第一節(jié) 責(zé)任與角色同在
1、責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事和不應(yīng)該做的某些事情。
2、責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。
3、責(zé)任的來(lái)源主要有：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律的規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。 （許多的責(zé)任來(lái)源不只一個(gè)）
4、在社會(huì)舞臺(tái)上，每一個(gè)人隨著所處環(huán)境和場(chǎng)所的變化，會(huì)不斷地變幻自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任。（每一種角色往往都意味著一種責(zé)任）
作為子女，孝敬父母；作為學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律，完成學(xué)習(xí)任務(wù)；作為朋友，忠誠(chéng)、互助、互諒；對(duì)于陌生人，扶危濟(jì)困是美德；作為普通公民，“位卑未敢忘憂國(guó)”；作為社會(huì)成員，我們應(yīng)維護(hù)正義、熱愛(ài)和平、保護(hù)環(huán)境……
只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。
5、誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)？回答首先是：自己對(duì)自己負(fù)責(zé) 。
表現(xiàn)：1）用合理合法的方法，及時(shí)糾正自己的過(guò)失，是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；2）在我們的人生之旅中，小到一次約定守時(shí)，大到終身信守誠(chéng)實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)都是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
為什么自己要對(duì)自己負(fù)責(zé)（自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的意義或作用）？只有自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。如果不能自覺(jué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無(wú)法長(zhǎng)大成人。
6、我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人對(duì)我負(fù)責(zé)
當(dāng)你在為別人、為社會(huì)承擔(dān)負(fù)責(zé)的時(shí)候，很多人也在為你的成長(zhǎng)和生活承擔(dān)著責(zé)任。（在生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受惠于他人對(duì)我們負(fù)有的責(zé)任）
7、每個(gè)人都應(yīng)該具有社會(huì)責(zé)任感
我們都生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)生活中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說(shuō)到底，也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說(shuō)到底，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有社會(huì)責(zé)任感。
第二節(jié) 不言代價(jià)與回報(bào)
1、承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利。既有物質(zhì)方面又有精神方面。要說(shuō)回報(bào)，更重要的是無(wú)形的財(cái)富。如良好的自我感覺(jué)、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。承擔(dān)責(zé)任也要付出一定的代價(jià)：付出時(shí)間、精力和金錢(qián)，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。
2、承擔(dān)責(zé)任的意義：對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。
3、對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)作出正確的評(píng)估。
在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。既然我們選擇了自立自強(qiáng)的人生，就應(yīng)該有這樣的勇氣和信念，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)作出正確的評(píng)估，作出最合理的選擇。但是，我們一旦作出了自己的選擇，就應(yīng)該義無(wú)反顧地承擔(dān)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
4、無(wú)悔地對(duì)待自己承擔(dān)的責(zé)任
有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。我們雖然無(wú)法改變自己在工作和生活中的位置，但我們可以改變我們對(duì)待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。只要我們?nèi)硇牡赝度?，同樣把事情做得出色。這樣，我們?nèi)钥梢哉f(shuō)：我承擔(dān)，我無(wú)悔。
5、最富有責(zé)任心的人共有的情感是面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)。這種不言代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。
第一節(jié) 承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任
1、集體與個(gè)體的關(guān)系：集體的存在離不開(kāi)個(gè)體，個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無(wú)窮的力量。
2、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系：集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。
3、 關(guān)愛(ài)集體表現(xiàn)為：1）自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難；3）在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。
4、“人心齊，泰山移”的意思是指：團(tuán)結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。集體的力量不僅僅取決于成員數(shù)量的多少，更取決于成員之間的組織和配合。
第二節(jié) 承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任
5、 國(guó)家處在困難時(shí)刻，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。
6、公民要承擔(dān)關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任：1）維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任；2）主動(dòng)為國(guó)家分憂，勇?lián)厝?，與國(guó)家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任；3）在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任和崇高使命是現(xiàn)實(shí)中華民族的偉大復(fù)興。
7、我們要積極參加公益活動(dòng)意義（原因）：我們生活的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)人人相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)。在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助別人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。
第三節(jié) 做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民
8、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民就要做到：①要慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言。（我們?cè)S下諾言，也就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；我們信守承諾，也就會(huì)為自己贏得信任。失信于人，既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人的不尊重，甚至?xí)?duì)他人、對(duì)集體的利益造成損失）②要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。③要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。④要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。
9、如何理解自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任1）含義：就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。而不是要我承擔(dān)責(zé)任，被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。2）做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。3）自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。
第一節(jié) 我們的社會(huì)主義祖國(guó)
1、和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)被國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。
2、我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家。
3、我國(guó)的基本國(guó)情：正處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
1）表現(xiàn)：總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善。所以我國(guó)社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段。
2）所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。
3）時(shí)間：上世紀(jì)（20世紀(jì)）五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。
4、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
5、立足基本國(guó)情,面對(duì)主要矛盾,國(guó)家的根本任務(wù)（即解決主要矛盾的辦法或途徑）是：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
6、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想（是指中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。）以及科學(xué)發(fā)展觀（是指以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀）等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
第二節(jié) 黨的基本路線
7、黨的基本路線
1）制定黨的基本路線的依據(jù)是：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。制定黨的基本路線的根本出發(fā)點(diǎn)是全國(guó)各族人民的根本利益。
2）黨的基本路線的主要內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
3）黨的基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。
①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心A含義：就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。B：原因：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。
②四項(xiàng)基本原則A內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。B地位：是我國(guó)的立國(guó)之本，是我們黨、我們的國(guó)家生存發(fā)展的政治基石
③改革開(kāi)放A地位：我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。B作用：是我們黨、我們的國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。C實(shí)質(zhì)：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
改革和建設(shè)必不可少的條件是：對(duì)外開(kāi)放。
8、一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)之間的關(guān)系：搞社會(huì)主義建設(shè)，不改革開(kāi)放不行，不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則也不行，如果把經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心比做一艘航船，那么兩個(gè)基本點(diǎn)就好比是動(dòng)力系統(tǒng)和導(dǎo)航系統(tǒng)。只有這兩個(gè)系統(tǒng)工作正常，航船才能沿著正確的航向全速前進(jìn)。
9、為什么要堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。②黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。
9、怎樣堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？①堅(jiān)持在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，就是要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。 ②堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，在實(shí)際工作中訪問(wèn)演出要牢牢把握“抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定”的大局。其中，改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。實(shí)踐證明，只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，才能總纜全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。
10、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系是：改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。
第三節(jié) 統(tǒng)一的多民族國(guó)家
11、我國(guó)有56個(gè)民族，其中有55個(gè)少數(shù)民族。
12、我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是民族區(qū)域自治制度。
民族區(qū)域自治的含義：在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，建立相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己內(nèi)部事務(wù)。
13、新型民族關(guān)系：平等團(tuán)結(jié)互助和諧。處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
14、自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)就是要①尊重各民族的宗教信仰；②尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；③尊重各民族的語(yǔ)言文字。
15、最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線：A構(gòu)成：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。B政治基礎(chǔ)：為了祖國(guó)統(tǒng)一和繁榮。
16、海內(nèi)外中華兒女的共同心聲，也是中華民族的根本利益是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定的基本方針是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”即“一國(guó)兩制”。發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。兩岸統(tǒng)一的最佳方式是“一國(guó)兩制”。
17、“一國(guó)兩制”
A含義：為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定的基本方針是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”即“一國(guó)兩制”。 “一個(gè)國(guó)家”， 是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。“兩種制度”，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。
B實(shí)施的意義：香港和澳門(mén)回歸祖國(guó)以來(lái)，“一國(guó)兩制”的實(shí)踐日益豐富。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力。“一國(guó)兩制”、高度自治的方針，保護(hù)了香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。
18、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。
解決臺(tái)灣問(wèn)題：A堅(jiān)持的原則：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則 B政治基礎(chǔ)：兩岸關(guān)系和平發(fā)展
C遵循的方針：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”
D胡錦濤就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見(jiàn)：
第一，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖 （堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基石。）
第二，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄（中國(guó)人民都熱愛(ài)和平，真誠(chéng)希望維護(hù)和享受和平，更希望自家骨肉兄弟能夠和平解決自己的問(wèn)題。和平解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流。這是我們始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一而不懈努力的根本原因。）
第三，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變（臺(tái)灣同胞是我們的骨肉兄弟，是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量，也是遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)的重要力量。“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力越是想把臺(tái)灣同胞同我們分隔開(kāi)來(lái)，我們就越是要更緊密地團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞。無(wú)論在什么情況下，我們都尊重他們、信賴他們、依靠他們，并且設(shè)身處地地為他們著想，千方百計(jì)照顧和維護(hù)他們的正當(dāng)權(quán)益。）
第四，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)（維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國(guó)家的核心利益。任何人要危害中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，１３億中國(guó)人民堅(jiān)決不答應(yīng)。在反對(duì)分裂國(guó)家這個(gè)重大原則問(wèn)題上，我們決不會(huì)有絲毫猶豫、含糊和退讓。“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力必須放棄“臺(tái)獨(dú)”分裂立場(chǎng)，停止一切“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)。我們相信，廣大臺(tái)灣同胞一定會(huì)同我們一道，堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，堅(jiān)定地維護(hù)中華民族的根本利益。）
基本國(guó)策：對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策、計(jì)劃生育基本國(guó)策、保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策（節(jié)約資源基本國(guó)策）
發(fā)展戰(zhàn)略：科教興國(guó)戰(zhàn)略（人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略）、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
第一節(jié) 對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策
1、對(duì)外開(kāi)放的原因：1）在開(kāi)放的世界里，要發(fā)展壯大，就必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。2）對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)改革和建設(shè)必不可少的條件。我們國(guó)家要發(fā)展，要進(jìn)步，要富強(qiáng)，就要借鑒和吸收一切先進(jìn)的東西。3）為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和我國(guó)加入世貿(mào)組織新形勢(shì)的需要，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。4）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
2、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)放。
3、我國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)是獨(dú)立自主、自力更生。
4、我國(guó)在對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中應(yīng)注意哪些問(wèn)題？
1）對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)放。與世界各國(guó)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中加快自己的發(fā)展步伐。
2）我國(guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，在任何時(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)，又必須打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。（如何正確處理獨(dú)立自主與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系？）
3）我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。
第二節(jié) 計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
1、我國(guó)的人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。
2、人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是：①人口基數(shù)大；②新增人口多；③人口素質(zhì)偏低。
其它特點(diǎn)有：農(nóng)村人口多；人口老齡化的速度加快；人口的分布不平衡；男女性別比例失衡。
人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高。
3、計(jì)劃生育的原因：1）人口的過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的許多問(wèn)題都與人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快有直接的關(guān)系。從本質(zhì)上講，人口問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題。2）沒(méi)有對(duì)人口增長(zhǎng)的合理控制，要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步是很困難的。只有嚴(yán)格控制人口的過(guò)快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。3）實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。
4、實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。
計(jì)劃生育的具體要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。（晚婚晚育的意義：一方面有利于青年男女的身體健康和工作學(xué)習(xí)，并且能夠更好地?fù)嵊蟠?；另一方面?duì)于控制過(guò)快人口增長(zhǎng)也有重要的意義。少生的意義：可以減輕國(guó)家、集體和家庭的負(fù)擔(dān)，符合國(guó)家和全體人民的根本利益。優(yōu)生的意義：可以提高人口素質(zhì)。）解決人口問(wèn)題唯一正確的選擇是實(shí)行計(jì)劃生育。
5、 實(shí)行計(jì)劃生育的重要意義（即“三個(gè)有利于”）①有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；②有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力；③ 有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，必須毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。
6、我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的主要表現(xiàn)：污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力；工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過(guò)治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)的農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分水土流失、沙漠化仍在加?。坏鹊?。
我國(guó)環(huán)境現(xiàn)狀特點(diǎn)是：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。
7、保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)迫使我們必須作出的選擇是：走可持續(xù)發(fā)展之路。
8、如何正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系？（與可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系）
在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出位置。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)踐證明，保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)和割裂開(kāi)來(lái)，絕不能走先污染再治理的老路。保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的基本國(guó)策，直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。
第三節(jié) 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
9、地球上的自然資源是人類(lèi)賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。
10、我國(guó)自然資源的現(xiàn)狀（資源國(guó)情）：自然資源總量大、種類(lèi)多（所以可以說(shuō)我國(guó)是資源大國(guó)）；但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大，資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)，損失十分嚴(yán)重（所以又可以說(shuō)我國(guó)是資源小國(guó)）。
11、人口、環(huán)境、資源問(wèn)題說(shuō)到底也是發(fā)展問(wèn)題。
面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中都必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系。
12、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
1）含義：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損壞后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。
2）要求：可持續(xù)發(fā)展要求人類(lèi)與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)付的責(zé)任。
13、全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路。
面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中都必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。努力奮斗把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。
第四節(jié) 實(shí)施科教興國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略
14、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：1）人類(lèi)文明的發(fā)展史告訴我們，科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展，顯示出越來(lái)越重要的力量。它的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革和人類(lèi)社會(huì)的巨大進(jìn)步。2）當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。未來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。
15、發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同改革開(kāi)放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。
16、為什么要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？
1）當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上講，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。
2）我國(guó)是十三億人口，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。
3）教育關(guān)系子孫后代，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生命運(yùn)。
4）總之，只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能 從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持。
17、為什么要加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新：進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。
18、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家：發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
第五課 中華文化與民族精神
1 基礎(chǔ)知識(shí)
2 中華大地的各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
3 中華文明綿延不絕，歷久彌新的一個(gè)重要原因：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
4 中華文化的構(gòu)成：
①獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字；②浩如煙海的文化典籍；③名揚(yáng)世界的科技工藝；④異彩紛呈的文化藝術(shù)；⑤充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)；⑥完備而深刻的道德倫理等。
7 中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 （地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩）
8 中華文化的影響：在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路有深刻的影響，而且對(duì)人類(lèi)進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
9 中華民族歷代傳承的美德：①敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；②天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操；③先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣；④自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；⑤富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣；⑥鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；⑦厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；⑧奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；⑨大道之行、天下為公的社會(huì)理想，等等。
10 民族精神是民族文化的精髓（具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林）
11 中華民族偉大的民族精神①基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。②與中華民族的關(guān)系：是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。
12 中華民族偉大民族精神的作用：中華民族曾歷經(jīng)無(wú)數(shù)考驗(yàn)，面臨種種巨大的災(zāi)難，包括自然災(zāi)難和外敵入侵，但是，它們都沒(méi)有動(dòng)搖中華民族戰(zhàn)勝困難的意志和信心。其所以如此，就是因?yàn)閭ゴ蟮拿褡寰袷冀K是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源?！獙?duì)我們民族的生存和發(fā)展具有支撐作用。
10、中華民族精神在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期得以不斷豐富和發(fā)展。①新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等②社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等（在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)）③改革開(kāi)放時(shí)期：自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神等大大加強(qiáng)。（這些精神素質(zhì)既使中華民族精神的內(nèi)涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。）
11、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？
①民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要一種昂揚(yáng)向上的民族精神。②中華民族偉大的民族精神是：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，它是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。③偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。④民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對(duì)世界各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。
12、怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？
①在新的時(shí)代條件下，培育民族精神最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容；②要立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐；③要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；④要正確面對(duì)外來(lái)思想文化的影響；⑤青少年是國(guó)家的希望和未來(lái)，應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫(xiě)民族精神的新篇章。
第一節(jié) 人民當(dāng)家作主的法治國(guó)家
1、在我國(guó)，一切權(quán)力屬于人民，人民有權(quán)決定國(guó)家的重大事務(wù)。
2、人民行使權(quán)力的方式：廣大人民群眾通過(guò)直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家，維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。
3、人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)構(gòu)是：全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)（或各級(jí)人民代表大會(huì)）。
4、我國(guó)根本的政治制度是：人民代表大會(huì)制度。
5、我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)。其職權(quán)主要有：修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等都由它來(lái)選舉或決定；重大事項(xiàng)的決定權(quán)；監(jiān)督權(quán)。
我國(guó)的立法機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)。
6、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是：依法治國(guó)。
1）依法治國(guó)含義：是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。
2）依法治國(guó)意義：是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。
3）基本要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
4）依法治國(guó)的前提是有法可依；依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)是有法必依；依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法必嚴(yán)；依法治國(guó)的必要保證是違法必究；依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)是依法行政。依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)。
7、依法治國(guó)的根本依據(jù)是憲法。國(guó)家立法的基礎(chǔ)是憲法，普通法律的立法基礎(chǔ)是憲法。一切組織和個(gè)人的活動(dòng)準(zhǔn)則是憲法。憲法規(guī)定國(guó)家生活中的根本問(wèn)題。
8、我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家
1）對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的要求
（1）一切國(guó)家機(jī)關(guān)都是依照憲法和法律規(guī)定組織和建立起來(lái)的，立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)。
（2）政府要依法行政（重要性）：生活在法治的國(guó)家里，人人都要和政府部門(mén)打交道。政府能否自覺(jué)地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國(guó)的基本方略能否順利實(shí)施，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。政府及其工作人員要依法行政，使國(guó)家的公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。
2）對(duì)公民個(gè)人的要求：生活在法治的國(guó)家里，人人都要學(xué)法、懂法、守法、用法，依法維護(hù)國(guó)家的利益，依法規(guī)范自身行為。
2 憲法是國(guó)家的根本大法
1、憲法是我國(guó)治國(guó)安邦的總章程。
2、建國(guó)以來(lái)，我國(guó)先后頒布了四部憲法，1982年憲法是現(xiàn)行憲法。
1）構(gòu)成：序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都四章構(gòu)成。2）主要內(nèi)容（規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題）：
（1）憲法規(guī)定了我們國(guó)家的性質(zhì)、根本制度和根本任務(wù)；
（2）憲法還規(guī)定了我國(guó)人民代表大會(huì)制度、國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)、國(guó)家標(biāo)志等。
國(guó)家的性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。
根本制度：社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。
根本任務(wù)：沿著具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3、自覺(jué)樹(shù)立憲法意識(shí)：憲法就在我們身邊，憲法與我們的生活有著非常密切的聯(lián)系。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解憲法的性質(zhì)和基本內(nèi)容，在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，樹(shù)立憲法意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。
4、憲法所規(guī)定的內(nèi)容是國(guó)家生活中帶有全局性、根本性的問(wèn)題，是國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)。憲法在國(guó)家法律體系中具有最高的法律地位和法律效力（所謂法律效力，是指法律的強(qiáng)制性和約束力）。
5、憲法與普通法律的區(qū)別：憲法所規(guī)定的內(nèi)容是國(guó)家生活中的根本問(wèn)題。而普通法律只是對(duì)刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政等國(guó)家生活中某一方面的規(guī)定。
憲法與普通法律的關(guān)系：1）憲法是普通法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。憲法為母法，普通法律為子法。2）憲法與普通法律相比，具有最高的法律效力。法律、行政法規(guī)的內(nèi)容和精神都不得與憲法的原則的規(guī)定相違背，否則就會(huì)因違憲而無(wú)效。3）憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。4）同普通法律相比，憲法制定和修改的程序更嚴(yán)格。（目的：是保障憲法的權(quán)威性和穩(wěn)定性，使國(guó)家長(zhǎng)治久安，社會(huì)健康發(fā)展）
6、為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？①?gòu)膬?nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題；②從效力上看，憲法具有最高的法律效力；③從制定和修改程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格。
3 依法參與政治生活
1、公民的政治權(quán)利：是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利。（我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利）
2、公民行使建議、監(jiān)督權(quán)的渠道有：①可以通過(guò)人大代表或直接向各級(jí)人大常委會(huì)反映；②可以采用書(shū)信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)或反映；③可以通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙等媒體進(jìn)行監(jiān)督。
3、公民如何正確行使監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利？對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。公民行使監(jiān)督權(quán)利時(shí)，應(yīng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用大字報(bào)、聚眾鬧市等方法。
4、維護(hù)國(guó)家安全是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。
1）國(guó)家安全：（1）內(nèi)容 ：包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣(mài)，社會(huì)秩序不被破壞等。（2）維護(hù)國(guó)家安全的重要意義：國(guó)家的安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡。沒(méi)有國(guó)家的安全，公民個(gè)人的安全就無(wú)法得到保障。
2）保守國(guó)家秘密是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)：（1）保守國(guó)家秘密是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。泄露國(guó)家秘密，要承擔(dān)法律責(zé)任。（2）公民發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全的行為，應(yīng)及時(shí)向國(guó)家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)報(bào)告。（3）公民要配合國(guó)家安全機(jī)關(guān)工作，為國(guó)家安全機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)提供便利條件和協(xié)助。
3）樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí)，自覺(jué)關(guān)心、維護(hù)國(guó)家安全，是憲法規(guī)定的公民必須履行的基本義務(wù)，也是青少年熱愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)。
第一節(jié) 造福人民的經(jīng)濟(jì)制度
1、改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就。為保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果，從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，制定了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。
1）目的：最終實(shí)現(xiàn)共同富裕
2）步驟：第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
3）目前已經(jīng)完成了第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平（還是低水平的，不全面的，發(fā)展很不平衡的小康）
3、充滿生機(jī)與活力的經(jīng)濟(jì)制度
我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度:以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展(它的確立是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的)
項(xiàng) 類(lèi) 公有制經(jīng)濟(jì)(在經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上唱主角)
非公有制經(jīng)濟(jì)
地位
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
成分
國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分
個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等
態(tài)度
鞏固和發(fā)展
鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)
關(guān)系
毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。
項(xiàng) 類(lèi)
國(guó)有經(jīng)濟(jì)
集體經(jīng)濟(jì)
含義
生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)
生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。
地位
國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量
公有制經(jīng)濟(jì)重要組成部分
作用
對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，共有關(guān)鍵性作用。
體現(xiàn)共同致富原則，可廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收
第二節(jié) 走向共同富裕的道路
1、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存。它是由我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。我國(guó)的分配原則是健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。
2、在分配中應(yīng)注意的問(wèn)題：在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊。
3、社會(huì)主義的根本原則是共同富裕。
4、共同富裕不是同時(shí)富裕，也不是同步富裕和同等富裕。
5、共同富裕：共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程。只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
6、在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容。發(fā)展戰(zhàn)略有：“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略、中部崛起和振興東北等戰(zhàn)略。
7、讓創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉涌流：
1）對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)，一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉也將充分涌流。
2）對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好的條件。我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第三節(jié) 學(xué)會(huì)合理消費(fèi)
1、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化。人們不再僅僅限于衣食住行等基本需要的滿足，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。2、參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的表現(xiàn)：關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)；注重日常生活的消費(fèi)和理財(cái)（學(xué)會(huì)理財(cái)、合理消費(fèi)）。（我們參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活主要表現(xiàn)于日常的消費(fèi)和理財(cái)。學(xué)會(huì)理財(cái)，是我們必備生活技能。）
3、我們要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念就要做到：在消費(fèi)前：①可以先作出預(yù)算，把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方；②避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買(mǎi)物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；③不與周?chē)娜诉M(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢(qián)。在消費(fèi)的過(guò)程中：①綠色消費(fèi),注意環(huán)保（認(rèn)清綠色食品標(biāo)志以保護(hù)自身健康；選用無(wú)氟制品以保護(hù)臭氧層；購(gòu)買(mǎi)無(wú)磷洗衣粉以保護(hù)江河湖泊免受污染；購(gòu)買(mǎi)環(huán)保電池以防止汞鎘污染；選擇綠色包裝以減輕垃圾災(zāi)難；等等—既有利于人的身心健康健康發(fā)展，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展）；②適度消費(fèi)，提倡節(jié)儉；③注重精神需求，提升精神境界（一本有益的書(shū)，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……）。
第一節(jié) 建設(shè)社會(huì)主義精神文明
1、中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。
2、在社會(huì)主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明彼此之間的關(guān)系：①物質(zhì)文明、政治文明和精神文明彼此緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律，互為條件、互為目的、相輔相成。②物質(zhì)文明的發(fā)展處于基礎(chǔ)地位。物質(zhì)文明不斷發(fā)展，政治文明和精神文明的發(fā)展才有必要的物質(zhì)條件。③政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，它們對(duì)物質(zhì)文明的發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。
3、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
1）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位：是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化重要保證。
2）發(fā)展先進(jìn)文化的含義：發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
3）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。其基本內(nèi)容的構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。
4、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
1）重要性：方向問(wèn)題是根本問(wèn)題。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化，建設(shè)和諧文化根本保證。
2）基本要求（我們?cè)趺醋觯豪卫伟盐障冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
5、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容包括：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。
1）加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？
在建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系過(guò)程中，我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠(chéng)信為重點(diǎn)，自學(xué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。（附：“八榮八恥”：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。）
2）發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，有效地把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)，全面提高國(guó)民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的順利實(shí)現(xiàn)。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力。
第二節(jié) 燦爛的文明之花
6、加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式：精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。
7、豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)：
1）創(chuàng)建文明城市的活動(dòng)—城市“創(chuàng)三優(yōu)”（創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)）
2）創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)的活動(dòng)—“文明戶”的評(píng)選、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、“萬(wàn)村書(shū)庫(kù)”活動(dòng)及其他各種移風(fēng)易俗活動(dòng)。
8、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化（科學(xué)文化素質(zhì)）、有紀(jì)律的公民。
9、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的作用：1）精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是我國(guó)人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。2）豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大影響。
10、弘揚(yáng)先進(jìn)文化，辨別消極文化并自覺(jué)抵制：要弘揚(yáng)社會(huì)正氣，就要自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣；要發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化，就要改造落后文化，抵制腐朽文化；要善于辨別各種消極文化并自覺(jué)抵制；積極參與多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。
第一節(jié) 我們的共同理想
1、我們的最高理想：共產(chǎn)主義（共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)）
2、我國(guó)各族人民的共同理想：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
3、最高理想和共同理想之間的關(guān)系：實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來(lái)，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共同理想，始終沒(méi)有離開(kāi)共產(chǎn)主義這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。
4、今天，我們實(shí)現(xiàn)了由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越。是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。但我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
5、十六大確立全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)（21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)）：經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。
十七大提出了新的更高要求：增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明。
全面建設(shè)小康社會(huì)意義：全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們的祖國(guó)將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活將更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。
6、青少年如何擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命：全面建設(shè)小康社會(huì)，人人有責(zé)，人人受惠。作為當(dāng)代中國(guó)青年，我們應(yīng)該立足于中國(guó)的基本國(guó)情，著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界的共同問(wèn)題，自學(xué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
7、構(gòu)建和諧社會(huì)—是從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)
1)和諧社會(huì)的提出：實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。
2) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)原則：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀。
3)基本內(nèi)涵：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友善、充滿活力、安定有序、人與社會(huì)和諧相處（它既為我們描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖，又提出了扎實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求）
4）內(nèi)容間的關(guān)系：緊密聯(lián)系，互相貫通。
8、青少年如何為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量：1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力；2）和諧社會(huì)，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。只要既著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，又立足當(dāng)前，人人有責(zé)任，人人有行動(dòng)，人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。
努力學(xué)習(xí)，使德智體美全面發(fā)展—自身和諧；
尊老愛(ài)幼，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)—家庭和諧；
尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)—學(xué)校和諧；
文明禮貌，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法—社會(huì)和諧
第二節(jié) 艱苦奮斗 開(kāi)拓創(chuàng)新
1、反映艱苦奮斗精神的格言警句歷史典故：P118
2、為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？
1）作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，自古以來(lái)就是我們民族精神的重要的內(nèi)容。2）為了鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，為了實(shí)現(xiàn)各族人民的共同理想，我們還要進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們必須保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。3）艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史就是人類(lèi)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。艱苦奮斗與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在。4）艱苦創(chuàng)業(yè)，在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容，是成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。5）建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。所以，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
3、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神
1）艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史就是人類(lèi)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類(lèi)社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。艱苦奮斗與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在。2）艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神成為后人繼往開(kāi)來(lái)、創(chuàng)造更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的巨大動(dòng)力。
4、偉大事業(yè)需要產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
第一節(jié) 正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)
1、理想的含義：理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面的追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)待生活的積極態(tài)度。
理想的作用：1）理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用；2）理想激勵(lì)著我們不斷的超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。在追求美好社會(huì)理想的過(guò)程中，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。
2、我們都希望實(shí)現(xiàn)自己的理想，但由于外在環(huán)境和自身?xiàng)l件的局限，理想和現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)有些差距。
3、實(shí)現(xiàn)理想的途徑：1）實(shí)現(xiàn)理想需要對(duì)人生作出規(guī)劃；2）具體理想是發(fā)展變化的，需要根據(jù)自己的能力、興趣及實(shí)際情況適當(dāng)調(diào)整，縮小理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)；3）通向理想的道路還需要我們不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)，并腳踏實(shí)地、全力以赴。
第二節(jié) 理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力
1、學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為理想的實(shí)現(xiàn)打基礎(chǔ)。
2、學(xué)習(xí)壓力的影響：在學(xué)習(xí)生活中感受到壓力是正常的。適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。因此，我們要理智地面對(duì)學(xué)習(xí)壓力。
3、學(xué)習(xí)壓力常常與我們的內(nèi)心感受和體驗(yàn)有關(guān)。
4、緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法：1）明確學(xué)習(xí)的意義；2）培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣；3）學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。
5、產(chǎn)生考試焦慮的原因：1）面臨的考試很重要，或者考試的難度過(guò)大；2）他人、自己的過(guò)高要求超過(guò)了個(gè)人的實(shí)際能力；3）僅以考試的成績(jī)來(lái)判斷個(gè)人的價(jià)值……
正確認(rèn)識(shí)考試焦慮：適度的考試焦慮體現(xiàn)了我們對(duì)考試積極認(rèn)真態(tài)度，但過(guò)度的考試焦慮，則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí)，對(duì)身心健康造成不利影響。
克服考試焦慮的策略和方法：1）樹(shù)立正確的考試觀念；2）要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望；3）要增強(qiáng)自身實(shí)力（增強(qiáng)自身實(shí)力，是獲得成功的重要途徑）；
第三節(jié) 未來(lái)的道路我選擇
7、生活充滿了選擇，并對(duì)我們提出了更高的要求，在人生旅途中，我們要慎重選擇。
8、掌握科學(xué)的策略和方法，進(jìn)行合理選擇：
1）作出最佳選擇：在作出人生的重要選擇之前，我們要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性和實(shí)現(xiàn)的可能性等。
2）要學(xué)會(huì)自己作出選擇：
（1）世界上沒(méi)有十全十美的選擇，我們要有勇氣自己作出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任；
（2）學(xué)會(huì)自己選擇意義：作自己的主人：學(xué)會(huì)自己作出選擇，我們才能作自己的主人，才能在作出合理的選擇時(shí)，享受到成功之路的快樂(lè)；或者在作出錯(cuò)誤的選擇時(shí)，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。通過(guò)不斷的自主選擇，并從中總結(jié)成敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們的選擇會(huì)更加明智，人生會(huì)更加積極。
第四節(jié) 擁抱美好未來(lái)
9、21世紀(jì)對(duì)人們素質(zhì)提出的更高更新的要求：1）創(chuàng)新精神（意義：它是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)）2）團(tuán)隊(duì)精神（作用：能使我們更好地施展個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；也才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。）
10、中學(xué)生應(yīng)如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神：①培養(yǎng)自主探究的學(xué)習(xí)能力；②拓寬思維多角度思考問(wèn)題；③敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑；④敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)；⑤提高觀察能力和創(chuàng)造性思維能力；⑥培養(yǎng)動(dòng)手能力，勤于實(shí)踐；⑦把創(chuàng)新熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，努力做到有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。
11、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念
1）含義：通過(guò)一個(gè)不斷的支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮人類(lèi)的潛能，激勵(lì)并使人們有權(quán)利去獲得其終身所需的全部知識(shí)、價(jià)值和技能，并在任何時(shí)候、任何情況和任何環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們。
2）重要性（重要意義）：終身學(xué)習(xí)能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題；能滿足我們生存 和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好的的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。因此，終身學(xué)習(xí)既是個(gè)可持續(xù)發(fā)展的要求（終身學(xué)習(xí)有助于我們成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者，更有助于我們不斷地開(kāi)拓新的發(fā)展天地），也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。
3）對(duì)青少年的要求：珍惜在學(xué)校的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)（在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣）。
