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西泠橋邊蘇小小
游西湖,看什么?
賞斷橋殘雪,觀雷峰夕照,或者是,聽柳浪聞鶯,聞曲院風(fēng)荷。好像都是,好像都不是。
假如游西湖只關(guān)注湖光山色,只鐘情自然風(fēng)光,那等于你只玩了一半西湖,即西湖的自然部分,西湖之美其實還有其后面蘊含大量的人文故事。假如你是一個文化人,假如游西湖沒有憑吊蘇小小墓,我只能遺憾地告訴你,你的西湖之行實在是不完美了。
很多人都去過樓外樓,再細(xì)心一點的人,還注意過,西泠印社就在樓外樓的背面,現(xiàn)在,西泠印社已經(jīng)更名為中國印學(xué)博物館了。跟西泠印社隔著一座西泠橋的湖邊,有一座八角十二柱的亭子,亭子里有一個圓丘,對著西泠橋方向有塊碑,上面寫著“錢塘蘇小小墓”幾個字。
很多游客在亭子邊,幾乎不做停留即繞道而行。假如不是奔著文化來西湖的,過去了也不足惜,假如你是文化人,那就真的太遺憾了。因為,那是西湖的一個文化存在,自中唐以后,文人騷客去西湖,必去拜謁蘇小小墓,那里幾乎是古代知識分子的“網(wǎng)紅打卡地”。
墓主人蘇小小究竟何許人也?史料上沒有記載蘇小小其人其事,但是,江湖上有不少她的美麗傳說,
從江湖上傳來的消息是,蘇小小為錢塘名妓,錢塘太守因為她的美貌和才情,向她示好,她斷然拒絕,可她竟然愛上了一個窮書生。那應(yīng)該是一段刻骨銘心的愛情,像所有的愛情故事一樣,結(jié)果可能都是悲劇性收場。
因愛生怨,蘇小小英年飄零。蘇小小的故事最早見于南北朝樂府《玉臺新詠》,印象中《孔雀東南飛》也是出自《玉臺新詠》。
《蘇小小歌》的內(nèi)容如下:妾乘油壁車,郎跨青驄馬。何處結(jié)同心,西陵松柏下。
有人說,這首歌是蘇小小所作,有人說是后人為她而作,假如此歌真的出自于蘇小小,那這就不是歌,而是她人生的預(yù)言,或者說是讖言。向往并追求愛情的蘇小小,最后孤零零地魂歸西泠橋下。
其實,蘇小小的墓也不知道是不是在西泠橋下。不要迷戀,蘇小小,她只是一個傳說??蛇@個傳說在蘇小小亡故后的二百年后,越傳越是神奇。最早傳頌蘇小小的應(yīng)該是大詩人白居易。
唐長慶年間(公元821-824年),白居易任杭州刺史(相當(dāng)于杭州市長),他不僅整治了西湖的水域,改善了杭州城的用水問題,且寫了很多關(guān)于蘇小小的詩,據(jù)記載達20余首。白居易的詩雖然也是稱贊蘇小小的,可他始終忘記給蘇小小正名,蘇小小在白居易的筆下還是一名歌妓。隨后,大詩人劉禹錫、元稹都寫過蘇小小的詩歌。
真正讓蘇小小得以正名的還是唐朝的詩鬼李賀,當(dāng)他牽著瘦驢,瘸著腿來到蘇小小的墓前,讀到《蘇小小歌》時,立即才思泉涌,寫下了著名的《蘇小小墓》詩:
幽蘭露,如啼眼。無物結(jié)同心,煙花不堪剪。
草如茵,松如蓋。風(fēng)為裳,水為佩。
油壁車,夕相待。冷翠燭,勞光彩。
西陵下,風(fēng)吹雨。
假如世間真有蘇小小其人,她一定在九泉之下都會含笑,也只有這個其貌不揚的鬼才真正懂得她的心,并用神仙一樣的辭藻歌頌了她的情。有李賀的詩放在這兒,再來蘇小小墓的后人,一定會恭恭敬敬,不敢有一絲怠慢之心。
李賀之后,不知道有多少人拜謁過蘇小小墓,以至于乾隆皇帝第一次到杭州都在打聽蘇小小墓的位置,當(dāng)乾隆第二次到杭州的時候,屬下還真的“找”到了蘇小小墓。
清代文人袁枚因為仰慕蘇小小,刻了一枚“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親”的印章。據(jù)說袁枚出了詩集,尚書大人求詩,袁枚在詩集上蓋上這枚印章。尚書大人十分不悅,后果非常嚴(yán)重,盡管袁枚一再解釋,可尚書大人依然不依不饒。袁枚也急眼了,回復(fù)尚書大人說,百年之后,世間只記得蘇小小,誰記得你尚書大人呢!袁枚真的說對了。
現(xiàn)在西湖邊蘇小小墓是一個孤零零的存在,也許因為它是文革后新修的,盡管墓亭的柱子上是當(dāng)代十二位書法家的對聯(lián),游人大多沒有心思去辨析,這究竟是一個什么所在。
西湖是杭州市中心的一個內(nèi)湖,有湖的城市很多,為什么西湖能名揚天下,主要原因是,杭州它不僅擁有半城湖水半城山的美景,更為重要的是,西湖邊沉淀了很多文化元素,這是西湖比其他湖高級和高貴的地方。歷代文人為什么會在西湖邊追思歌妓蘇小小,那是因為,她已經(jīng)變成愛與美、美與文完美結(jié)合的一個象征。
那是別樣的美好,一種獨屬于文人的美好,這種美好可以意會,但是難以言傳。這樣的美好可以獨居其心,在喧鬧的朝堂,在熙攘的街市,在獨處的幽室都可以用心品鑒,每個人都可以品出獨一份的美好,并將美好升格為一種不懈追求的精神力量。
西陵變成了西泠,樓外樓的繁華讓蘇小小墓幾乎淹沒在歲月的風(fēng)雨里了,假如有機緣到樓外樓大快朵頤,順便在西泠橋駐足一下,西湖就沒有白來,蘇小小就永遠(yuǎn)存在。

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