這是專(zhuān)門(mén)為小朋友們
錄制的3分鐘身體航行指南。
放下手中的作業(yè)，
安靜地休息一下，
要和爸爸媽媽一起收聽(tīng)哦，
隨著聲音的引導(dǎo)，
用手指頭在身上點(diǎn)一點(diǎn)吧！
紫芽小銅人
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從外丘折回，這里有一條河岔通向另一條并流的大河，陽(yáng)光白亮亮的，這是“光明”城。
“光明”就是眼睛啊，《道藏》里說(shuō)：
“左目神字英明，右目神字玄光?！?/p>
楊上善說(shuō)：
“光明即眼也，少陽(yáng)厥陰主眼，故少陽(yáng)絡(luò)得其名也?！?/p>
肝開(kāi)竅在眼睛，和膽互為表里，膽經(jīng)在這里為絡(luò)穴通肝經(jīng)，所以得名。
中國(guó)的醫(yī)生用腿上的穴位來(lái)治療目赤、目癢，讓兩眼重現(xiàn)光明，還能夠近取治療脛、胻、膝等等的熱痛。
二八五 | |
光明 之三十七 足少陽(yáng)膽經(jīng) |  |
《針灸大成》 外踝上五寸。足少陽(yáng)之絡(luò)，別走厥陰?！躲~人》針六分，留七呼，灸五壯?！睹飨隆肪钠邏选?/p> 主淫濼（pō），脛酸胻疼，不能久立，熱病汗不出，卒狂。與陽(yáng)輔療法同，虛則痿躄（bì），坐不能起，補(bǔ)之。實(shí)則足胻熱膝痛，身體不仁，善嚙頰，瀉之。  明·楊繼洲 | |
淫濼，就是腿腳酸軟無(wú)力。痿躄，兩腿痿弱不能走路的意思。這里是絡(luò)穴，中瀆、外丘也是絡(luò)穴，膽經(jīng)很長(zhǎng)很長(zhǎng)嘛！光明這條小路在這兒連接著肝經(jīng)的大河，通向肝經(jīng)的絡(luò)穴“蠡溝”。
光明穴在小腿外側(cè)，當(dāng)外踝尖上五寸，腓骨的前緣。
“明”就是日和月，但日月很少很少同時(shí)能掛在天上被你看見(jiàn)。所以《易經(jīng)·系辭》說(shuō)：
“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉”
明是日月交替出現(xiàn)而變換的光芒，一定是靈動(dòng)的。
金文的“明”呢，是一個(gè)月字，左邊填一個(gè)“囧”，“囧”其實(shí)是漂亮的窗戶，月光推窗而入，成就了多少詩(shī)詞歌賦啊。
甲骨文“明”
金文大篆“明”
“明”所綻放的光線，就像是人腦袋里髓海泛起的粼粼的波光。光線充足，人也聰明，太陽(yáng)落山、甚至落到樹(shù)根底下，這樣的腦筋一定不靈光了。
你看甲骨文的“昏”、“昧”，昏庸、愚昧，中國(guó)人就用太陽(yáng)的高度表達(dá)?！盎琛敝械摹笆稀?，即“氐dī”、也就是“低”，垂在地上的意思。
太陽(yáng)升高，叫做“曉”，曉得也是明白的意思，月亮還沒(méi)下去，太陽(yáng)剛剛露頭叫做“朝”，太陽(yáng)伴隨著小朋友每一天，每一年。
甲骨文“昏”
金文“昧”
金文大篆“曉”
甲骨文“朝”
再聯(lián)想到膽，決斷一下，大放光明嘛！
中國(guó)的醫(yī)生怎么說(shuō)陽(yáng)光下的天空呢？
天氣清凈，光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅。陽(yáng)氣者閉塞，地氣者冒明，云霧不精，則上應(yīng)白露不下。交通不表，萬(wàn)物命故不施(yì)，不施則名木多死。惡氣不發(fā)，風(fēng)雨不節(jié)，白露不下，則菀禾不榮。賊風(fēng)數(shù)至，暴雨數(shù)起，天地四時(shí)不相保，與道相失，則未央絕滅。唯圣人從之，故身無(wú)奇病，萬(wàn)物不失，生氣不竭。
《素問(wèn)·四季調(diào)神大論》
天的德行深藏不露，什么是天的德行呢？是喜歡擺弄云彩來(lái)化妝？是喜歡風(fēng)雨雷電造聲勢(shì)？還是喜歡和風(fēng)雨露來(lái)滋潤(rùn)春天呢？這些似乎都是，又都不是。
春曰盛德在木，夏曰盛德在火，秋曰盛德在金，冬曰盛德在水。
《禮記·月令》
其實(shí)天的“品德”是推動(dòng)宇宙里自然萬(wàn)物生生不息的力量，那些風(fēng)雨雷電只是偶爾發(fā)發(fā)的脾氣罷了，哪里稱(chēng)得上是天的“品德”呢？
它穩(wěn)穩(wěn)地藏起來(lái)，從來(lái)不泄露。如果天這個(gè)運(yùn)動(dòng)不止的“品德”暴露出來(lái)，厚厚地云氣飄蕩下來(lái)，大地的邪氣也會(huì)從地殼的孔，那些山川里蒸騰上去，遮蔽住光芒，日月變得昏暗；云霧彌漫，雨露也不降下。
天地之氣的交通就像是城市六點(diǎn)鐘的主干道，無(wú)法動(dòng)彈，沒(méi)有交流?；ɑú莶莸纳筒荒苎永m(xù)了，高大的樹(shù)木、禾苗都要枯萎。賊風(fēng)頻頻，暴雨時(shí)時(shí)，天地四時(shí)雜亂無(wú)章，很多生命還沒(méi)活到一半兒就夭折了。
人的小天地呢，小朋友的肚子宇宙里，是不是也會(huì)經(jīng)常發(fā)生這樣的事情呢？
頭腦本來(lái)是清清涼涼的，人的頭就是世界的天嘛，結(jié)果被渾濁的熱氣沖昏，“元神之府”再不能頒布指令，轉(zhuǎn)動(dòng)四季的時(shí)針，肚子里的邪氣到處亂撞，吹起巨大的龍卷風(fēng)，那些“肝”一樣筆直的大樹(shù)甚至被連根拔起，心肺越燒越旺，泥沙瘀塞著腎水，不到六十歲就已經(jīng)垂垂老矣了。不過(guò)幸好小朋友身上有像“光明”這么多的孔竅，鑿開(kāi)，讓凄風(fēng)苦雨耗散掉，再重建家園，讓暖烘烘的太陽(yáng)再照進(jìn)來(lái)。
《素問(wèn)·移精辯氣論》中還記載道：
01
帝曰：善。余欲臨病人，觀死生，決嫌疑，欲知其要，如日月光，可得聞乎？
黃帝就很想知道究竟的辦法啊，就問(wèn)如果我去給小朋友看病時(shí)，不要遲疑，要做出關(guān)乎生死的決定，掌握疾病就好像看白天的太陽(yáng)、夜晚的月亮一樣了了分明，應(yīng)該怎么辦呢？
02
岐伯曰：色脈者，上帝之所貴也，先師之所傳也。上古使僦貸季理色脈而通神明，合之金木水火土，四時(shí)八風(fēng)六合，不離其常，變化相移，以觀其妙，以知其要，欲知其要，則色脈是矣。色以應(yīng)日，脈以應(yīng)月，常求其要，則其要也。夫色之變化以應(yīng)四時(shí)之脈，此上帝之所貴，以合于神明也。所以遠(yuǎn)死而近生，生道以長(zhǎng)，命曰圣王。
03
色分五行，而明晦是其變，日有十干，而陰晴是其變，故色以應(yīng)日；脈有十二經(jīng)，而虛實(shí)是其變，月有十二建，而盈縮是其變，故脈以應(yīng)月。
要看色脈啊，面孔身體的顏色是太陽(yáng)的影子，脈象的強(qiáng)弱是月亮的影子，合起來(lái)就是光明啊。這是中國(guó)醫(yī)生在你面龐里、手腕上找到的光明。
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