冰輪斜輾鏡天長，江練隱寒光。
【譯文】 明月如輪斜轉(zhuǎn)，銀河茫茫無邊，江水似白綢帶，輕泛寒光。
【出典】 南宋 陳亮《一叢花·溪堂玩月作》
注：
1、 《一叢花》 陳亮
冰輪斜輾鏡天長，江練隱寒光。危闌醉倚人如畫，隔煙村、何處鳴榔？烏鵲倦棲，魚龍驚起，星斗掛垂楊。
蘆花千頃水微茫，秋色滿江鄉(xiāng)。樓臺恍似游仙夢，又疑是、洛浦瀟湘。風(fēng)露浩然，山河影轉(zhuǎn)，今古照凄涼。
2、注釋：
一叢花：詞牌名。亦稱《一叢花令》。雙調(diào)，共七十八字。前后闋相同，各七句，三十九字，押四平韻。以張先“不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”一首最為有名。
溪堂：臨水的樓臺。
冰輪：形容皎潔的滿月。
輾：即轉(zhuǎn)動。
鏡天：如鏡的圓天。意謂圓月斜轉(zhuǎn)，仿佛把明凈的圓天輾長了，像一匹白練鋪在江面上，隱映著一片寒光。
江練：江水如白練。
鳴榔：捕魚時用長木條（榔）敲船作聲，使魚吃驚入網(wǎng)。
星斗：北斗星。
微茫：迷迷茫茫。
洛浦瀟湘：借指風(fēng)景美麗的水鄉(xiāng)。洛水：在今河南省。瀟湘：在今湖南省。
影轉(zhuǎn)：月影打斜了。
3、譯文：
明月如輪斜轉(zhuǎn)，銀河茫茫無邊，江水似白綢帶，輕泛寒光。我倚著樓欄沉醉，仿佛就在畫中，隔著那漫漫煙霧的水村，漁人在何處敲擊船幫？疲倦的烏鴉靜靜棲息，水中的魚兒還在游動，北斗星掛在那垂楊梢上。
蘆花一望無邊，江水一片迷茫，水鄉(xiāng)到處秋色。樓臺上，自己仿佛是夢游仙境，又懷疑是在洛水之濱，瀟湘岸旁。秋風(fēng)浩蕩，水汽彌漫，古往今來，明月都依舊照在凄涼的人世。
4、陳亮（1143～1194）南宋思想家、文學(xué)家。字同甫，原名汝能，后改名陳亮，號龍川，人稱龍川先生。婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，“因上《中興五論》，奏入不報?！毙⒆诖疚跷迥暝勱I上書論國事。后曾兩次被誣入獄。光宗紹熙四年策進士，擢為第一，授建康軍節(jié)度判官廳公事，未到任而卒。有《龍川文集》、《龍川詞》。存詞70余首。
5、這首詞是一首玩賞風(fēng)景作品，但由于融進了感嘆國家興亡的內(nèi)容，從而使它的認識意義和審美意義驟然加重。全詞景象大開大變，但由于描寫有序、布局有致，又有“玩月”二字貫穿其間，加上詞作者豐富的思想感情提綱挈領(lǐng)，所以，全詞結(jié)構(gòu)仍顯得很嚴謹。
全詞共分三部分。上片起首兩句為第一部分，先總寫月照澄江、水映長空的雄偉景觀。上句由月而及江，下句由江而及月，勾勒出一幅月光水色交相輝映的壯麗圖景?！氨啞?，指月。“斜輾”，即斜照。但何以必用“輾”字而不用“照”字？蓋“輾”字有轉(zhuǎn)動的意思，用在這里，不僅與“冰輪”搭襯得當(dāng)，而且，還給人以運動感，仿佛看到了倒映在江水中的皓皓月輪，正隨著江水的流動而緩緩移動?！扮R天長”，極言波明如鏡，把整個長空都映現(xiàn)出來?！敖殹睆闹x朓《晚登三山還望京邑》詩“澄江靜如練”句而來，謂江水清澈見底，宛如一條長長的白色綢帶。“隱寒光”，則謂月光和水色渾然一體?！半[”字可謂一字傳神，寫出了月光無聲地射照江水的韻致。而“寒”字，既與上句的“冰輪”相綰合，又暗伏下片的“秋色”。這兩句的江月傳神寫照，境界闊大，景象宛然。
從“危闌”句到下片的“又疑是”句是第二部分，寫秋月照耀下的江鄉(xiāng)景色?！拔ｊ@”句承上啟下，順筆交代一下“溪堂玩月”的感受，詞人完全陶醉在這畫圖般的景色之中了?！拔ｊ@”，即高樓上的欄桿，照應(yīng)了題面中的“溪堂”二字，說明“玩月”的所在是臨江的樓臺?！白硪小?，寫出了作者憑欄玩月賞景的情態(tài)，但“醉”字不一定是“酒醉”的“醉”，而是“陶醉”的“醉”，著此一字就把詞人彼時的心態(tài)也寫出來了。詞人自我形象的出現(xiàn)，不僅豐富了這幅秋江月夜圖的內(nèi)容，也使它顯得更有情趣。接下來“隔煙村”數(shù)句，便從不同的角度、不同的側(cè)面對“人如畫”的“畫”作了具體的描繪?！案魺煷濉本鋸穆犛X的角度寫漁舟夜歸?！傍Q木桹”也作“鳴榔”，漁人捕魚時用長木板敲打船舷，發(fā)出桹桹的聲音，使魚驚而入網(wǎng)，故云。但詞人只是憑欄所聞，而且又因隔著煙靄迷蒙的江村，不辨漁舟從何而來，歸向何處，故云“何處鳴桹”。“烏鵲”三句從視覺的角度著墨，寫了三種事物的三種表現(xiàn)：烏鵲倦于棲息，魚龍（復(fù)詞偏義，實際就是指魚）驚而躍起，只有北斗星默默地掛在垂楊梢頭。至于烏鵲何以“倦棲”，魚龍又何以“驚起”，是因為月光明亮，還是因為漁舟鳴桹，詞人沒說，也不必說，何況“倦”、“驚”云云，本來就包含著想象的成分，帶上了詞人的主觀感覺。這三句雖然都從局部著墨，但布局得宜，很有層次，而且靜中有動，使這幅“畫”顯得更有生意。
過片繼續(xù)寫景。換頭兩句又從整體上勾勒一筆，為上片所寫之景描繪出一個更為廣闊的背景，使整個畫面顯得更加瑰偉壯麗：蘆花千頃，江水迷茫，渺無天際的秋色籠罩著整個江鄉(xiāng)。蘆花是江鄉(xiāng)秋色中最富代表性的景物之一，寫蘆花便突出了江鄉(xiāng)的特點。而云“千頃”，則極言遼闊無垠，并非確指。至于“水微?！保@一則是月光水色交相輝映，二則也因為蘆花紛紛揚揚，所以遠遠看去，便有了朦朦朧朧的感覺。
下片“樓臺”兩句與上片“危闌”句遙相呼應(yīng)，把鏡頭拉到自己的身邊來，進一步抒寫憑欄“玩月”的感受。詞人佇立江樓，看到秋江月夜下的清麗景象，恍若夢游仙境，又仿佛置身于洛水之濱，湘水之畔。洛水（在今河南?。?，相傳是女神宓妃出沒的地方，張衡《思玄賦》曾有“載太華之女兮，召洛浦之宓妃”的詩句，后來曹植還專門寫過一篇《洛神賦》，描寫了一個人神戀愛的故事。瀟湘，這里指湘水（在今湖南?。毒鸥琛分械摹断婢菲汀断娣蛉恕菲?，都和湘水有關(guān)，寫的是湘水之神的戀歌。這里“洛浦瀟湘”合而用之，不僅突出了江鄉(xiāng)之美，給詞人描繪的這幅秋江月夜圖涂上了一層神奇色彩，同時也強化了詞人的覽物之情，流露出詞人對江鄉(xiāng)的熱愛之忱。
結(jié)拍三句為第三部分，景象陡然一變，情調(diào)轉(zhuǎn)入悲涼，寄寓了詞人的國家興亡之感?！帮L(fēng)露”句極寫寒氣濃重，浩然莫御?！吧胶印本浜推住氨喰陛殹边b相呼應(yīng)，顯示出時間的推移、景象的變化和詞人“溪堂玩月”之久。但既云“山河影轉(zhuǎn)”，境界就更為開闊，整個空間都在隨著時間的推移而變化著，而不僅僅局限于“溪堂”和“江鄉(xiāng)”，它分明織進了詞人的想象。這兩句全為結(jié)拍一句蓄勢?！敖窆拧本涫侨~的結(jié)穴所在，也是作者“溪堂玩月”的最后感觸所在。從古到今，明月無殊，普照人間。但詞人何以會有“今古照凄涼”之感呢？這種感受首先是從嚴酷的現(xiàn)實而來。半壁江山落于金人之手，而偏安一隅的南宋小朝廷不僅不思恢復(fù)，還對主張和堅持抗金的人進行壓制迫害，使他們“報國欲死無戰(zhàn)場”（陸游《隴頭水》）。詞人自己的抗金方略，不但未被采納、不被理解，反遭陷害。此時，詞人登上江樓，看到雄偉壯麗的秋江月夜景色，自然要引起他的無限感慨。詞人還想到了“古”，想到了歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的南北分裂局面，故云“今古照凄涼”。“山河影轉(zhuǎn)”句已自隱寓著江山易主之感，最后再以“今古”句一結(jié)，就和盤托出了作者感時傷景的悲涼情懷，使全詞意韻和格調(diào)為之一變，帶上一層濃重的悲古傷今、感嘆興亡的色彩。這樣就使詞從詞人賞玩風(fēng)景的情事范圍開拓出去，具有了更多的內(nèi)容，提高了詞的境界，豐富了詞的內(nèi)涵?？傆^結(jié)拍三句，氣象恢宏，意境雄渾，聲情悲壯，含義深遠。
陳亮所作的詞的風(fēng)格并非單一，于豪邁奔放之外還有幽雅秀麗的一面，而這首詞則又另具風(fēng)韻，遠非豪邁奔放和幽雅秀麗所能概括。這首詞的內(nèi)容如題，通篇描繪秋江月夜的瑰麗景象，只在詞的結(jié)尾處才透露出作者感時傷懷的悲涼情懷。
6、“冰輪斜輾鏡天長，江練隱寒光”見宋·陳亮《一叢花》。冰輪：形容冰清玉潔的滿月。鏡天：形容明凈加鏡的天空。練：白絹。這兩句大意是：圓月斜轉(zhuǎn)，仿佛在明凈的長天碾過；月光像一匹白練鋪在江面上，隱隱約約地閃爍著寒光。
詞句以奇特的想象，精到的比喻，刻畫出月行中天之狀，寫出了曉月之圓潤，長天之清朗，江水之澄澈，月光之寒涼。這種新奇的想象和比喻，值得我們借鑒。用這兩句詞描繪江天月夜的景色，十分優(yōu)美。
7、農(nóng)歷四月十四。明天又到月圓之日。其實，月圓前夜，今天的月兒也挺圓的。從植物園回家的路上，天邊的月亮挺亮挺圓。
我喜歡看月。喜歡陳亮的一首詞，《一叢花·溪堂玩月作》:“冰輪斜輾鏡天長。江練隱寒光。危闌醉倚人如畫，隔煙村、何處鳴桹。烏鵲倦棲，魚龍驚起，星斗掛垂楊。蘆花千頃水微茫。秋色滿江鄉(xiāng)。樓臺恍似游仙夢，又疑是、洛浦瀟湘。風(fēng)露浩然，山河影轉(zhuǎn)，今古照凄涼?！?/font>
其實，昨天回來，暮色已晚，坐在公交車上，從天鵝湖經(jīng)過，透過車窗，遠遠的看天邊，月兒已漸圓，某個視角，正好看到那一輪月仿佛掛在天鵝湖邊的垂柳之間，很快地就讓我想起我極其喜歡的這句詞:“烏鵲倦棲，魚龍驚起，星斗掛垂楊。”我喜歡古詩詞，是因為語言的美，三五個字，表達出來的意境也真是美。而每次看到景，我腦海中瞬時迸出來的某句詞，然后一路咂摸著，感覺很美。
8、夜是神秘的,總是將自己隱在那薄如蟬翼的面紗之中;月是素潔的,總是將自己裝點得淡雅清新。徘徊月下,我總是有著那樣多的浮想聯(lián)翩……
月,潔白而有幾分朦朧,在那廣袤墨藍的絲綢帷幕的映襯下,隱隱搖曳著幾分誘惑。偶有幾絲浮云飄過,顯得越發(fā)楚楚動人?；蛟S就是在這樣的意境中,那一代又一代的文人墨客才會心甘情愿為之傾倒吧!
月光皎潔,我常常也仿佛追尋著月光去了那充滿詩情的古代,飽賞著月的美妙，聆聽著墨客騷人的輕吟淺唱。
月的美是多姿多彩的?！氨耒R春寒在,粉傳仙闈月色多”,月的美,如白玉般皎潔潤滑;“冰輪斜碾鏡天長,江練隱寒光”,月的美,似冰樣清寒凈潔;“云頭滟滟開金餅,水面沈沈臥彩虹”,月的美,情漾蒼宇柔媚動人;“天上分金鏡,人間望玉鉤”,月的美,天人共應(yīng)心息相通!
“舉杯邀明月，對影成三人”，月是知音難遇的苦悶?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，月是縈懷難遣的鄉(xiāng)情?！皶早R但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”，月是纏綿悱惻的落寞凄涼?！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西”，月是深深友情的執(zhí)著?！熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月”，月是高潔理想的追求?！霸律狭翌^，人約黃昏后”，月是美麗愛情的依戀?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”，月是親人的濃濃祝?！?
楓葉搖落,是一種火焰的墜落,有悲壯之美;夕陽西下,是一天的輝煌,有雄壯之美;柳絮飄零,是一段輕靈的舞蹈,有靈秀之美。而融融的月,是輕柔的,是神秘的，是溫柔夢境中的一絲快慰,是縹緲理想中的一種希冀……那是一種華麗的美,蒙眬的美，是美的精靈!
夜已深沉,天涼如水,行云婆娑月含情。迷蒙中,遠方飄來一陣呢喃,像是月在訴說,訴說著玉兔廣寒,訴說著板橋掬月,訴說著……
“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪?！?
“月色醉遠客,山花開欲燃?！?
“明月有情還約我,夜來相間杏花梢。”
月下,詩聲四溢……
9、中秋節(jié)源于何時，已難確考，可能是由中秋賞月的習(xí)俗演化而來。
賞月需要閑情逸致，也要才情文墨，所以賞月的大多數(shù)是文人墨客。蘇軾有《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《妒佳月》和《中秋月》等賞月詩詞。《中秋月》無疑是中秋賞月之作，而《明月幾時有》則是賞月之極品，流傳廣遠。張九齡的《望月懷遠》，李白的《把酒問月》也是賞月之作。雖然以賞月為題的作品不是很多，但以月入文的詩詞文章不少。“月皎疑非夜，林疏似更秋?！?南梁·庾肩吾)“細煙生水上，圓月在舟中。”(唐·祖詠)“冰輪斜輾鏡天長，江練隱寒光。”(宋·陳亮)賞月是中國古代文人親近、贊美自然的典型表現(xiàn)?！皽鐮T憐光(指月光)滿，披衣覺露滋。”(唐·張九齡)這里的境界與歐陽修《醉翁亭記》中境界是一樣的，都是物我兩忘、沉醉于自然美景之中。賞月有時也會產(chǎn)生感慨惆悵?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時?！?張九齡)“今人不見古時月，今月曾照古時人?！?唐·李白)“人有悲歡離合，月陰晴圓缺，此事古難全?！?宋·蘇軾)其中的情感撥動了古今無數(shù)人的心弦。中秋文化就是親近自然、贊美自然的文化，或者說是天人感應(yīng)的文化。
普通民眾缺少閑情，更缺少欣賞、贊美的才情。但是他們也過中秋節(jié)，甚至更認真。在“破四舊、立四新”的嚴酷環(huán)境下，中國傳統(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)出極大的生命力。這種生命力正是普通民眾對傳統(tǒng)節(jié)日的固執(zhí)不舍。普通民眾的中秋節(jié)也是文化。如果說蘇軾的《明月幾時有》是文人墨客中秋文化結(jié)晶，那么李白的《床前明月光》則是描寫了普通民眾的中秋文化。“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！彪m望明月，卻趣不在此，而是情系故鄉(xiāng)的親人。民眾的文化是直白的，中秋文化也是如此，就取中秋月的一個“圓”字，寄寓了親人平安、合家團圓、生活圓滿的企望。普通民眾把這些美好的祝愿都寄托在中秋節(jié)里，這就是普通民眾的中秋文化。普通民眾的中秋文化其實是親情文化。
