四大明清傳奇，又和《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》共同名列四大古典名劇。從現(xiàn)代的角度來(lái)觀照，《長(zhǎng)生殿》相比于其他幾種名著更加契入人性，更具有內(nèi)在性，因而也具有更加深刻的歷史與文化內(nèi)涵和永恒的價(jià)值，對(duì)后來(lái)的戲曲和小說(shuō)創(chuàng)作影響甚大。《長(zhǎng)生殿》的曲文創(chuàng)作更可以說(shuō)登峰造極，在中國(guó)戲曲史上無(wú)出其右。洪昇(1645—1704)，字昉思，號(hào)稗畦，別號(hào)稗村、南屏樵者，生活于清代初期，當(dāng)時(shí)與孔尚任齊名，世稱(chēng)“南洪北孔”。一生創(chuàng)作戲曲作品40余種。有曲目可考的有傳奇《回文錦》《回龍記》《錦繡圖》《鬧高唐》《孝節(jié)坊》《長(zhǎng)生殿》《天涯淚》《青衫濕》《長(zhǎng)虹橋》9種、雜劇《四嬋娟》1種?，F(xiàn)僅存《長(zhǎng)生殿》和《四嬋娟》兩種。 二、洪氏家族及其家族文化與杭州的地緣關(guān)系 目前文獻(xiàn)可查的杭州洪氏最早的祖先為五代宋初的洪斌卿。洪斌卿隨周太祖為兵馬使，廣順元年(951)被封為肅州節(jié)度使，宋太祖后加封為敦煌郡公。杭州洪氏祖籍見(jiàn)于典籍所載，有江西鄱陽(yáng)、樂(lè)平之異。樂(lè)平古屬饒州，為郡(府)屬縣。饒州州治在鄱陽(yáng)。今樂(lè)平市屬景德鎮(zhèn)市，鄱陽(yáng)歸上饒地區(qū)。“鄱陽(yáng)說(shuō)”多緣于《宋史·洪皓傳》“洪皓……番昜(即鄱陽(yáng))人”，和《敦煌郡洪氏通宗譜》洪皓曾祖父“洪士良遷居饒城”之記載及洪皓文集稱(chēng)《鄱陽(yáng)集》，此說(shuō)較為可信。⑩ 洪皓因使金有功，宋高宗于杭州西湖邊葛嶺賜建國(guó)公府。據(jù)《萬(wàn)歷錢(qián)塘縣志》載，紹興十三年(1143)，洪皓“全節(jié)歸，高宗賜第錢(qián)塘葛嶺。”明嘉靖時(shí)改舊地為洪忠宣公祠。明王守仁《謚襄惠兩峰洪公墓志銘》稱(chēng)：“維洪氏世顯于鄱陽(yáng)。自宋太師忠宣公皓始賜第于錢(qián)塘西湖之葛嶺，三子景伯、景嚴(yán)、景廬皆以名德相承，遂為錢(qián)塘望族。”[11]清梁章鉅《楹聯(lián)叢話(huà)》云：“西湖葛嶺下有洪忠宣公皓祠。《錢(qián)塘縣志》載，忠宣公于建炎初使金不屈，歷十五年始放歸，賜宅西湖葛嶺后。后人因就地建祠。我朝雍正九年，李敏達(dá)衛(wèi)重修，并書(shū)一聯(lián)云：‘身竄冷山，萬(wàn)死竟回蘇武節(jié)；魂依葛嶺，千秋長(zhǎng)傍鄂王墳。’亦自確切。”[12] 洪皓以下四世洪捷中(或云洪其二)仕宋為浙東安撫使，元代避居浙江上虞。洪捷中傳洪理，洪理傳洪善祖，洪善祖?zhèn)骱楦Ｋ?，洪福四傳洪榮甫，洪榮甫傳洪有恒。洪榮甫元末明初遷居洪家埭，今屬閑林鎮(zhèn)(五常)五常村。洪有恒，原名武昌，犯明洪武年號(hào)諱，被逮捕。明太祖詢(xún)問(wèn)其來(lái)由，答以“以武昌盛天下”。太祖十分高興，親自為其改名“有恒”，并授國(guó)子監(jiān)丞官職。但他堅(jiān)辭，“歸隱西溪，潛心理學(xué)，人皆欽之。”丁立中《西溪懷古詩(shī)》之《西溪懷洪有恒》詩(shī)云：“武昌豫兆大明興，御筆親題改有恒。歸處西溪風(fēng)度異，榮登北闕露光承。儒修自勵(lì)賢人隱，官職堅(jiān)辭國(guó)子丞。五子其昌鳴鳳卜，功名顯赫付孫曾。”[13]洪有恒子洪薪，字汝林，號(hào)淡庵，也以學(xué)問(wèn)名世。至洪薪子洪鐘時(shí)家業(yè)宏富至于頂峰。吳本泰《西溪梵隱志》卷一《紀(jì)勝》稱(chēng)：“太師初賜第于錢(qián)唐之葛嶺，子孫家西溪，族指甚繁，代有名德。”[14] 洪鐘祖孫幾代對(duì)杭州的影響甚大。西溪濕地的劃龍舟活動(dòng)興起于唐代，南宋時(shí)較盛，洪鐘退居西溪濕地后，為“慶豐年”、“祈社安”，發(fā)起端午節(jié)“龍舟盛會(huì)”活動(dòng)，漸演為具有一定程序和規(guī)模的群眾文化活動(dòng)。又為改良民風(fēng)、強(qiáng)民體質(zhì)，他又將在朝期間帶兵征戰(zhàn)的兵器與生產(chǎn)、生活工具結(jié)合，改制出一些獨(dú)特的兵器，創(chuàng)編武術(shù)套路108法，教人演練，興“五常十八般武藝”。洪鐘一生勤奮好讀，也十分重視辦教育。相傳他幼年讀書(shū)時(shí)要過(guò)河港，其母每日搖船相送。為感母恩，他在五常港與嚴(yán)家港交匯處建思母橋、思母亭以資紀(jì)念。目前遺址尚存，并保留有思母亭碑。曾作《命子作》詩(shī)：“汝父慕清白，遺無(wú)金滿(mǎn)籝。望汝成大賢，惟教以一經(jīng)。經(jīng)書(shū)宜博學(xué)，無(wú)憚歷艱辛。才以博而堅(jiān)，業(yè)由勤而精。”又有《重修萬(wàn)松書(shū)院碑記》云：“皇明圣圣相承，益隆治道，而于教養(yǎng)之政尤切切焉。以故侍御之臣仰體德意，于作養(yǎng)學(xué)正生徒之外，又有修復(fù)書(shū)院，蓋欲山林田野之人來(lái)歌來(lái)游者，睹羹墻于面貌，仰望圣道如日星，不為異端所惑厖。”[15]晚年辭官后筑兩峰書(shū)院于西湖涌金門(mén)之南。洪鐘曾孫洪瞻祖，字詒孫，號(hào)清遠(yuǎn)山人，生卒年不詳。萬(wàn)歷戊子(1588)進(jìn)士。頗有軍事才能。辭官歸鄉(xiāng)隱居40余年，于西泠橋下筑別業(yè)巢云居。在西溪濕地留有許多遺跡，曾多次倡導(dǎo)和資助西溪濕地的文化建設(shè)，如重修法華寺、浩然院(永樂(lè)庵)等。所著《西溪舊志》是最早的西溪濕地鄉(xiāng)土志，對(duì)其自然和人文作了綜合性詳細(xì)敘述，是介紹西溪濕地最富有創(chuàng)建性、表達(dá)層次最高的古代文獻(xiàn)，且文與意俱十分開(kāi)闊，堪稱(chēng)美文。另著有《清遠(yuǎn)山人稿》《西溪集》等。洪瞻祖子洪吉臣、洪吉暉、洪吉符也以詩(shī)文名于時(shí)，有“城西有三洪，英英文字雄”之譽(yù)。[16] 洪昇與杭州、包括西溪濕地有很深的關(guān)系。他一生大約可分為順治三年至康熙六年(1645—1667)、康熙七年至二十七年(1668—1688)、康熙二十八年至四十三年(1689—1704)三個(gè)階段。第一、第三階段的大部分在杭州，大約有40年之多，占他生命時(shí)間的三分之二。中間約20年旅居北京、漫游南北。洪昇生長(zhǎng)在杭州一個(gè)“累葉清華”的官僚家庭。書(shū)香門(mén)第，庋藏豐富，素有“學(xué)海”之稱(chēng)。外祖父黃機(jī)，擅長(zhǎng)翰墨，博學(xué)多識(shí)，康熙年間官至文華殿大學(xué)士兼吏部尚書(shū)。父親也愛(ài)讀書(shū)，并擅琴瑟藝事。洪昇少年時(shí)師從陸繁弨，攻讀經(jīng)史，15歲便能考鏡古今，發(fā)筆寫(xiě)詩(shī)。又從名儒毛先舒、朱之京等學(xué)習(xí)經(jīng)籍。常常拜訪(fǎng)師執(zhí)柴紹炳、沈謙等明朝遺民，聽(tīng)他們撫今追昔回首明清變替的故事。毛先舒、沈謙不僅學(xué)問(wèn)淵博，名列“西泠十子”，而且都善于創(chuàng)作戲曲。受他們熏染，洪昇也引發(fā)了對(duì)戲曲的興趣，并且還與戲曲家袁于令結(jié)交。所作詩(shī)詞或愁情纏綿，或壯懷激烈，文辭較為清新俊逸，被友人稱(chēng)作騷壇奇杰?？滴跗吣?1668)，洪昇赴北京國(guó)子監(jiān)就讀。但1年之后，除獲得負(fù)有文名的上舍外，仕途并無(wú)進(jìn)展，失意南返?？滴跏曛潦四?1671—1679)前后近10年，由于一些未知的原因，疊遭“家難”、國(guó)難，和二弟洪昌被趕出家門(mén)，并于康熙十二年(1673)被迫離開(kāi)杭州于次年到達(dá)北京，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)17年的流寓生涯?？滴醵四?1689)七月，康熙皇后佟佳氏去世。依清朝儀制，皇后之死是為國(guó)喪，百日之內(nèi)京師方圓之地不許作樂(lè)。八月，洪昇在北京的詩(shī)友、時(shí)為贊善的趙執(zhí)信會(huì)集一時(shí)名士，請(qǐng)京城名戲班內(nèi)聚班的伶優(yōu)演出《長(zhǎng)生殿》，眾人宴飲觀劇。不料被人告發(fā)彈劾，眾人遭朝廷議處。結(jié)果觀戲的50多名士人均被牽連。趙執(zhí)信被罷職，查慎行遭除籍，洪昇被系刑部獄，枷號(hào)示眾一月。后被國(guó)子監(jiān)除名，遣返回鄉(xiāng)?？滴跞?，洪昇回到杭州，從此鄉(xiāng)居。平素常以交游鄉(xiāng)里耆老或游歷吳越兩地山水名勝而自適，又借參禪來(lái)寬解慰藉心靈的矛盾苦悶，并自稱(chēng)“病維摩”?？滴跞辏谖骱律街奁璨萏?，以為吟嘯之地，從此在杭州有了定居之所。他的生活軌跡得以和青年時(shí)代連續(xù)起來(lái)，身份從當(dāng)年的學(xué)生變成了老師，招集了許多年輕學(xué)子，以教書(shū)為生。同時(shí)也寫(xiě)下了許多放浪江湖的詩(shī)文。 洪昇《長(zhǎng)生殿·例言》有他早年在杭州如何構(gòu)劃創(chuàng)作《長(zhǎng)生殿》的記述：“憶與嚴(yán)十定隅坐皋園，談及開(kāi)元、天寶間事，偶感李白之遇，作《沉香亭》傳奇。”《沉香亭》是《長(zhǎng)生殿》的雛形。皋園在今杭州城東清泰門(mén)內(nèi)。洪昇約于康熙十四年(1675)在杭州完成《沉香亭》初稿。到次年以后，又加入“李泌輔肅宗中興”之事，改為兼顧個(gè)人情懷與家國(guó)憂(yōu)患的《舞霓裳》。后再改為《長(zhǎng)生殿》。洪昇晚年居鄉(xiāng)后，將大部分心力、神思傾注于《長(zhǎng)生殿》的修訂，力求在藝術(shù)上精益求精。因?yàn)榈玫骄ㄒ袈傻男祺氲膸椭?，終于達(dá)到“句精字研，罔不諧葉”的地步，所以能使“愛(ài)文者喜其詞，知音者賞其律，以是傳聞益遠(yuǎn)”。[17]康熙三十四年，洪昇51歲，《長(zhǎng)生殿》付梓，在吳中一帶扮演成風(fēng)?？滴跛氖?1704)洪昇59歲那年，《長(zhǎng)生殿》得以在杭州吳山重新演出，盛況空前。正如時(shí)人詩(shī)中所說(shuō)：“窈窕吳娘歌此曲，風(fēng)流老輩數(shù)斯人。旗亭市上紅樓里，群指先生折角巾。”(楊嗣震《題辭》)此時(shí)洪昇還完成雜劇《四嬋娟》的創(chuàng)作。 三、洪氏家族遺物與西溪國(guó)家濕地公園建設(shè) 西溪濕地的許多文化傳統(tǒng)、民間習(xí)俗以及家族，直接源于宋明時(shí)期的洪氏家族。歷史上，在秋雪庵等許多西溪濕地的文化設(shè)施建設(shè)中，洪氏家族都給予大力資助，或也是直接的建設(shè)者?，F(xiàn)在閑林鎮(zhèn)(五常)五常村洪家埭居住有洪氏后人。洪家埭留有包括洪氏宗祠、祖塋、洪園等許多洪氏家族的歷史文化遺跡，留下鎮(zhèn)東穆塢則有洪鐘墓。流傳于民間的口頭文化、特別是各種傳奇?zhèn)髡f(shuō)以及洪家埭一帶的民俗，許多也是有關(guān)洪氏家族的非物質(zhì)文化遺存。這些物質(zhì)或非物質(zhì)文化因素都是杭州和西溪國(guó)家濕地公園十分重要的有機(jī)的內(nèi)在文化因素。 洪氏宗祠規(guī)模較大，目前尚保留有很少一部分清代或民國(guó)時(shí)期的舊屋。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窕貞?，洪氏宗祠約于1975年拆毀，當(dāng)時(shí)堂屋仍保存較為完整，院內(nèi)廊柱刻有“宋朝父子公侯三宰相，明紀(jì)祖孫太保五尚書(shū)”、“大宋陛下是一品，為民治國(guó)掌朝綱；明紀(jì)祖孫同朝臣，五書(shū)伴駕護(hù)君皇”兩聯(lián)，正殿御爵府則刻有“天運(yùn)靈臺(tái)”匾和“宋祖?zhèn)魇揽ざ鼗?，圣授御銘三瑞?#8221;聯(lián)。洪氏宗祠附近有洪氏祖塋，2003年10月發(fā)掘出洪薪石像、石馬、石碑等遺物。洪薪石像高1.2米，眉目清朗。石碑高約2米，厚約0.2米，中刻“奉天誥命”等字以及皇帝3次追封洪薪的敕命書(shū)。洪鐘墓在東穆塢蓮花山。明世宗賜葬洪鐘于東穆塢，并3次派使者前來(lái)吊祭。時(shí)任兵部尚書(shū)的著名理學(xué)家王守仁在《謚襄惠兩峰洪公墓志銘》中，對(duì)洪鐘有“桓桓襄惠，嶷然人杰”的贊譽(yù)。 目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有關(guān)洪園的確切的文獻(xiàn)記載。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，洪園有13幢庭屋、13道門(mén)。馮夢(mèng)禎《快雪堂集·日記》明萬(wàn)歷二十六年(1598)八月二十日條有這樣的描寫(xiě)：“飯后視新成洪氏花園，曲池十余畝，周以修竹，大佳。但得方幅，信移居佳處也。”[18]又《西湖志纂》載：“洪園，在河渚東?！跺X(qián)塘縣志》：明刑部尚書(shū)洪鐘別業(yè)。今余地已屬他姓，堆小丘猶存，山石玲瓏，茂樹(shù)森蔭，尚可登眺。”據(jù)初步判斷，洪園約在洪家埭的五常港與嚴(yán)家港交界處?！段骱咀搿匪d不確。《西湖志纂》是李衛(wèi)、傅王露所撰《西湖志》的縮簡(jiǎn)本，而《西湖志》僅稱(chēng)洪園“在西溪”。所謂“河渚東”可能是“河渚西”之誤。 在西溪國(guó)家濕地公園恢復(fù)性保護(hù)和建設(shè)中，可以考慮恢復(fù)重建洪氏宗祠和洪園等。另外，也可以結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘整理，新建一些文化設(shè)施。中國(guó)最早的戲曲宋元雜劇形成于杭州，明清兩代的杭州戲曲走向歷史高峰。宋明時(shí)期杭州的印刷出版業(yè)在中國(guó)乃至全世界最為發(fā)達(dá)。自北宋開(kāi)始，官方所修正史以及國(guó)子監(jiān)用書(shū)即大部分在杭州印制。宋明時(shí)期在杭州寫(xiě)作并出版的各種歷史著述和其他文化、科學(xué)著述在全國(guó)也屬最多。這其中，洪氏家族有特殊貢獻(xiàn)，也是最有代表性的。活字印刷的發(fā)明者畢昇也為南宋“杭州布衣”。可以根據(jù)這些史料新建洪昇紀(jì)念館(中國(guó)戲曲博物館)和中國(guó)印刷出版博物館。 注釋?zhuān)? ?、佗诿撁摚骸端问?#183;洪皓傳》，中華書(shū)局1977年版。 ?、劾钚膫鳎骸督ㄑ滓詠?lái)朝野雜記》，中華書(shū)局2000年版。 ④王守仁：《益襄惠兩峰洪公墓志銘》，王守仁《王陽(yáng)明先生全集》，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》，集部(別集類(lèi))，齊魯書(shū)社1997年版。 ?、莺槿昕㈠X(qián)大昕：《四洪年譜·洪忠宣公年譜》，北京圖書(shū)館珍藏本《年譜叢刊》第二十二冊(cè)。 ?、蘩畲茹懀骸对娇z堂讀書(shū)記·容齋隨筆》，上海書(shū)店2000年版。 ?、叨∩辏骸段淞植貢?shū)錄》卷中，古典文學(xué)出版社1957年版。 ?、嗪檫m：《盤(pán)洲集》，《四部叢刊》初編(集部)，上海商務(wù)印書(shū)館縮印宋刊本。 ?、嵬绖祝骸短吞眉罚端膸?kù)全書(shū)存目叢書(shū)》，集部，齊魯書(shū)社1997年版。另，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》中有《贈(zèng)承德郎、刑部主事洪公、封太安人姚氏行狀》一通。 ?、馔?；洪炳中：《敦煌郡洪氏通宗譜》，輪溪書(shū)屋刊本，清嘉慶二十三年(1818)修。 [11]王守仁：《王陽(yáng)明先生全集》，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》，集部(別集類(lèi))，齊魯書(shū)社1997年版。 [12]梁章鉅：《楹聯(lián)叢話(huà)》，清道光二十年(1840)刊本。 [13]丁立中：《西溪懷古詩(shī)》，梅溪書(shū)屋刊本。 [14]吳本泰：《西溪梵隱志》，武林丁氏八千卷樓清光緒七年(1881)刊本。 [15]轉(zhuǎn)引自陳谷嘉、鄧洪波：《中國(guó)書(shū)院史資料》，浙江教育出版社1998年版。 [16]同注13之《西溪懷洪載之》。 [17]吳人：《長(zhǎng)生殿·序》，轉(zhuǎn)引自中山大學(xué)中文系《討論集》，文化藝術(shù)出版社1989年版。 [18]馮夢(mèng)禎《快雪堂集》，明萬(wàn)歷四十四年(1616)刊本。 責(zé)任編輯 尹 之 杭州洪氏家族及其家族文化 周 膺
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