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當(dāng)《使女的故事》照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
就在前幾天,美國心跳法案正式通過,德州的女性在懷孕6周后不得再實(shí)施墮胎手術(shù)。
 
不僅如此,墮胎診所及其員工、開車送當(dāng)事人去墮胎的人、支付相關(guān)手術(shù)費(fèi)用的父母,皆可成為被告。

 
這意味著什么?
 
意味著一個(gè)13歲的小女孩被性侵后,需要把這個(gè)強(qiáng)奸犯的孩子生下來。
 
意味著備孕過程中被檢查有健康風(fēng)險(xiǎn)的女性,不得不冒著生命危險(xiǎn)來“保小”。
 
意味著一個(gè)窮困潦倒的家庭,不得不生下一個(gè)注定被拋棄的孩子。
 
意味著更多女性必須在條件惡劣的“小作坊”里進(jìn)行墮胎,留下嚴(yán)重的后遺癥甚至喪命。
 
我覺得這個(gè)世界越來越魔幻了。
 
《使女的故事》竟然真的在現(xiàn)實(shí)世界中上演了。
 
你或許會覺得這件事離我們有些遙遠(yuǎn)。
 
但你想想,真的遙遠(yuǎn)嗎?
 
也許它只是再次出現(xiàn),提醒我們對于我們對于自己的子宮沒有自主使用權(quán)這一事實(shí)?
 

“1

誰在統(tǒng)治我們的子宮?

 
前兩天,還和我一個(gè)男性朋友討論,問他對選擇丁克女生的看法。
 
他說出了一句讓我沉思很久的話,他說正常男人見了肯定繞道走的,因?yàn)樗齽儕Z了男人的權(quán)利。
 
我問:什么權(quán)利?
 
他說:生育的權(quán)利。
 
我當(dāng)時(shí)愣住了,因?yàn)槲以谖业恼J(rèn)知里,每個(gè)人都有生的權(quán)利,有保護(hù)自己財(cái)產(chǎn)的權(quán)利,但權(quán)利的前提不是得先擁有嗎?
 
男人沒有子宮,又哪兒來的生育的權(quán)利呢?
 
除非,他們把女人視作自己的財(cái)產(chǎn)和私有物品,因此他們享有處置私有物品的權(quán)利。

 
其實(shí)我這個(gè)朋友說的話,揭開了父權(quán)體制下,男性對女性子宮統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)。
 
上野千鶴子在《父權(quán)制與資本主義》中提到過:父權(quán)制的企圖一直都在試圖支配并控制作為再生產(chǎn)手段的子宮。再生產(chǎn)統(tǒng)治階級試圖讓女性始終對自己的身體保持無知,并將其身體的管理委托于男性,將避孕和生育的自我決定權(quán)從女性手中奪走。
 
父權(quán)社會統(tǒng)治女性子宮的方式,是通過異性戀制度、婚姻制度來實(shí)現(xiàn)的。
 
通過婚姻,男性能夠合法占有女性的子宮,并確保生出來的孩子是自己的。
 
因此父權(quán)社會發(fā)展了一套生育文化,稱大齡單身女性為“剩女”、對女博士的擇偶歧視、催婚催生的民間習(xí)俗、以及對母愛的歌頌,它們的目的都只有一個(gè)——把女性驅(qū)趕進(jìn)婚姻,完成傳宗接代的任務(wù)。

“2

子宮的使命


擁有子宮的女性,從小到大,被灌輸為終有一天會成為別人的妻子,別人的母親。
 
從一開始,社會就剝奪了她“不結(jié)婚”、“不懷孕”、“不生產(chǎn)”的權(quán)利,讓她眼里,只看得見這一條“受苦受難”的路。
 
從她們成年的那一刻起,周圍的人就像拉著一頭母驢去配種產(chǎn)崽一樣,把她推向婚姻,然后盡快生下孩子。


“她是一個(gè)女人,天生帶著子宮,注定要完成生育的使命?!?/span>
 
她生孩子,大多數(shù)情況下,不是因?yàn)樗肷怯X得自己應(yīng)該生。
 
雖然所有人都說尊重她的意愿,但眼睛依然牢牢盯住她的肚子。
 
她但凡行使不生的權(quán)利,她就立馬淪為一個(gè)罪人,一個(gè)在家庭中抬不起頭的罪人,對老公、對公婆充滿愧疚,只能一輩子做牛做馬來補(bǔ)償她對這個(gè)家庭的虧欠。
 
子宮雖然長在她身上,但要不要用,什么時(shí)候用,好像都不是她來決定的。

生與不生的權(quán)利,從來沒有掌握在她自己手中。
 

“3

生育制度

 
在我們的社會文化中,婚姻和生孩子是綁定的。
 
就跟繳了話費(fèi)就可以打電話一樣。
 
費(fèi)孝通說過,婚姻制度本質(zhì)上是生育制度,是社會為了填補(bǔ)空缺,確保源源不斷的新鮮勞動力被生產(chǎn)出來、撫育長大的一種制度。
 
一旦進(jìn)入婚姻,就等于簽訂了一項(xiàng)契約,契約中最重要的服務(wù)就包含:要為這個(gè)家庭生一個(gè)小孩。
 
雖然法律沒有明文規(guī)定女性必須生孩子,但是男方是可以以“女方生不出孩子”為由來離婚的。


所以進(jìn)入婚姻以后,女性對自己的子宮,是沒有自主權(quán)的,你的意愿大多是被父母、被公婆、被老公的想法所影響的。
 
而選擇不生小孩的女性,并不意味著逃脫了這個(gè)枷鎖,她需要面對整個(gè)社會公開“處刑”:別人會用異樣的眼光看著她,猜測她是不是有什么問題;回到家,父母會唉聲嘆氣,覺得生了個(gè)不孝女。

光是“浪費(fèi)子宮”這一條罪名就夠她受的了。
 

最后.

我并非鼓勵(lì)不婚不育,只是我們要明白,結(jié)婚、生孩子都不是我們?nèi)松形ㄒ坏谋剡x項(xiàng)。
 
而是社會給我們安排的一條所謂的必經(jīng)之路。
 
我們有權(quán)利去選擇另一條路,在那條路上未必有老公和孩子的陪伴,但可以看到不一樣的風(fēng)景,那是一條被大多數(shù)人視為“另類”的路,但也是一條更為廣闊和自由的路。
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