當代道德的真諦
文/木蟲
那么，究竟什么是道德？道德的本質(zhì)涵義是什么？道德的真實意圖是什么？
木蟲以為，道德首先是人道。凡是那些不是人所獨有的東西，都不能稱之為道德。比如，肉欲、獸欲、排泄欲、食欲、生育欲、性欲、戀母、戀父、戀子，等等，我們生而有之的欲望是不能混同為我們所研究的道德的。其次，道德是通過努力，每個人都能做到的規(guī)范性行為。道德針對的對象是全體人員，而不是一部分。第三，道德是對人性的解放、愛護，而不是對人性構成傷害、壓抑。因此，凡是對人性構成傷害的都不能稱之為道德。
綜上所述，當代道德的真諦應具備以下三項內(nèi)容：
一、平等之心。人與人之間是平等的，這是自然法則。每個人生下來，都是一樣的，都是一個由肌肉、血管、骨頭、神經(jīng)等組成的可以活動的肌體。他們一樣可以自由的呼吸大自然的空氣，可以自由地感受世界的美好。但社會法則常常并不是這樣，而是，一個人一生下來，就有了高低貴賤之分，有了等級之分。這是為什么呢？這是因為他們父母的身份的不同所致。那么，他們的父母，為什么會有不同的身份呢？那是，因為他們的父母所擁有的身外之物的不同所致。
因此，人本來是平等的，但因為人所擁有的物質(zhì)不同，從而產(chǎn)生了不平等的現(xiàn)實。但這種不平等是暫時的，是社會在一定階段的產(chǎn)物，是社會物資匱乏的表現(xiàn)，是人類還不發(fā)達的一種表現(xiàn)，是一種過渡階段。
平等之心是整個人類最基本的道德，是貫穿人類始終的道德。尤其是在存在不平等的現(xiàn)實社會里，擁有平等之心的人就是擁有道德。因為，平等之心是對自然的正確映射，是沉淀在社會底部的黃金。
擁有平等之心的人方可做到：1、不損人利己。2、不投機鉆營。3、不唯我獨尊。4、不搞個人崇拜。5、不想永遠活著……
平等之心是道德之母。
二、契約至上。契約是保證平等之心的最有力措施。人與人之間，國與國之間，家與家之間，單位與單位之間，民族與民族之間，一旦達成契約，就要堅決遵守。只有遵守契約，才能保持世界和平，社會穩(wěn)定，家庭和諧，人與人團結。
因此，遵守契約就是講道德。遵守契約必須做到：1、真誠守約。2、公平公正。3、相互尊重。4、言而有信。5、遵規(guī)守法……
契約至上是道德之父。
三、權力均等。權力是一個人、一類人、一群人、一伙人對另一些人的管理和控制。權力是對資源的最大占有，是人生欲望的最大體現(xiàn)，是對社會的最大掌控。有時候，掌握了權力就掌握了生死，掌握了財富，掌握了美色，掌握了自由，掌握的尊嚴。權力有時是最大的善，有時候是最大的惡。因此，在我們的當代道德體系中，必須對權力有一個清醒的認識：1、拒絕權力個人化。2、權力歸全民所有。3、每個人都有獲得權力的機會。4、權力限制于制度。5、權力拒絕利益……
權力均等是道德之家
當代道德的三大基石，當為上述三項，而不是其它。
