祖輩養(yǎng)育，隔代撫養(yǎng)。一個古老又時髦的話題。家庭教育的一個小問題，也是事關社會發(fā)展的一個大課題。
隔代教育也許是中國特產(chǎn)。
古代中國人喜歡四世同堂，特別重視家族宗族生活。而且中國的學校教育開始得很晚，私塾和書院不夠普及，兒童入學率很低，教育的主體模式是家庭教育和個別教育。
同時，又因為古人結婚早，往往十幾歲就做了父母，缺乏教育孩子的經(jīng)驗和智慧，因此，祖輩養(yǎng)育和隔代教育，便成了中國教育中一道亮麗的風景線，成為中國特色的教育傳奇。
從平民百姓到王公貴族，祖輩養(yǎng)育的經(jīng)驗、智慧、故事、典范極為豐富。如皇子皇孫教育，從張居正到翁同和、陸潤庠，蘇州的好幾位狀元都是兒皇帝的老師，從輩分上說，這也是一種隔代教育。
在蘇州歷史上，祖輩養(yǎng)育十分成功的范例很多。
比如，祝枝山的早教是由祖父和外祖父共同完成的；俞樾將曾孫俞平伯栽培成文學大師；狀元潘世恩，養(yǎng)育了探花孫子潘祖蔭。這些家教故事，幾乎家喻戶曉，有口皆碑。
再比如，現(xiàn)代蘇州才女沈祖棻，全是因為祖父母的悉心教育培養(yǎng)，才得以成為一代詞學大家。1909年，沈祖棻生于蘇州市區(qū)大石頭巷。真正的書香世家。祖父熟讀經(jīng)史，長于書畫，和吳昌碩是摯友。沈祖棻是長孫女，祖父母百般憐愛，特別是她的母親不幸去世后，祖母把她養(yǎng)育長大，對她溫婉賢淑的品性影響極大。民國初，蘇州的公立、私立、教會學校并存，新式教育已經(jīng)相當發(fā)達，但祖父母沒送她進新式學堂，而是讓她接受傳統(tǒng)的私塾教育，練就了寫詩填詞的基本功。日后她在詩詞上的創(chuàng)作和研究，在一個時代能獨領風騷，完全得益于她的童子功。曠世大才女的背后，有著成功的隔代養(yǎng)育的不朽佳話。
當代中國，祖輩教育的主力軍是四零后五零后。
因為特殊的社會時代背景，因為坎坷曲折的人生經(jīng)歷，有人說，這是孝敬老人的最后一代，又是養(yǎng)老靠自己的第一代。我說，四零五零這一代，也是特別樂意養(yǎng)育孫輩的新一代。他們都樂意把自己沒有很好實現(xiàn)的人生理想，全都寄托在第三代身上。
另一方面，在今天，高速發(fā)展的商品經(jīng)濟時代，年輕人工作壓力大，生存發(fā)展的競爭空前激烈，因此父母角色弱化，教育責任缺位。這就導致祖父母和外祖父母越位，成了孩子事實上的第一監(jiān)護人。
或者，因為教育和就業(yè)形勢惡化，孩子的學習發(fā)展競爭空前殘酷，祖輩父輩只能攜手上陣，造成三代人一起苦戰(zhàn)的家教新局面。這是一個轉型的時代，發(fā)展的時代，也是教育包括家庭教育，面臨空前挑戰(zhàn)的時代。
隔代養(yǎng)育，究竟是利大，還是弊多？很抱歉，我不能給大家答案！不過，我想提醒大家，高科技網(wǎng)絡時代，祖輩在知識和信息上確實是普遍落伍了，和孫輩的代溝，一定是良好家教不可逾越的障礙。
我還想提供一個小信息。在法國，兒童法規(guī)定，孩子必須和父母生活在一起。所以好多女性非法移民，一到法國就忙著生孩子，這樣就不會被驅逐出境了。當今歐美國家，隔代教育應該是十分稀少的。
隔代教育利弊如何，祖輩養(yǎng)育該不該提倡？
2018年11月9日晚，蘇州教育局主辦的第七期“蘇州家話”，在蘇州新蘇師附小舉行。主題是“祖輩養(yǎng)育的利與弊”。本人躬逢其盛，并有幸受邀擔任活動主持人?；顒诱垇砹松虾Ｖ募医虒＜覙飞埔壬?，他的主要觀點如下。
第一，親子教育為主，祖輩養(yǎng)育為輔，各自發(fā)揮優(yōu)勢，形成教育合力。第二，祖輩心態(tài)要好。要開心，樂觀，知足常樂。要開明，甘當配角。要開竅，終身學習，和兒孫一起成長。第三，祖輩父輩步調要一致。對孫輩有愛心有恒心，還要有理智，不能溺愛。
各位朋友，專家的話你信嗎？你的故事和經(jīng)歷，你的經(jīng)驗和體會，你的觀點和意見又如何，歡迎交流！
作者簡介：高萬祥，漢族，蘇州大學中文系畢業(yè)，全國著名語文特級教師，曾獲全國優(yōu)秀教師、《中國教育報》首屆“全國十大讀書人物”、蘇州市首屆名校長等稱號。著有《語文的詩意》、《在日記中成長》、《相約星期一》、《我的教育苦旅》等作品?，F(xiàn)退休家居，和孩子讀書寫作。
