清·吳鞠通《溫病條辨·雜說·治病法論》：“治外感如將，治內(nèi)傷如相?！迸R證數(shù)載，對(duì)此頗有感觸。 外來之邪加之于身者，當(dāng)速祛之。若形體不虛，感受外邪，其治當(dāng)速，度其邪之輕重、深淺，予藥以治，勿姑息養(yǎng)奸，錯(cuò)失良機(jī)?！耙藢⒊擞伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王”。其要訣在于辯識(shí)準(zhǔn)確，選藥精當(dāng)，藥量要足，一戰(zhàn)成功，中病即止,不可過也。 對(duì)于內(nèi)傷雜病，乃內(nèi)部矛盾，當(dāng)以調(diào)停為要。但內(nèi)傷之疾，氣血不和，陰陽不調(diào)，臟腑功能失其常度，每易藏邪，此謂之“奸佞”之徒也，對(duì)此，當(dāng)審時(shí)度勢(shì)，或安內(nèi)以攘外，特別是胃氣虛弱不勝藥力的，更當(dāng)調(diào)養(yǎng)中土，緩緩圖之，不可孟浪，待正氣來復(fù)，臟腑機(jī)能恢復(fù)，氣血和調(diào)，則邪無可藏，病可恢復(fù)；若正氣尚可支撐，藏奸已露，則當(dāng)先撥奸邪，再調(diào)停內(nèi)部矛盾。故有人將吳鞠通之言擴(kuò)充為：“治外感如將，貴在猛峻；治內(nèi)傷如相，貴在圓通”，而岳美中先生亦言：“治急性病要有膽有識(shí)，治慢性病要有方有守”，實(shí)乃金玉良言也。
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