在中國兩千多年的歷史之中，往往會出現(xiàn)一種現(xiàn)象，就是分久必合合久必分?？v觀十幾個中國的朝代，只有一兩個朝代，可以延續(xù)到三百年之上。其他大多數(shù)朝代，在兩百多年的時候，就會分崩離析。更有甚至，比如說隋朝或者秦朝，更是延續(xù)了不到半個世紀(jì)的時間，就完全被取代了。
再往上追溯，也只有缺乏史料的周朝、夏朝這些朝代，才能夠延續(xù)在三百年以上。但是把目光轉(zhuǎn)向大洋的彼岸，卻會發(fā)現(xiàn)，在歐洲和日本，他們幾乎是很少改變朝代的。這又是為什么呢？
在我國，這些朝代之所以沒有出現(xiàn)延續(xù)在三百年以上的，其實根本原因，就是土地制度上出現(xiàn)了問題。在工業(yè)革命之前，農(nóng)業(yè)可以說是一個國家發(fā)展的根本。士農(nóng)工商，可見一斑。所以作為一個擁有大量土地的國家，不少人都是寄希望于土地和入士的，在每個朝代開國的時候，都會伴隨前朝的戰(zhàn)亂，現(xiàn)朝代重新進行了土地的分配，大家都皆大歡喜。
然而等到了和平的日子久了之后，土地逐漸被那些富人和官員吞并，最終再一次出現(xiàn)了一種情況，也就是普通人沒有足夠的土地養(yǎng)活自己。再加上古代農(nóng)業(yè)的收獲量，往往都是極少的。畢竟要看天氣的變化，又要看有沒有蟲害或者各種旱澇之災(zāi)。如果真的遇上了，那農(nóng)民就要面臨著能不能活得下去的問題了。
所以在這時候，如果官府不打開糧倉救濟的話，往往會爆發(fā)出大規(guī)模的農(nóng)民起義。在每個朝代的后面，基本上都會遇到這種問題。在《中國通史》中就說到，絕大多數(shù)王朝的覆滅，基本上都是以農(nóng)民起義為開始，具有權(quán)力和土地的豪門貴族們緊隨其后，以鎮(zhèn)壓為理由，開始大規(guī)模招兵買馬，最后公然反叛。
并且在這本書之中，非常有意思的一點就是，在內(nèi)憂出現(xiàn)的同時，往往都會出現(xiàn)外患。因為隨著古代土地兼并的情況加劇，農(nóng)民會被嚴(yán)重的稅賦壓倒，并且隨著貴族勢力的增強，還有統(tǒng)治者們過久了和平的日子，這個王朝會從內(nèi)部，開始慢慢腐壞。
但是古代的交通條件之下，對于邊境的管理其實有著很大的疏漏的。王朝內(nèi)部一旦開始衰退，那么在外圍虎視眈眈的其他國家和勢力，自然就會發(fā)展自己的勢力，最終想要將其取而代之。
其次，為什么在歐洲或者日本，對于這種問題，卻不像中國這樣急迫呢？首先要說的就是日本這個特殊的國家。日本受限于自己的地理條件，可以說不管天下怎么變，終究都是一個密閉空間中的變化。
雖然在表面上看起來，日本天皇從很早之前就一直流傳了下來，但并不是在每個時代，都能夠掌管大權(quán)的。比如說戰(zhàn)國時代中，天皇就只是一個傀儡，真正控制日本的人，是各個地區(qū)的大名，也就是日本的貴族。
日本對于血脈傳承和貴族制度，也是相當(dāng)看重的。以至于在各個時代的變革之中，居然很少能夠看到下克上的情況，更多的則是，從天皇開始向下推動的變革。以至于在不少歷史學(xué)家的研究之中，都認(rèn)為日本的時代變革，是不徹底，不完全的。而天皇這個象征物，就是這種社會現(xiàn)象的產(chǎn)物。
雖然說在表面上看起來，日本天皇似乎是一脈相承，但是在背地里，控制日本的勢力一變再變，只是表面上的象征看起來不變，才給人一種不變的錯覺。
而在歐洲則一邊，就簡單的多了。盡管和中國一樣，歐洲的地方挺大，土地挺多，但是他們的人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于中國的人。除去這些文化的影響，最主要的原因就在于，歐洲的政治制度，有著自己獨特的地方。
在歐洲，皇室血統(tǒng)和貴族血統(tǒng)是非常重要的，以至于就算發(fā)動叛亂，也必須擁立一個有血統(tǒng)的人，才能有正當(dāng)?shù)睦碛桑蝗蝗藗兙蜁J(rèn)為你是不正當(dāng)?shù)摹?div id="moiyehiw" class='imgcenter'>
再加上歐洲古代的勢力之中，國王其實并不是最高的，部分公爵等貴族勢力，甚至在軍事實力上，能夠讓國王也畏懼幾分。因為這些公爵所擁有的領(lǐng)地，所擁有的的權(quán)限，往往都是從上個國王的手上得到的，現(xiàn)在這個國王沒有特殊情況，是無法收回的。這種情況就造成了，歐洲就算土地兼并再厲害，也不會出現(xiàn)無法延續(xù)皇朝的情況發(fā)生。
參考文獻《中國通史》
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