"對___忠誠，必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時(shí)候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)?！?/span>
這是某天一早在瑟總那里看到的朋友圈心情，我直線反應(yīng)這個填空題應(yīng)填“婚姻"二字。想必也有很多人跟我想的一樣。但是瑟總給出了令人更加信服的答案。這是他的朋友圈留言：標(biāo)準(zhǔn)答案誰都知道，但那是不對的。我認(rèn)為，正確的答案，有兩個，是“錢”或“自己”。
果然是海寧一咖，我是叫他怪咖的，在我眼里的瑟總行事特立獨(dú)行，思想獨(dú)樹一幟，言語行俠仗義，對底層人心懷悲憫，對強(qiáng)權(quán)義憤填膺，有知識分子的風(fēng)骨，現(xiàn)時(shí)代，風(fēng)骨兩字還真不是輕易可用的，瑟總可。我稱為怪咖的人，都是我極度欣賞且另眼相看的人，自然我跟他不能相提并論，人家是咖爺，我就一粉絲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞著，便已是歡喜，長久以來一直在朋友圈被他言語熏陶感染，有時(shí)捧腹大笑，有時(shí)莞爾一笑，每天看他朋友圈成了一種精神寄托，可以極大的緩解我對現(xiàn)實(shí)生活里所見所遇所知的種種不平，他的正義和冷幽默，每每都給我?guī)硇撵`的愉悅感。
回到對什么忠誠的話題上來，看到這個話題，大家的第一反應(yīng)可能都是對愛情忠誠，對婚姻忠誠，其實(shí)我覺得對婚姻忠誠本身就是一個偽命題，錢鐘書跟楊絳是民國時(shí)期的一雙佳偶，不像其他那些名人大多數(shù)是緋聞漫天，但是錢先生依然在《圍城》這部書里說出了大多數(shù)人的心里話：“圍在城里的人想出來，城外的人想沖進(jìn)去?！?/span>
我也算是封建帝制余毒下的產(chǎn)物，一直對從一而終有著根深蒂固的服膺，從來沒有想過自己會有婚姻以外的男人，或者他有婚姻以外的女人，但是事實(shí)上，一切都充滿了變數(shù)，婚姻會解體，愛情會變質(zhì)，此一時(shí)你愛他，彼一時(shí)你愛她，才是情感世界里的正解。愛一個人從來就沒有地老天荒之存在，在愛情進(jìn)行時(shí)能夠全身心的關(guān)心鐘愛一個人，已經(jīng)是愛情的忠貞表現(xiàn)了，這個世界里有無限可能，情感的時(shí)間軸，或許是一年，五年，十年。所以每當(dāng)幾個人聊起情感婚姻時(shí)，總是會開解別人，愛一個人，一年是愛，五年是愛，十年也是愛，但是一旦不愛了，也要坦率承認(rèn)不愛了， 而不要在一段消失的情感里萬般指責(zé)對方，把自己標(biāo)榜成情圣，把對方貶化成十惡不赦的背叛者，或者自己站在道德的制高點(diǎn)，我們每個人的情感都存在變數(shù)，極少數(shù) 變是為愛，大多數(shù)是為名，為利，為欲，且打著愛的名義。
婚姻只是約束 ，它所要人遵循的更多的是責(zé)任而非愛本身。人與人之間的不合，大多數(shù)不是情感的不合，更多可能是生活上習(xí)性，愛好，三觀的不合。
通過那么多年的生活履歷和歷練，在此輸出一個觀點(diǎn)：這個以名以利奠定社會基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)里，百分之90的男女關(guān)系都充滿了無數(shù)的變數(shù)，即使是看起來婚姻美滿的人，暗地里或有婚姻外的第三者，或玩著曖昧精神出軌，或直接肉體出軌，這類人簡直比比皆是，甚或是連腳踏兩只船的都可能是比較忠誠的一類人了，有些人簡直就是漫天撒網(wǎng)，曖昧多多。所以潘金蓮之類的放到現(xiàn)今社會簡直可算是貞潔女了，至少她少女時(shí)抗?fàn)庍^張員外這個老色鬼，被迫嫁給武大郎，愛上了武松這樣的青年才俊，后與西門慶，這一路變遷，愛，名，利，欲，所遇皆所求，才符合人性的正常發(fā)展。
如我，對感情的要求已經(jīng)降低到：一段感情在進(jìn)行時(shí)，雙方都能做到專愛專責(zé)。也有一部分人為了生存，或許別的原因，一輩子不知道何為愛情的，也是另一種幸福。
事實(shí)上在情感進(jìn)行時(shí)做到專一，已事屬嚴(yán)苛，大多數(shù)人還是做不到，所以看到瑟總說一心一意、一以貫之，表里如一、知行合一，任何時(shí)候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。
這些要素只對“錢”和“自己”做到就很好時(shí)，恍然覺悟這可是真理啊，愛不是剛需，而錢是剛需，有了錢，才有了自己這個本體的自由選擇權(quán)。
此文有借瑟總之名，揚(yáng)何憂名之嫌，感謝瑟總百忙之中審文，在高人的指點(diǎn)下，開一竅是一竅吧。
