蕭伯納曾說過：人們總是抱怨他們成為現(xiàn)在的自己是因為所處的環(huán)境，但我不相信這是因為環(huán)境。改變世界的是這樣一群人，他們尋找夢想中的樂園，當他們找不到時，他們就會親手創(chuàng)造。
但是很多人的問題就是，我們該如何去創(chuàng)造呢？艾菲的《直擊本質(zhì)》中有1個章節(jié)講到了升維思考，整理了什么是升維思考、為何需要升維思考以及如何進行升維思考，最后一部分整理了多種方法，面對人生難題及困惑時，怎樣去改變這種現(xiàn)狀，甚至去重塑自己的人生。
跳出眼前問題的限制與常規(guī)解法，通過層級、時間、視角、邊界、位置、結(jié)構(gòu)的變換，重新思考問題及其解決之道的思考方式。
升維思考的本質(zhì)是對價值觀、人生觀、世界觀的重新審視，拓展及重塑。
比如，層級思考法和時間軸思考法是對自我價值觀的審視，視角思考法是對世界觀的拓展和重塑，無邊界思考法是對人生觀的拓展和重塑。
這是因為升維思考能給我們帶來行為上的切實改變；有些問題如不升維思考就無解；升維思考可以讓我們更加了解自己的價值觀，并擁有更宏大的人生觀和更高階的世界觀；升維思考能讓我們重新獲得開始的機會，創(chuàng)造自己真正想要的人生。
1）層級思考法
某個處于行為層面或戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)層面的問題，或做出重大決策的時候，對個人而言，首先要思考的是自己的愿景、身份、價值觀；對企業(yè)而言，首先要思考的是自己的使命、愿景、價值觀。
2)時間軸思考法
A、站在時間軸的終點上
當站在那個特別的時間節(jié)點上時（即站到B點），才能清晰地看到：哪些東西是自己真正珍視的，哪些東西是自己真正在意的，沒做什么會讓自己感到特別遺憾，做了什么會讓自己感到滿足或感到此生沒有虛度。
B、站到更遠處
站在更遠處可以讓我們從此時此刻的糾結(jié)中抽離出去，站到更遠一點的地方回望，我們當下的強烈情緒和糾結(jié)就會淡去，被情緒掩蓋的真實需求與渴望就會浮現(xiàn)出來。
C、站到極遠處
假設(shè)自己到了200年以后，內(nèi)心就涌起了一種感覺——“這些都算什么呀，這些事在一個人的一生中也許還算個事兒，然而如果把它放到整個漫長且沒有終點的時間中、放到漫長的人類歷史中，它就連一朵流云都算不上。也許，只能算得上是一粒剛剛浮起就墜落的微塵”。
D、退到時間線外
看到整個一生，它就像是一條不斷奔涌向前的河流，絕不止息。這時，如果你將眼前遇到的事和當下強烈的情緒放在這條時間軸上，你就會發(fā)現(xiàn)，它們在你的整個人生中是多么微不足道。然后，你將目光投向這條時間軸的前方，你會發(fā)現(xiàn)前面的路其實還很長，生命中還有很多美好的可能，還有一段很長的路等著你去探索。
E、拉長你的時間
3）視角思考法
A、上帝視角
所謂上帝視角，就是既能讓自己深入其中，敏銳感受其中的變化，又能抽身其外，讓自己變成一個旁觀者，觀察很多事情的發(fā)生及其結(jié)果。
上帝視角能給我們帶來兩種改變：第一，讓我們用一種完全“無我”的姿態(tài)看待一切，不再沉溺于自我的情緒與感受里；第二，讓我們擁有更宏觀的視野與更清醒的洞察，從而做出更準確的決策與判斷。
B、全面升級世界觀
一個人對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。
C、第三選擇思考法
并非所有選擇都得非黑即白、非此即彼，還有一種選擇叫進退自如、行于正道。
如果你只會一種做事的方法，那你就和機器人無異；如果你只會兩種做事的方法，你就會陷入兩難的境地；如果你想真正地擁有靈活性，你就必須至少掌握三種做事的方法。
D、無邊界思考法
讓我們用無限游戲的方法去思考人生中的一切，從而打破有限游戲中的各種邊界，獲得人生自由的思考方法。
人生的無限游戲：對知識的探索、對智慧的追求、對美的向往、對自我的覺知與探索對他人的幫助。
E、塑造者思考法
跳出最小阻力路徑：在一個結(jié)構(gòu)中，能量往往會沿著最小阻力路徑行進。換言之，能量在流動時，一定會找尋最容易的路。
在碰到問題時，人們也往往會使用最小阻力路徑來解決問題，但這種最小阻力路徑往往解決不了問題。
這時，我們就需跳出最小阻力路徑，啟動塑造者思維了。
重塑人生：
第一步，捫心自問“我想要的到底是什么”
第二步，從零開始創(chuàng)造，跳出框架，重新開始創(chuàng)造，成為自己人生的塑造者，就是終極版的升維思考。
