作為中國古典文學(xué)四大名著之一的《三國演義》自明代成書以來，不但出版版本眾多，其衍生物也源源不斷，經(jīng)久不息地受到各方好評與熱捧。小說《三國演義》主要描寫了從東漢末年到西晉初年間近百年的歷史故事，以敘述戰(zhàn)爭為主，特別是東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，以晉朝取代三國，建立中國的大統(tǒng)一為結(jié)束。演示“合久必分、分久必合”歷史發(fā)展規(guī)律。作為一部小說，幾乎每家出版社都會有一個出版計劃并付之實行。而由此小說改變衍生的戲劇、評書、電影、電視劇、歌曲、游戲、繪畫、雕塑、石刻等各種藝術(shù)形式更是層出不窮，非常豐富。
至于版本，有供成人閱讀的原文版，有供青少年閱讀的簡潔版，還有供孩童閱讀的連環(huán)畫等圖冊。而我手頭的這套繪圖本《群雄逐鹿：彩繪三國演義》就是其中之一，由金協(xié)中繪，成長著，北京時代華文書局于2019年1月出版。這套書分上下冊，藍(lán)色封面上用銀色勾勒出劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義圖，兩冊書由約一拃寬的白底彩印晉朝王濬水軍揮師直向建業(yè)圖的書套作封，上書書名及作者出版社等基本信息。而翻開此書，紙張厚實，印刷精美，是個不錯的收藏品。
此繪本以描繪人物為主，敘述故事為輔，強調(diào)簡潔性?！度龂萘x》是中國文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作。全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。這本書的標(biāo)題中含有“群雄逐鹿”四字，主要以描述群雄故事為主?？赡茏髡咧牢覀儗θ龂适绿煜ち?，以至于看到人物就能附帶想到此人物有關(guān)的故事，所以原著中的故事及分析以及戰(zhàn)爭都簡略了。比如開篇的“桃園結(jié)義”，引出小說《三國演義》中的重要人物劉備關(guān)羽張飛，這是小說的主線人物，也是小說重點美化的對象。而重大戰(zhàn)爭的“火燒赤壁”也是一幅曹軍大船被火燒、曹操狼狽出逃的情景，這場戰(zhàn)爭阻止了曹軍南下的腳步，也奠定了三國分立的基礎(chǔ)。
《宴桃園豪杰三結(jié)義》|圖為劉備、關(guān)羽、張飛義結(jié)金蘭的場景
小說原著共120章回，原標(biāo)題七字雙句，此彩繪本將一章回分兩圖，全書240節(jié)即240幅畫，將原標(biāo)題亦一分為二，釆用圖片配以簡潔文字作故事說明方式書寫。此繪本左側(cè)圖片、右側(cè)相關(guān)的三國故事解釋，右下還有針對圖片的說明。此種設(shè)計，圖可供孩童翻閱，文字可供成人閱讀，受眾相對較為廣泛?，F(xiàn)代是個快餐時代，閱讀也不例外，人們大多喜歡文字少點圖片多點，而最好信息含量高點，本書剛好都滿足了這些閱讀要求。
圖中是劉備、關(guān)羽、張飛騎馬與黃巾軍作戰(zhàn)的場景，注意三人手中所持正是各自趁手的兵器。
此繪本畫冊采用工筆重彩繪制，描繪細(xì)節(jié)到位，強調(diào)觀賞性。說到繪畫本，我首先想到的小時候看的連環(huán)畫。那時的連環(huán)畫本我們稱之為“小人書”，也就64開大小，甚至再小點，薄薄的紙上，黑白線繪，圖底下有一二行十分簡單的描述說明。反正那會兒也不認(rèn)識文字，單看圖畫看個熱鬧，什么《水滸傳》《西游記》就是那時啟蒙的。相對來說，《三國演義》復(fù)雜點，人物又多，有點看不懂。但因三國故事流傳較多，戲劇評書耳聞一點，因此翻翻“小人書”也能囫圇吞棗一番。本書用16開紙本，僅用240幅圖畫，再現(xiàn)整個三國風(fēng)采，繪者的筆力可謂矯健奇特。一幅圖片，展現(xiàn)一個精彩故事的主要方面，人物布局巧妙，以最能展現(xiàn)英雄個性的片斷入圖，大場面，小刻畫，火戰(zhàn)畫火，水戰(zhàn)畫浪，給人一種較強的視覺沖擊力，進(jìn)而聯(lián)想到此人物此事件，讓這些三國英雄生動起來，提供了較好的觀賞性。在每幅圖的處理上，不僅主要人物突出，配景也同樣有烘托作用。而每幅圖上的落款位置也變化多端，給人活潑生動的印象。而細(xì)節(jié)方面，人物的神情都會有所考慮，如三顧茅廬這個故事中，劉備的虔誠拜訪與關(guān)羽張飛的不耐煩神情形成明顯對比。不但刻畫人物細(xì)膩，連其他配飾也描繪得很細(xì)致。比如第二篇的“斬黃巾英雄首立功”插圖描繪的仍是劉關(guān)張三人與黃巾軍作戰(zhàn)場面，此圖中三人的兵器描繪得特別清晰，人物出場隆重，各自兵器出場也絕對有聲有色。
圖為馬超與許褚惡斗的場景。
此繪本突出的蜀國群雄，人物刻畫遵從原著，強調(diào)中國傳統(tǒng)文化的基本精神。“仁、義、禮、智、信、勇”等這些中國傳統(tǒng)文化價值體系中的核心因素，在蜀國君臣人身得到了鮮明體現(xiàn)。小說中的劉備就是“仁”的代表，關(guān)羽是“義”的代表，張飛是“勇”的代表，諸葛亮是“智”的代表，趙云是“忠”的代表等等。三國英雄眾多，我最欣賞的英雄是趙云。在三國戰(zhàn)將排名榜上，他名列第二，僅次呂布之后，但呂布死得早，而且“三姓家奴”這個形象也太貶義了。但趙云，其形象簡直可算得上“完美”。在《三國演義》中，若少了趙云這個英雄人物，怕是要令此小說的魅力減分不少了。趙云不但武藝高強，也是蜀國“五虎上將”之一（其他四位為關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠），且忠心耿耿，他遇到明主劉備之后就義無反顧地追隨劉備了。在多次征戰(zhàn)中，趙云均有建樹，對劉備忠貞之至。在長坂坡之戰(zhàn)中“趙子龍單騎救主”說得正是趙云的忠勇之事。他在長坂橋大戰(zhàn)曹軍，接連斬殺夏侯恩、晏明等50多名曹營名將，單槍匹馬救出劉備兒子阿斗。當(dāng)然這里有曹操的功勞，他見趙云勇武，一心想活捉，才傳令不得放箭，才讓趙云有機會懷藏孩嬰而突出重圍。而后孫權(quán)騙其妹孫夫人帶阿斗回東吳、欲用阿斗作人質(zhì)交換荊州時，趙云沿江追趕，用漁船趕上孫夫人他們的大船，將阿斗從孫夫人手中奪回，后張飛趕到，總算沒有讓孫權(quán)計謀得逞。他兩次單騎救回阿斗，令劉備解除后顧之憂。后來即使不再年輕，仍勇武不止。劉備死后，阿斗繼位后，趙云仍忠心臣事蜀漢。諸葛亮經(jīng)常安排別的將領(lǐng)出戰(zhàn)，趙云再三請戰(zhàn)，終于得允。趙云出戰(zhàn)后，在鳳鳴山與魏軍交鋒，勇戰(zhàn)韓德父子五人，在繪圖中，趙云與韓德父子交戰(zhàn)，手上已經(jīng)提有兩人頭顱，其勇不減當(dāng)年。
此繪本的文字說明部分，也添加了一些作者的見解。原著《三國演義》的所宣揚的思想有些不合歷史尋常規(guī)律，有些人物的宣傳已經(jīng)不是人而是神了，可以說是有失人物正?；?。此繪圖本均有所說明。比如關(guān)羽的“義”神化、諸葛亮的“智”妖化、曹操的奸化、周瑜的形象被貶等等。小說是在歷史的不斷演變中得到豐富，而我們在看小說時也應(yīng)當(dāng)有自己的判斷，而不是一味地盲從。
