比如，做人行功德，做善事，一下子發(fā)勇猛心很容易，這兩天很用功，一副天上天下唯我獨(dú)尊、萬念皆空的樣子。此時(shí)若想個(gè)辦法刺激他，一切又都垮了，可見道心、恒心之難。做人做事也都一樣！因此，功德是很難修的，功德是人的道德行為，而且要始終如一，不受任何的影響，也就是儒家所講的 “擇善而固執(zhí) ”。換句話說，道的修行是要有我去修，而不是無我去修。假如是無我怎么修？本來就無我何必做好事。有人說，他受冤枉了、他苦得很！唉呀！本來就無我，哭一陣子就沒有關(guān)系了。無我就是這樣子嗎？行則是要有我的，至于無我是講證到形而上的道體的時(shí)候，比如人在睡覺狀態(tài)像是無我，而睡醒了眼睛一動(dòng)就有我。但是要注意，動(dòng)則有我，而動(dòng)則得咎，因此毛病就出來了，一切痛苦煩惱皆因動(dòng)而引起。因此。我與無我之間是修行、證道的關(guān)鍵，這之間的關(guān)鍵處大家要特別注意。
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