綜觀新課程背景下的思想品德課教學(xué)，盡管教師認(rèn)真負(fù)責(zé)地上好每一節(jié)思品課，采取各種有效的教學(xué)手段，對學(xué)生進(jìn)行教育，但正如有了上好的原料，不一定準(zhǔn)能做出美味佳肴一樣，上了思想品德課不等于自然有效地完成了德育任務(wù)，往往，學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，思想品德教育僅僅停留在學(xué)生的語言上，沒有真正落到實處。而且，更有教師憑著一知半解的新
理念，在課堂教學(xué)中采取所謂的活動化、開放化教學(xué)。殊不知，這活動是“為活動而活動”，是“散亂的活動”。這開放是“為開放而開放”，是“盲目的開放”。其實質(zhì)還是教師生硬灌輸?shù)亩啵瑢W(xué)生主動求索的少，學(xué)生盲目接受書本的觀點多，自己獨立思考形成結(jié)論的少，教師不顧學(xué)生思想實際，照本宣科，脫離實際，強(qiáng)迫學(xué)生接受一些生硬的道德觀點，形成一些唯心的道德認(rèn)識。針對現(xiàn)狀，我嘗試著從“實”與“活”兩方面優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計，使學(xué)生會學(xué)、愛學(xué)，從而改變思品課教學(xué)“高耗低效”的狀況。
一、“實”就是讓自己的教學(xué)樸樸實實，讓學(xué)生學(xué)得扎扎實實，使學(xué)生學(xué)有所得，培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)。這是從課堂教學(xué)的實質(zhì)出發(fā)，不求看似紅火、貌似熱鬧的教學(xué)活動，老老實實地遵循課堂教學(xué)的要求和基本形式進(jìn)行操作，實實在在地將教學(xué)的目標(biāo)、教學(xué)的對象和教學(xué)的內(nèi)容一一安排到位。
1、教學(xué)目標(biāo)要落實
任何沒有目標(biāo)的教學(xué)活動，都是盲目的教學(xué)。任何偏離目標(biāo)的教學(xué)活動，也都將無益于課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。要保證課堂教學(xué)取得預(yù)期的成功，首先必須提出明確而確實的教學(xué)目標(biāo)，并緊緊圍繞這個目標(biāo)開展行動。有成效的教學(xué)活動應(yīng)有意識、有目的，設(shè)計的思品教學(xué)目標(biāo)必須正確了解學(xué)生在思想品德方面的真實內(nèi)心以及行為表現(xiàn)，從而使教學(xué)目標(biāo)落在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。為了使教學(xué)能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，至少應(yīng)該確定兒童兩種發(fā)展水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是可能完成的發(fā)展水平，它表現(xiàn)為“兒童還不能獨立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過模仿，卻能夠解決這些任務(wù)。”教師要使活動目標(biāo)落在這兩個水平之間的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，就如讓學(xué)生跳起來能摘到果實，這樣的目標(biāo)才能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
如：《家人關(guān)懷我成長》的第一課時的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生知道自己的成長離不開家庭，激發(fā)孩子對父母的感激之情，表達(dá)對父母的愛。我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計了三個教學(xué)活動：先讓學(xué)生聽小故事《吃甘蔗》，讓學(xué)生感受父母對孩子的愛；再讓學(xué)生把父母對他的好說出來，從中加上適當(dāng)?shù)耐ｎD，再以詩歌的形式朗誦出來，從而激發(fā)孩子對父母的愛；最后填寫“親情卡”，并且當(dāng)場讓學(xué)生給能用電話聯(lián)系的父母打電話，親情訴說填寫內(nèi)容，表達(dá)孩子對父母的愛。這樣的教學(xué)過程緊扣教學(xué)目標(biāo)，層層遞進(jìn)，學(xué)生也能夠在教師的引導(dǎo)下達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，在實際教學(xué)中取得了良好的效果。
2、內(nèi)容選擇要豐實
教材是重要的課程資源，但不是唯一的教學(xué)資源。“教材”是語言符號的世界，這個世界缺乏色彩，缺乏變化，是以一種冷冰冰的形式和姿態(tài)呈現(xiàn)出來的。教學(xué)中要打破這種“單色調(diào)”的教學(xué)內(nèi)容，將教材中具有創(chuàng)造性、改造性因素的內(nèi)容進(jìn)行挖掘、研究和整理，提倡教學(xué)的創(chuàng)意，以形成豐富而實在的教學(xué)內(nèi)容。（1）、生動性創(chuàng)意。當(dāng)教材內(nèi)容比較簡略、平淡、抽象時，輔助手段應(yīng)盡可能豐富、生動、具體些。教學(xué)插圖是靜止的，輔助媒體則應(yīng)是活動的。教材的展示可以是驚心動魄、感人肺腑的錄象；也可以是生動有趣、寓教于樂的動畫；還可以是聲情并茂、幽默詼諧的學(xué)生表演等。這猶如烹飪，色香味俱全的更能吸引學(xué)生的食欲。（2）、透視性創(chuàng)意。每篇教材幾乎都是由一幅或幾幅圖例引出觀點和道理。要把圖例剖析好，要把道理講透徹，關(guān)鍵在于教師的動力。教學(xué)中可以反面圖例正面說，或者老話題新視角，他山之石以供我用等，將教材立體化、深刻化。（3）、開放化創(chuàng)意。學(xué)校德育無法在德育環(huán)境中對其不利的那一部分采取鴕鳥政策予以回避，無法堵塞學(xué)生在校外接觸這些因素的各種途徑。與其聽任這些不利因素自然的影響學(xué)生，不如有意識的指導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行分析、比較和鑒別，允許學(xué)生經(jīng)由開放式的價值澄清過程而最終“自主”得出其認(rèn)為合理的正確的結(jié)論。
3、課前準(zhǔn)備要扎實
由于生活經(jīng)驗和知識水平所限，小學(xué)生的知識經(jīng)驗積累相對較少，對于有些課堂教學(xué)的順利進(jìn)行帶來了一定障礙。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的需要，結(jié)合學(xué)生實際和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件，課前讓學(xué)生做一些必要的準(zhǔn)備工作，掌握第一手資料，豐富感性材料，將更能有效地讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。（1）、搜集資料。課前讓學(xué)生收集與課文有關(guān)的圖片、文字、數(shù)據(jù)、音像資料，建立學(xué)生的多維認(rèn)知表象，不僅能激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性，更有助于學(xué)文明理，加強(qiáng)感性體驗。如我教學(xué)生認(rèn)識我的祖國時，課前讓學(xué)生進(jìn)行小組分工：第一組搜集表現(xiàn)祖國美麗富饒的圖片；第二組學(xué)唱歌頌祖國的歌曲；第三組讀一讀描寫祖國風(fēng)貌的書；第四組了解為祖國做出貢獻(xiàn)，爭得榮譽的人物及事跡。課堂上結(jié)合課文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生交流課前搜集到的信息，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)識到祖國的偉大和作為一個中國人應(yīng)該熱愛祖國，從小學(xué)好本領(lǐng)，長大把祖國建設(shè)得更加美好。（2）、參觀訪問。上課前讓學(xué)生深入生活，接觸社會，親身感受課文所講內(nèi)容，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識和道德判斷能力，激發(fā)良好的道德情感，指導(dǎo)行
為實踐。如讓學(xué)生明白糧食的來之不易時，我結(jié)合學(xué)生的家庭情況，讓學(xué)生分成幾個組，每個組中都有一到兩名學(xué)生家長是農(nóng)民，讓他們?nèi)ゲ稍L這些叔叔阿姨，聆聽叔叔阿姨們示范講解糧食從種到收的過程，并親自下地體驗耕作的辛苦。學(xué)生通過聽、看、試，認(rèn)識到糧食是勞動人民用一滴滴血汗換來的，從播種到收獲，期間無不凝聚著勞動者的辛勤勞作，學(xué)生會進(jìn)一步體會到糧食來之不易，不應(yīng)浪費。
二、“活”就是要講求教學(xué)的藝術(shù)性，生動的教學(xué)，課上師生互動，教學(xué)深入人心、潤物無聲，使學(xué)生的思維被激活，情感被激起。
“活性”是課堂教學(xué)的藝術(shù)追求，真正體現(xiàn)了教學(xué)的“精髓”。它將生活融入其中，注重對話與體驗，關(guān)注預(yù)設(shè)和生成，探索新穎的學(xué)習(xí)評價……
1、教學(xué)應(yīng)當(dāng)活在兒童生活中
兒童的品質(zhì)與社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品質(zhì)的形成和社會發(fā)展具有特殊的價值?？梢姡虒W(xué)活動必須依賴于兒童的生活，將之分離“恰如在岸上教孩子游泳。”
⑴尋找教材與生活的“鏈接點”
“尋找教材與生活的鏈接點”是指從教材描述的生活片段之內(nèi)選取連接生活的點，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境。使課堂教學(xué)成為一種開放的“生活化”的教學(xué)。作為德育的載體，品德課教材大都來自生活，比較符合孩子們的生活實際，但作為教本，相對現(xiàn)實生活來說，又總是滯后的，永遠(yuǎn)無法與時代的發(fā)展同步。同時，教材的編寫面對的是整個社會，面對的是全體兒童，注重的共性較多，因而一些教育內(nèi)容不能切合每個學(xué)校、每個孩子的實際狀況，這就需要教師對教材進(jìn)行必要的加工處理，根據(jù)學(xué)生的生活實際，對活動內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a充、刪改或變通，構(gòu)建多元化的教學(xué)體系。
如《農(nóng)貿(mào)市場》一課，我緊密結(jié)合蕭山的物產(chǎn)特點來組織教學(xué)活動，讓學(xué)生從自己的實際生活環(huán)境出發(fā)，在活動中，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的方式去研究家鄉(xiāng)的物產(chǎn)以及與人們生活的關(guān)系。從而了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境與特點，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。
⑵化解教材與生活的相駁點
這里的相駁是指現(xiàn)實生活與品德實效不相符的現(xiàn)象，孩子的表現(xiàn)為知行不一。究其原因，是以往我們的品德教育過于空泛且遠(yuǎn)離生活現(xiàn)狀，只滯留在曉之以理的簡單知識狀態(tài)，沒有真正深入到學(xué)生的內(nèi)心世界。如教學(xué)《保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生》一課，盡管學(xué)生在老師多種教學(xué)方法的引導(dǎo)下，對教材滲透的道德觀點有所掌握，也產(chǎn)生了相應(yīng)的道德情感和道德行為，但由于現(xiàn)實生活中臟、亂的情況比比皆是，導(dǎo)致有些學(xué)生受其影響，依然我行我素，有意無意間破壞了環(huán)境。鑒于此，我在這堂課中，開展了“美化家鄉(xiāng)”的活動，布置學(xué)生去發(fā)現(xiàn)他所生活的村莊有哪些衛(wèi)生死角？存在哪些問題？造成的原因是什么？你想用什么方法解決？請設(shè)計出實施方案。在活動中，學(xué)生三個一群，五個一伙，圍在一起討論，顯得煞有介事。課后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生設(shè)計的方案多種多樣，有的展示他們眼中村莊的美麗，有的在村里設(shè)置了宣傳窗，有的把小河圍上了護(hù)欄……這種價值不在于圖的美麗，而在于對學(xué)生生活有價值的引導(dǎo)。作為成長和發(fā)展的人，兒童本性上就需要價值引導(dǎo)，也只有在這種富含生活性的教學(xué)引導(dǎo)下，才能得到成長。
2、教學(xué)要活在學(xué)生的對話、體驗中
新課程背景下的課堂教學(xué)屏棄“告訴”、“灌輸”、“一味的訓(xùn)練”等學(xué)習(xí)方式，要注重“對話”和“體驗”。
⑴借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元多維式的對話教學(xué)。
教學(xué)就其本質(zhì)而言，是交往的過程，是對話活動。對話是學(xué)生認(rèn)識自我、他人與世界的重要途徑。師生通過對話，在交往與溝通中構(gòu)建意義；生生通過對話，為同桌間磋商、小組間研討和全班同學(xué)間的交流營造了平臺；學(xué)生與文本通過對話，使學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行反思、感悟、交流，享受成長的快樂。在對話交流中，教師要特別鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話要順利推進(jìn)并取得實效，關(guān)鍵是教師的反饋是否及時，是否具有高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要使反饋洋溢著活力，又要對對話雙方的互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。通過實踐，我認(rèn)為教師的反饋一般要做到以下幾點：
教學(xué)前啟發(fā)講。即在活動之前，簡明扼要地揭示活動的要求和重點，提示方法、經(jīng)驗和注意事項。
重點地方著重講。在學(xué)生自悟的基礎(chǔ)上，進(jìn)行重點講解，該挖掘的挖掘，該品味的品味，該講深講透的講深講透，以起到“畫龍點睛”的作用。
疑難之處明確講。當(dāng)學(xué)生活動中遇上疑難時，教師要清楚地講，讓學(xué)生正確理解和領(lǐng)悟。
合作中提示講。當(dāng)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中不能抓住要點進(jìn)行有效合作時，教師要進(jìn)行提示性講解，以使合作有效、深入。如《生活處處是課堂》一文，我讓學(xué)生進(jìn)行小組討論自己的興趣愛好是怎么養(yǎng)成的，學(xué)生在述說中往往只點明自己的愛好是什么，另外的就亂說一氣，講得完全不得要領(lǐng)。我便請他們停下來，然后現(xiàn)身說法，講述自己愛打乒乓球的事例，讓學(xué)生知道每個人的愛好來自對困難的克服和努力地付出。接著，再讓學(xué)生繼續(xù)說，使每個人都感受到生活是一個大課堂，身邊的每個人都有值得自己學(xué)習(xí)的地方。
⑵借助文本的定位，讓教學(xué)在體驗中提升
《品德與生活（社會）》同屬經(jīng)驗性課程，采用體驗性學(xué)習(xí)，改造和重組自己的經(jīng)驗，這對于實現(xiàn)課程提出的情感、態(tài)度、價值觀，行為與習(xí)慣，知識與技能的多維目標(biāo)具有特殊意義。對孩子來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身體驗到的才刻骨銘心，終身難忘。因而，從“體驗”入手，是解決知行脫節(jié)的關(guān)鍵。
反思回味式。即學(xué)習(xí)主體通過想象、聯(lián)想、記憶，把自己經(jīng)歷中最值得珍視的事件進(jìn)行過濾和反思，以引發(fā)相應(yīng)的體驗。如：《家人關(guān)懷我成長》，我一開始便借助語言描摹情境，讓學(xué)生情不自禁地進(jìn)入情境之中，通過回憶父母對自己學(xué)習(xí)和生活的關(guān)心，產(chǎn)生相應(yīng)的體驗。
心理換位式。是讓學(xué)生從心理層面上去親歷或模擬某個角色，從中體驗與該角色相符的思想、觀點、情感和行為；或虛擬自己經(jīng)歷了某件事，聯(lián)想事情的前因后果，從中體現(xiàn)事件的意義。如《上超市》一文，為了讓學(xué)生知道小票的重要性，我開展了角色扮演活動，通過讓學(xué)生扮演售貨員跟顧客強(qiáng)調(diào)小票的種種用處，使那位學(xué)生自己更明白以后小票不能小視。
3、教學(xué)要活在預(yù)設(shè)和生成的有機(jī)融合中
“預(yù)設(shè)”是教學(xué)的基本要求，因為教學(xué)是一個有目標(biāo)有計劃的活動，教師必須在課前對自己的教學(xué)任務(wù)有一個清晰的理性的思考和安排。但教學(xué)不只是單純的“預(yù)設(shè)”操作，而更是創(chuàng)生與開發(fā)的過程，是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，是“預(yù)設(shè)”和“生成”的有機(jī)融合。只有這樣，課堂才會充滿生機(jī)與活力，才會精彩不斷，異彩紛呈。
⑴課堂亮點，置于“投影儀”上放大
在教師的誘導(dǎo)下或某種情景中，學(xué)生創(chuàng)造性地理解和運用知識或產(chǎn)生的獨特感受、體驗，這就是課堂亮點。因它是課堂中突發(fā)產(chǎn)生的，是教師所始料不及的，所以常被老師忽視草草帶過。如何把這類生成資源有機(jī)地融入課堂預(yù)設(shè)，發(fā)揮其最大作用？我們不妨及時調(diào)整方案，抓住這個亮點，置于“投影儀”上放大，號召全體學(xué)生學(xué)習(xí)這位同學(xué)，使所有同學(xué)都得到訓(xùn)練，讓個別的創(chuàng)造變?yōu)槿w的創(chuàng)造，讓星星之火得以燎原。
⑵異樣聲音，請到“主席臺”上陳述
教學(xué)就是即席創(chuàng)作，學(xué)生往往不順著教師思路走，旁逸斜出，甚至出現(xiàn)與教師預(yù)設(shè)的價值取向迥然不同的想法，面對這類“異樣的聲音”，教師不應(yīng)急于表態(tài)，而是把球踢回去，是非曲直由學(xué)生說。其實這時的結(jié)論是否準(zhǔn)確已不重要，重要的是學(xué)生求證的過程。例如：我在教學(xué)辨析題“他們這樣做對嗎？”時，其中一幅圖的內(nèi)容是一個小孩在諷刺另一個考得差的孩子。我問學(xué)生“你會怎么樣對待這個孩子？”有一個聲音說道：“我一腳踢死他！”語驚四座。我覺得我不能說“這樣做是不對的”。于是，我用簡筆畫畫出這個孩子，寫出這句話，一起成為學(xué)生說議的材料，把現(xiàn)實與教材，預(yù)設(shè)和生成有機(jī)地融合在一起，讓孩子在自由的思想碰撞中，明白是非曲直。
4、教學(xué)還應(yīng)活在新穎的學(xué)習(xí)評價中
學(xué)習(xí)評價在當(dāng)代學(xué)校教育中具有特定的意義和價值，同時它也制約著教學(xué)和教法。課堂教學(xué)中，需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)評價，形成一種全新的學(xué)習(xí)評價。
學(xué)習(xí)評價首先體現(xiàn)在知情意行的結(jié)合，在認(rèn)知方面的評價重在能更有效地、客觀地對學(xué)生“再認(rèn)、再現(xiàn)能力”進(jìn)行評價。在行為能力評價上，重在正確的道德認(rèn)知和道德判斷應(yīng)用于道德行為之中的實際表現(xiàn)。思品教學(xué)的最終教學(xué)效果應(yīng)該更多地通過學(xué)生的行為來反映。這樣更有利于對學(xué)生的行為進(jìn)行正確合理的評價，更能使學(xué)生展現(xiàn)出“真實”的自我，反映出其道德認(rèn)識。教師對學(xué)生在教學(xué)過程中的實際表現(xiàn)評價時，要突出學(xué)生在活動中的參與程度、創(chuàng)造性思維、合作能力、良好心理素質(zhì)、關(guān)注生活和社會程度幾個方面；評價學(xué)生對道德認(rèn)知的掌握，側(cè)重于活動中的態(tài)度及“再認(rèn)、再現(xiàn)能力”；評價學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的能力側(cè)重于合作能力及心理品質(zhì)、創(chuàng)造性思維。在評價方法上，應(yīng)更多地使用“發(fā)展性評價”。如：在評價學(xué)生“環(huán)保”的認(rèn)知、行為時，有四種情況：A、學(xué)習(xí)環(huán)保知識，增強(qiáng)環(huán)保意識；B、自覺保持環(huán)境衛(wèi)生，不做污染環(huán)境的事；C、看到污染環(huán)境的的現(xiàn)象能主動勸阻，即使制止；D、主動宣傳環(huán)保知識，積極參加有關(guān)的公益活動?；顒又凶寣W(xué)生感知到：四種做法首先應(yīng)該肯定都是保護(hù)環(huán)保的表現(xiàn)，只是程度不同。在具體評價每個學(xué)生時，先要縱向比，有進(jìn)步就給予肯定；還要在同學(xué)之間橫向比，找出不足，讓學(xué)生明確“發(fā)展目標(biāo)”。評價時不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來評價全體學(xué)生，體現(xiàn)評價的“達(dá)標(biāo)性和發(fā)展性的結(jié)合。”
三、實踐后的反思
實踐中，我深切地感到，課堂教學(xué)的成功與否，受到教師自身的品德素養(yǎng)和學(xué)生在課堂中的參與程度的制約。
1、教師自身的修養(yǎng)決定了學(xué)生品德素養(yǎng)的提高
這種修養(yǎng)，既有教育思想上的修養(yǎng)，又有道德情操上的修養(yǎng)；既有學(xué)識與能力上的修養(yǎng)，又有教學(xué)藝術(shù)上的修養(yǎng)。教學(xué)中，教師不應(yīng)只為完成一次教學(xué)活動而教學(xué)，而是要讓學(xué)生因你的教學(xué)感到學(xué)習(xí)是那么的有意思，讓學(xué)生因你的教學(xué)感到生活是那么的充滿美麗。我想，我們不能只重視教書而不重視育人，僅僅把傳授知識、培養(yǎng)技能當(dāng)作是思品教師的任務(wù)。應(yīng)關(guān)心學(xué)生全面、和諧地發(fā)展。其次，教思品課，對思品的相關(guān)知識知道多少，又內(nèi)化多少，這就是專業(yè)的素質(zhì)。思品教師不一定都是以上這些知識的專家，不一定要系統(tǒng)深入研究。但缺乏這些知識就很可能限制到自己教學(xué)的駕奴水平和專業(yè)能力的提高，走進(jìn)課堂時常常會顯得“底氣”不足。為此，要做一個專業(yè)型的思品教師，必須提升自身的品德修養(yǎng)。
2、學(xué)生的主動參與是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵
教學(xué)活動的目的是引導(dǎo)學(xué)生在活動過程中實現(xiàn)經(jīng)驗增長，潛能開發(fā)和生命成長，養(yǎng)成良好的品德素養(yǎng)。教學(xué)必須面向全體學(xué)生，做到人人參與活動，個個受到教育。如果活動中總是那幾張“老面孔”登臺亮相，而讓大部分學(xué)生坐“冷板凳”，便很難收到應(yīng)有的效果。由于素質(zhì)的差異，一些性格內(nèi)向、能力較差的學(xué)生往往不能主動參與活動，這在很大程度上影響了活動效果的提高。
我感到，只有深入地研究，只有深入地實踐和較好的教師素養(yǎng)，追求實與活的課堂教學(xué)才會卓有成效。
四、參考文獻(xiàn)
教育部：《全日制義務(wù)教育品德與生活（社會）課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）
田慧生等編著：《活動教學(xué)引論》教育科學(xué)出版社2000年版
張茂聰、李成泉：《品德與社會倡導(dǎo)哪些新的課程理念》山東教育出版社2002.9
張茂聰：《品德與生活（社會）課程、教材、教學(xué)》山東人民出版社2003.9
高峽、張亞夫：《新課程與新教學(xué)的探索》北京師范大學(xué)出版社2003（32）
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
