一口氣看懂三皇五帝。三皇五帝并不是真正的帝王，而是指原始社會中后期出現(xiàn)的為人類社會作出卓越貢獻的部落首領或部落聯(lián)盟首領，被后人尊為“皇”或“帝”。秦始皇統(tǒng)一天下后，認為自己“德兼三皇，功蓋五帝”，所以創(chuàng)立了“皇帝”這一稱呼。那“三皇”和“五帝”究竟是哪八個人呢?今天就來給大家介紹一下。
天皇燧人氏。燧人氏是上古時期的部落首領，被后世尊為“燧皇”。據(jù)傳，燧人氏名為允婼，為華胥氏之夫，生子伏羲，生女女媧。燧人氏最大的功績，便是發(fā)明了鉆木取火，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明的新紀元，他也被后人奉為“火祖”。除此之外，“結繩記事”這一方法據(jù)傳也是他發(fā)明的。
地皇伏羲是天皇燧人氏的兒子，他的妹妹是女媧。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女。他根據(jù)天地陰陽變化之理創(chuàng)造八卦，開啟中華民族的文化之源。創(chuàng)造文字，結束了“結繩記事”的歷史。又結繩為網，用于捕鳥打獵，教會人們漁獵和馴養(yǎng)野獸。與此同時，伏羲變革婚姻習俗，制定婚姻制度，改血緣婚為族外婚。他還發(fā)明了陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王110年后去世，留下大量神話傳說。
伏羲和女媧生子少典，少典娶有蟜氏，生炎帝和黃帝。而炎帝便是三皇中的人皇神農氏。相傳神農氏牛首人身，親嘗百草，教會人類用草藥治病。他還發(fā)明刀耕火種，創(chuàng)造了兩種農具，教會人們農耕，帶領部落人民制造出飲食用的陶器和炊具。因為神農氏是因為懂得用火得到王位，所以被稱為“炎帝”。炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。但炎帝并不是某個人的代稱，而是神農氏歷代部落首領的統(tǒng)稱。同理，黃帝也一樣。
五帝中的第一位便是黃帝。少典的大兒子神農氏嘗百草，教會人們農耕和醫(yī)藥，被尊為炎帝。小兒子軒轅氏同樣不弱。相傳軒轅氏是少典和附寶之子，本姓公孫，后改姬姓。從他開始制衣冠、建舟車、制音律，作《黃帝內經》。同時黃帝播百谷草木，大力發(fā)展生產，使部族很快強盛起來。部落中的巫師說黃帝有土德之瑞，所以軒轅氏自號“黃帝”。
幾百年后，神農氏衰落，無法掌控周邊的部落首領。四方的部落首領彼此征伐，百姓民不聊生。黃帝卻憑借自己的手段和超高的人氣，四夷賓服。炎帝不爽，與黃帝部落開戰(zhàn)，于是爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)爭中，炎帝部落戰(zhàn)敗，投降黃帝。
蚩尤本與炎帝一個部落，因與當時的炎帝意見不合，率部出走，后成為九黎部落首領。他冶銅鐵、制五兵，成為中國歷史上第一個制造出兵器的人，因此又被后人尊為“兵主”、“主兵之神”。實力壯大后，蚩尤帶人猛攻炎帝部落，奪取了炎帝居住的“九隅”，即九州。炎帝不敵蚩尤，向黃帝求援。
炎黃兩個部落與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿，最終蚩尤被殺，炎黃部落合并，黃帝成為天下共主。炎黃部落后人自稱“炎黃子孫”，形成華夏民族，即漢族的前身。而蚩尤的部下則向南遷移，形成了新的部落聯(lián)盟，即史書上所說的“三苗”。因此苗族、瑤族、羌族等九黎部落后人，奉蚩尤為始祖，蚩尤與炎黃二帝合稱為“中華三祖”。
五帝中的第二位是顓頊。顓頊是黃帝之孫，昌意之子。因輔佐少昊有功，被封在高陽，故號高陽氏。顓頊繼位前，炎帝的后人共工與其爭奪帝位。共工奪位失敗，怒撞不周山，后被世人尊為“水神”。 顓頊在位期間，疆域北至幽陵(今河北、遼寧一帶)，南至交趾(今廣東、廣西、越南一帶)，西至流沙(今甘肅一帶)，東至蹯木(今東海)，極其廣大。他還發(fā)明了歷法，勸課農桑，使整個社會欣欣向榮，安定太平。在神話傳說中，顓頊是掌管北方的天帝。
顓頊之后，第三位部落聯(lián)盟首長是帝嚳。帝嚳是黃帝的曾孫，顓頊的侄子。他5歲受封為辛侯，15歲輔佐叔父顓頊。顓頊去世后，帝嚳繼承帝位，成為天下共主。帝嚳作為“五帝”中的第三位帝王，最大的貢獻便是設立了二十四節(jié)氣，使華夏農業(yè)出現(xiàn)一次偉大的革命，農耕文明走進一個嶄新的時代。由于他以仁愛治國，生活簡樸，深受百姓愛戴，所以為歷代帝王所推崇，最終活了100歲。
帝嚳死后，長子帝摯繼任部落首領之位。但因為不善于管理國家，九年后禪位給弟弟堯。堯成為“五帝”中的第四位帝王。堯做了統(tǒng)治者后，遷都平陽，團結親族，聯(lián)合友邦，征討四夷，統(tǒng)一了華夏諸族，被推舉為萬國聯(lián)盟首領。在他統(tǒng)治期間，派神箭手大羿射日，派鯀治水，并制定歷法，推廣農耕，整飭百官，讓國力空前發(fā)展。到了晚年，堯又首創(chuàng)禪讓制，將帝位禪讓給舜。
五帝中的最后一位是舜，他也是唯一一位與黃帝沒有關系的部落聯(lián)盟首長。傳說舜生而重瞳，孝順友愛，善于制陶。得到四岳推薦后，經過重重考驗，被堯選為繼承人。他遷都蒲阪(今山西永濟)，建立有虞國。繼位后，舜虛懷納諫，懲奸除惡，選賢任能，使得百業(yè)興旺，開創(chuàng)了政通人和的局面，成為中原地區(qū)最強大部落聯(lián)盟的首領。晚年舜禪位給為治水立下大功的禹，乘車巡行天下，卒于蒼梧郡。舜在位時重視百姓的道德教化，是推動中國傳統(tǒng)社會由野蠻走向文明的歷史
大禹繼位后，鑄九鼎，劃九州，結束了中國原始社會部落聯(lián)盟的社會組織形態(tài)，創(chuàng)建了夏朝。晚年他將帝位傳給兒子啟，結束了禪讓制，正式進入“家天下”的時代。
