——財(cái)色名利，終究是過(guò)眼煙云風(fēng)吹散盡，人活心上，才是真實(shí)的天經(jīng)地義。刷新人生，從心開(kāi)始。只有讓心靈回歸，人本復(fù)位，才能扶正生命的根基。
人之所以是萬(wàn)物之靈，是因?yàn)樵谏氖澜缋?，人唯?dú)擁有自由意識(shí)，具有可超越自然、改造自然的思想能力，而動(dòng)物和其他生物只有適應(yīng)環(huán)境的條件反射，只有順應(yīng)環(huán)境的能力；只有人具有自我意識(shí)，能意識(shí)到自我的存在，而動(dòng)物和其他生物是沒(méi)有自我的。人生的一切活動(dòng)，都是在自由意識(shí)的引導(dǎo)下進(jìn)行的，或者說(shuō)都是在心靈的指導(dǎo)下進(jìn)行的。人首先用眼、耳、鼻、舌、身、意觀察感觸世界，再根據(jù)心中對(duì)世界的認(rèn)識(shí)采取行動(dòng)的。孟子“萬(wàn)物皆備于我”；陸九淵“吾心即是宇宙”；王陽(yáng)明“心外無(wú)物，心外無(wú)理”；法國(guó)哲學(xué)大師笛卡爾“我思故我在”；成語(yǔ)中“心想事成”；網(wǎng)絡(luò)名言“我是我所想”等等，要說(shuō)明的就是“人活心上”的道理。離開(kāi)心靈，一切都沒(méi)有，一切都沒(méi)有意義，哪來(lái)的人生？
人生，是“心生”的外化。人的生活，是心靈生活的投射。人的思想，由心而生；人的言行，由心引領(lǐng)；人生喜怒哀樂(lè)，皆是心之感受。因此人的生活，首先是心的生活。人生，在心靈之上演繹。不知道“人活心上”的道理，就無(wú)法真正理解人生。
然而生活中真正活在心上的人太少?？萍歼M(jìn)步使人類(lèi)的物質(zhì)創(chuàng)造力得到了空前的發(fā)揮，與之相應(yīng)的則是財(cái)色名利近乎絕對(duì)地成為絕大多數(shù)人的人生目標(biāo)，人們的心靈家園、精神世界空前的枯萎。殊不知人生的價(jià)值和意義，只能在心靈家園、精神世界里尋覓。
聽(tīng)一聽(tīng)今天的流行歌曲，清一色都是食色支撐、失魂落魄、不勞而獲的貪婪、依附、懦弱、宿命、懶惰、無(wú)恥的嚎叫，那種陽(yáng)光、勇敢、擔(dān)當(dāng)、勤勞、智慧、孝順的人性光芒已黯然無(wú)蹤。很多以愛(ài)情為主題的歌詞，都是這樣一種無(wú)病呻吟、僥幸得到、不勞而獲、乞求憐憫、以?xún)?yōu)美的托詞遮蓋貪欲的邏輯：
十八歲了心懷春，空著肚子河邊行。突然天昏地暗傾盆雨，一個(gè)仙女提著美食倒在懷里。我脫掉衣裳，為她遮風(fēng)雨。吃了美食，抱了仙女。仙女說(shuō)，真有緣，我愛(ài)你，發(fā)誓永不分離。仙女摸出一塊手帕，說(shuō)上面有鉆石寶藏的秘密。正要張口告訴我，我忍不住相擁而吻。豈料一聲驚雷響，天神擄走了仙女。只留下那塊手帕，和孤獨(dú)的我，還有手帕上的秘密。我是多么肝腸寸斷啊，蒼天為什么這么無(wú)情。仙女被擄走時(shí)情急的呼喚，欲揭示寶藏秘密的聲音，竟被無(wú)情的驚雷淹沒(méi)。我愛(ài)仙女，也無(wú)比惦記寶藏的秘密。愛(ài)啊，就是這么無(wú)情，這么說(shuō)不清。蒼天啊，我痛苦，我麻木，在仙女與寶藏之間，我無(wú)比疲憊。我已經(jīng)無(wú)比疲憊······
看一看今天的電影、電視，絕大多數(shù)除了無(wú)聊，還是無(wú)聊，沒(méi)有任何精神創(chuàng)意，基本上都是迎合庸俗眼球，為票房收入而制作的。打開(kāi)電視一看到此類(lèi)節(jié)目，就如看到中國(guó)足球的節(jié)目一樣，——趕緊換頻道。國(guó)人心靈的枯竭，已經(jīng)寸草不生。
財(cái)色名利，是物質(zhì)欲望的集中體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)在加速物化，物欲已經(jīng)成為人生最瘋狂的目標(biāo)追求和生活的主旋律。物欲帶來(lái)的庸俗，比空氣的濃度還要大，彌漫人生。人類(lèi)走得離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，人的心靈越來(lái)越麻木不仁。然而人作為心靈的動(dòng)物，物質(zhì)欲望的追求和享樂(lè)終歸不能滿(mǎn)足人的精神需要，精神的饑渴感總會(huì)在生活中表現(xiàn)出來(lái)。今天物質(zhì)生活豐富了，然而很多人是端起碗吃飯，放下筷子罵娘，究其原因，就是心靈家園荒蕪，精神食糧短缺。物質(zhì)欲望只能帶來(lái)滿(mǎn)足感，帶來(lái)不了真正的心靈快樂(lè)，因此帶來(lái)不了人生必要的精神愉悅。
人，本來(lái)是活在心上的。然而社會(huì)的物化，卻又使得大多數(shù)人把生活的主旋律建立在物欲之上，生活的坐標(biāo)在原點(diǎn)上產(chǎn)生了偏差和錯(cuò)位，是當(dāng)代人痛苦煩惱最根本的原因之一。活錯(cuò)了方向，必定是煩惱叢生。今天的社會(huì)為什么不能產(chǎn)生諸子百家時(shí)代的思想光芒，為什么產(chǎn)生不了唐詩(shī)宋詞的思想情懷，為什么沒(méi)有明清時(shí)代“四大名著”檔次的文學(xué)作品，原因就是由人自身造就的物欲占據(jù)了人生，人活心上的天經(jīng)地義被物價(jià)扭曲了，人的精神家園近乎寸草不生，已經(jīng)沒(méi)了生產(chǎn)高質(zhì)量精神產(chǎn)品的能力。即便能生產(chǎn)出小說(shuō)、電影、詩(shī)歌、戲曲，但都產(chǎn)生在物欲之上，沒(méi)了精神產(chǎn)品的清香與原汁原味。
人活心上，意味著精神財(cái)富，才是人生需要追求的真正財(cái)富；精神追求的滿(mǎn)足，才是人生真正的滿(mǎn)足。物質(zhì)財(cái)富是重要的，一分錢(qián)難得英雄漢，一陋室難倒萬(wàn)眾人，然而再多的財(cái)富，帶不來(lái)人生真實(shí)的愉悅。物質(zhì)利益，說(shuō)到底只是追求精神財(cái)富的吃喝拉撒睡的物質(zhì)需要，只是條件，而非目標(biāo)。人是屬天的，由人制造的以利益為核心的人文需要，只能滿(mǎn)足世俗的貪婪，不能滿(mǎn)足天道的精神追求。
社會(huì)的物化，說(shuō)明人類(lèi)違背天道漸行漸遠(yuǎn)。作為天地造化的人類(lèi)心靈危機(jī)，已經(jīng)日益顯現(xiàn)。也許人類(lèi)可以改造自身的肌體結(jié)構(gòu)和成分，如給骨頭裝上鋼鐵給心臟裝上動(dòng)力，但人類(lèi)永遠(yuǎn)也無(wú)法改造人的心靈，因?yàn)樾撵`是天地自然無(wú)為而無(wú)不為的造化，至今仍然在造化之中，心靈隸屬于天地，機(jī)理也在于天地。
天道，是宇宙的終極智慧，是制造一切智慧的智慧。世道不能違背道，因此人不能破壞人類(lèi)與自然的和諧，也不能破壞“人活心上”的天性。破壞了是必定會(huì)受到懲罰的。今天幾乎所有的社會(huì)矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)沖突、民族隔閡、人間仇恨，都可以說(shuō)是破壞天道的懲罰和報(bào)應(yīng)。把活在心上的人，生拉硬拽到一切唯利是圖上來(lái)，就是逆天而行，冒天下之大不韙。世界如想得到真正的安寧，必須恢復(fù)“人活心上”的天性，真實(shí)無(wú)虛地給個(gè)人空間、權(quán)利、公平和自由。非此，世界難以安寧。
財(cái)色名利，終究是過(guò)眼煙云風(fēng)吹散盡，人活心上，才是真實(shí)的天經(jīng)地義。刷新人生，從心開(kāi)始。只有讓心靈回歸，人本復(fù)位，才能扶正生命的根基。
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