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祝大家元宵節(jié)快樂！希望大家能夠在今天這個(gè)特殊的日子里，能吃上甜甜的湯圓，感受到親情和團(tuán)圓之樂。

春節(jié)檔的《你好，李煥英》讓全體中國人為偉大的母愛鞠一把淚，然而這部作品卻沒有辦法回答以下的問題：

假如孩子不是李煥英親生的，李煥英還會繼續(xù)愛孩子嗎？

假如李煥英找到了親生的孩子，她又該如何看待與非親生的孩子相處的時(shí)光？

我們都認(rèn)為李煥英式的母愛很偉大，卻沒有考慮到，這是以血緣關(guān)系作為基本前提的。而當(dāng)生育和養(yǎng)育的職責(zé)分開的時(shí)候，事情就會變得非常復(fù)雜。

而這樣的考驗(yàn)，就落在去年以來震動全中國的“錯(cuò)換28年”案主角姚策的養(yǎng)母許敏身上。

1992年河南開封，產(chǎn)婦許敏、杜新枝在一家醫(yī)院待產(chǎn)。28年后，2020年初，許敏的孩子（即杜新枝的親生兒子）姚策被查出惡性腫瘤，許敏欲割肝救子，卻意外發(fā)現(xiàn)血型不符。通過追查，才發(fā)現(xiàn)，原來當(dāng)年孩子被人“錯(cuò)換”，自己的親生兒子郭威在河南駐馬店，成為杜新枝夫婦的孩子。

最近這樁曾經(jīng)轟動的案件又重回到大眾視野，并且引發(fā)了震動。

原因是許敏一方的律師在直播中表述，這不是“錯(cuò)換”而是“偷換”，并列舉了這恐怕不是醫(yī)院事故而是有人存心把兩個(gè)孩子“掉包”的幾點(diǎn)理由。而網(wǎng)友順著這個(gè)思路，開始網(wǎng)暴姚策的生母杜新枝等人。

當(dāng)然，律師是當(dāng)事人的代表，我相信這番話如果許敏本人不同意，大概也不會就這樣說出口。

據(jù)了解，曾經(jīng)欲割肝救子的許敏和姚策母子，目前已經(jīng)失和。而許敏的親生兒子郭威也站出來發(fā)聲，為養(yǎng)母杜新枝說話。

這是兩個(gè)家庭近30年的歷史，有許多說不清、道不明的東西，出場人物也比較多，每個(gè)看客都會有自己代入的角色。

而許多網(wǎng)友都代入姚策養(yǎng)母許敏的視角，認(rèn)為她很不容易，特別是“偷換”一詞出現(xiàn)后，姚策生母包括重病的姚策，似乎都是站在她的對立面的“狠角色”。

我算是從割肝救子就開始關(guān)注這個(gè)家庭，可以說見證了這個(gè)故事從感人走向如今“宅斗劇”的過程，對目前許敏母子的反目成仇，更是感到唏噓不已。

從情感上，我也十分同情許敏，但是不太想因此就支持她提出的“偷換”說，更不希望他們這家人以這樣激烈的斗爭結(jié)束這個(gè)故事。我相信，這對許敏本人的傷害也是很大的。

所以我想從許敏媽媽關(guān)心，同時(shí)也是許多站在許敏這邊的網(wǎng)友所關(guān)切的問題，和許敏媽媽談?wù)勑摹?/span>

我認(rèn)為，說一千道一萬，許敏心中有兩件事很難放下的，也是支持她的許多網(wǎng)友難以放下的：

1、被交換人生的親生兒子郭威，在杜新枝的家里到底過的好不好？

2、自己養(yǎng)育養(yǎng)子姚策的28年，到底算什么？

歸結(jié)起來：

這錯(cuò)換的28年，是不是就是錯(cuò)愛一生？

我想先討論第一點(diǎn)。

1、“貍貓換太子”這種提法本身就不對。

在很多網(wǎng)友的敘述中，無論是“錯(cuò)換”還是“偷換”，整件事就是“貍貓換太子”。

但是，我們現(xiàn)在還是封建社會嗎？

還是生活在印度，還把人分貴族，賤民？

憑什么認(rèn)為富裕家庭的小孩是“太子”，窮人家的孩子就是“貍貓”？

無論貧富，愛孩子的父母，都會把孩子當(dāng)做“掌上明珠”，都是他們的“太子”。

請不要用這種詞和思想去貶低別人。當(dāng)你有這種想法的時(shí)候，只會暴露出你的勢利和低俗。

最近天津就有一個(gè)這樣的老師，直接對比家長收入，以歧視學(xué)生：

“你媽媽一個(gè)月掙多少錢？你爸爸一個(gè)月掙多少錢？我班級里要么是當(dāng)官的，要么事業(yè)單位的，家里條件都很好。別怪我瞧不起你，某同學(xué)媽媽一年比你媽掙50年都多！你們素質(zhì)是一樣的嗎？能一樣嗎？能有多少素質(zhì)？”

此言一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵，旋即引發(fā)網(wǎng)友憤怒。目前這位老師已經(jīng)被停職，正等候進(jìn)一步處理。

這位老師之所以會說出這番話，不正是用金錢去衡量人的價(jià)值，并把學(xué)生分為“貍貓”、“太子”所致嗎？

2、原生家庭很重要，但原生家庭決定論要不得。

我想，無論是許敏，還是許多網(wǎng)友，都覺得許敏家家境更好，又是高級軍人家庭，如果孩子在這樣的家庭里出生、養(yǎng)育，一定會養(yǎng)育得更好，也是更幸福的事。

不可否認(rèn)，原生家庭對我們每個(gè)人的成長發(fā)揮了重要的作用。

但是，原生家庭并不具有決定性作用。

如果認(rèn)為原生家庭就意味著一個(gè)人的命運(yùn)，那么這說明我們的社會已經(jīng)出了嚴(yán)重的問題，整個(gè)社會是固化的。

如果你反對階層固化，就不應(yīng)該鼓勵和支持這種原生家庭決定論。

實(shí)際上，這也是不成立的。

放眼望去，全世界多少經(jīng)濟(jì)條件還不錯(cuò)的貴族，他們的后代能夠真正繼承他們的這些財(cái)富？“富不過三”，才是常態(tài)。

而“只恨生在帝王家”是流傳多年的醒世名言。

這都說明了以為生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件、社會地位都很不錯(cuò)的家庭中，就一定會過得很好、很幸福是一種虛妄的想法。

郭威、姚策當(dāng)年如果沒有“錯(cuò)換”，彼此的命運(yùn)肯定會發(fā)生很大的改變。但是你能保證，郭威的命運(yùn)會更好嗎？

姚策在許多人眼中，似乎是幸運(yùn)兒，因?yàn)楸粨Q到了一個(gè)還不錯(cuò)的人家，但是如果他不被換，從小接受乙肝治療、產(chǎn)生抗體，他的壽命可能會更長。

我都不用舉其他人的例子，就已經(jīng)說明，那種以為原生家庭好自己的命運(yùn)就好的想法并不成立。

3、要接受命運(yùn)的安排，但是不要接受宿命論。

與大時(shí)代的格局相比，我們都是渺小的存在。

你不可能在秦始皇時(shí)代，談民主、自由，也不可能在和平年代，期望通過一場戰(zhàn)爭改變你的命運(yùn)。

但是，我們要學(xué)會在大的時(shí)代格局下，爭取自己的小幸運(yùn)。

我們的人生雖然未曾被人“錯(cuò)換”，但是我們的命運(yùn)其實(shí)并非就此注定。人生會面臨許多選擇，一個(gè)選擇就是一個(gè)岔路口。

不說遠(yuǎn)的，20年前，你家買房了嗎？

10年前，你家買房了嗎？

1年前，你家買白酒股了嗎？買房了嗎？

你看，人生機(jī)遇并非不可改變，關(guān)鍵是你怎么把握。

一天到晚把命運(yùn)如何掛在口中的人，注定無法掌握改變命運(yùn)的契機(jī)，而自己的生活也注定是不幸福的。

4、親媽總覺得養(yǎng)母虧待孩子，這是正常的心理。

說了這么多，還沒說到當(dāng)事人郭威。

在許敏媽媽看來，這個(gè)親生兒子過得是一點(diǎn)都不好，所以網(wǎng)上流傳了許多他受到“虐待”的版本。

郭威在這個(gè)家里不是獨(dú)生子女，很難享受姚策一般的獨(dú)寵，后來讀了一個(gè)高職，目前做協(xié)警的工作……

覺得郭威沒有過好，這是誰的視角？

事實(shí)上，這是生母許敏的視角。母親總是希望自己的孩子能夠過上更好的生活，是沒有底線的，一定會想方設(shè)法把最好的給到他。

因此，在這個(gè)視角下，即便養(yǎng)母杜新枝做得再好，都一定會讓許敏不滿的。因?yàn)檫@就是人性。所有的生母，都會覺得養(yǎng)母肯定有不足。話說回來，杜新枝就一定滿意許敏對姚策的教育嗎？

然而，到底怎樣，難道不該問問當(dāng)事人？他的感受才是最真實(shí)的。

郭威因?yàn)槿淌懿蛔○B(yǎng)母被別人指責(zé)，專門發(fā)了一篇文章，其中寫道：

即便沒有生我，但養(yǎng)育我28年所花費(fèi)的精力與心血，或許比正常家庭付出得更多。在我眼里與親生無異，我對于他們的感情與廣大網(wǎng)友對自己親生父母無異。

這句話，其實(shí)已經(jīng)說明一切了。

所以，我們到底應(yīng)該相信那些腦補(bǔ)網(wǎng)友意淫出來的“虐待”，還是相信當(dāng)事人真實(shí)的感受呢？

這是不言自明的。

對許敏媽媽來說，如果要選擇相信宿命論，進(jìn)一步認(rèn)為杜新枝們有“虐待”，不是不可以，但是這個(gè)“相信”是非常殘酷的。

我反而覺得，對她來說，在這場不幸事件中，應(yīng)該感到慶幸的是：自己骨肉分離的親生兒子，在28年間，其實(shí)一直是被愛著的。

要知道，在有些不太健康的家庭中，即便是親生的孩子被人虐待的可能性也確實(shí)存在。

因此，即便郭威的物質(zhì)條件不如跟著你的姚策，但并沒有妨礙他被愛，他得到了很好的照料。否則，他是無論如何說不出這番評價(jià)的。你的親生兒子郭威的28年，并沒有被錯(cuò)愛。

這難道不是你應(yīng)該感到慶幸的嗎？

再來說說第二點(diǎn)。

這一事件，實(shí)際上至少有6個(gè)受害者，即姚策及其父母，郭威及其父母。

這六個(gè)人中，我是更加同情許敏的。

原因在于：

1、她養(yǎng)了28年的孩子不是自己的，而且這個(gè)孩子可能馬上就要告別人世。

2、而自己的親生兒子，因?yàn)楦约悍謩e了28年的時(shí)間，是很難馬上培養(yǎng)出深刻感情的，甚至一輩子都不可能。

從某種程度看，她似乎花費(fèi)大半生培育孩子，最后到頭來什么都沒得到。

這種接二連三的喪失感，是巨大的情感創(chuàng)傷。

希望許敏家人，包括現(xiàn)在跟許敏鬧翻的姚策等人，能站在這個(gè)角度為許敏想。

她所有的想法和情緒，都是對這一巨大情感創(chuàng)傷的回應(yīng)——每到這個(gè)時(shí)候，我總是感嘆，中國的精神賠償標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在太低太低了，即便再多的錢也無法換取情感創(chuàng)傷，但是也不能就幾十萬就打發(fā)人啊。

不僅是許敏，許多人都認(rèn)為，許敏這28年是錯(cuò)付了，是錯(cuò)愛一生。

但是，我想說，事情并不是這樣的：

1、這28年，并不是只有艱苦付出，也有許多收獲。

許敏寫給公眾的長文中，雖然配圖是親生兒子一家，但是寫的大半內(nèi)容，卻是自己養(yǎng)育姚策的28年。

我看到的是，這半輩子，你是真的把這個(gè)兒子捧在手心上，付出了一切。

或許這你看來，這些都應(yīng)該是你給郭威做的，卻被姚策取代。這樣一看，好像是浪費(fèi)了28年。

但是，養(yǎng)育姚策的過程，僅僅只有不斷付出嗎？僅僅只是因?yàn)檫@是一個(gè)親生兒子，所以才投入如此大的心血嗎？

姚策沒有給你帶來過快樂嗎？你們共同經(jīng)歷的28年，難道他沒有為你做過什么讓你感動的事嗎？

養(yǎng)育過程，其實(shí)是一個(gè)雙向滋養(yǎng)的過程。

我看到你是義無反顧地投入其中的，我相信那里如果只是一片荒蕪，你斷然不至于如此投入。

養(yǎng)育姚策的28年，你和姚策的母子關(guān)系是真實(shí)存在的，他也給了你做一個(gè)母親的快樂。

錯(cuò)換發(fā)生在那一刻，但接下去的28年，并不見得都是錯(cuò)的。認(rèn)識到這一點(diǎn)，對你們每個(gè)人都很重要，對你尤其重要。

現(xiàn)在留給姚策的時(shí)間并不多了，你們的母子緣分也不會太長了。該如何度過這段寶貴的時(shí)光？請你再思量。

2、你作為一個(gè)中國傳統(tǒng)意義的偉大母親的付出，也會被看到，甚至被傳承下去。

你能夠做到為孩子捐肝，從那個(gè)時(shí)刻起，我就相信你是一個(gè)非常偉大的母親。

你對子女愛的模式，就是為孩子掏空自己。包括在他得病后，為他掏空了一切家財(cái)。我不評價(jià)這種愛的表達(dá)方式是否有可以更優(yōu)化的空間，但是這一表現(xiàn)永遠(yuǎn)值得被人記取。

姚策他們無論如何，都應(yīng)該看到這一點(diǎn)，這是無論如何都不能否定的。

我相信，郭威作為親生兒子，即便沒能享受到，也是看得到的。

現(xiàn)在，我認(rèn)為你之所以要關(guān)注房產(chǎn)等歸屬問題，顯然也不是為了自己著想，而是同樣從一個(gè)付出型母親的角度出發(fā)，希望把本來全部投擲在姚策治病身上的費(fèi)用，能夠撥出一部分給你那個(gè)未曾照料過的親生兒子。

對這一點(diǎn)，我認(rèn)為各方都不應(yīng)進(jìn)行道德綁架。她其實(shí)也挺難。因?yàn)檫@總是一個(gè)相對“惡人”的位置。

但是，我也想提醒你，雙方孩子都成家了，有自己另一半，他們還有自己的孩子。如果說父母之愛子女，就是為他們計(jì)長遠(yuǎn)，那么換位思考，他們或許也會站在自己的角度，而不是你的角度，為自己的孩子打算。

無論是姚策也好，郭威也罷，或許他們現(xiàn)在要考慮的人，都不見得首先是你這個(gè)母親了。

這個(gè)事實(shí)很殘忍，但是這何嘗不是一種代代傳承？他們也在復(fù)制你的付出模式，在竭盡所能為自己孩子的將來考慮。特別是姚策，即將告別人世，他或許更想給孩子留一個(gè)更加能被依靠的未來。

3、你的命運(yùn)是不幸的，但是命運(yùn)依然有憐惜你。

對你而言，這一切來得都很突然。

養(yǎng)育了28年的兒子，突然患重病，即將不久于人世。

而且，竟然還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)兒子就不是自己生的。

這實(shí)在命運(yùn)造化弄人。

所以，在這樣的打擊之下，向外尋找宣泄口是很正常的事。

第一，朝向那個(gè)不負(fù)責(zé)的醫(yī)院。

第二，找到那個(gè)需要為此負(fù)責(zé)的人——比如，有人“偷換”了孩子，是有人存心害你的。

有了這樣的想法，很容易找到一些“線索”，進(jìn)而進(jìn)一步確認(rèn)，這就會變成一場“陰謀”。

然而，我想告訴你，老天并沒有對你那么壞。

首先，在那個(gè)混亂的年代，也被“錯(cuò)換”的小孩遠(yuǎn)不止這一對。更多人只是未曾有這個(gè)契機(jī)發(fā)現(xiàn)，這輩子就過去了。

當(dāng)然，這樣的“錯(cuò)換”沒人愿意發(fā)生。

但是，30年前的中國醫(yī)療環(huán)境，確實(shí)不容樂觀。

許多參與討論的網(wǎng)友還是太年輕了，他們無法想象，在一個(gè)沒有互聯(lián)網(wǎng)、電腦的時(shí)代，精細(xì)化管理是多么困難的事情，完全就是靠一個(gè)人的細(xì)心程度——如果不是依靠科技進(jìn)步，現(xiàn)如今這樣的事情一樣會有一定的發(fā)生率。

這也就是為何十幾年前，類似這樣的題材，如《錯(cuò)愛一生》、《玻鉆之爭》會那么有市場的一個(gè)原因。因?yàn)樵谌藗兊挠洃浿校@樣的“錯(cuò)換”確實(shí)有存在的可能。

因此，比起那些一輩子都蒙在鼓里的人，你是幸運(yùn)的。

其次，要不是姚策得了是肝癌——是一個(gè)需要移植器官的疾病，你或許都沒有機(jī)會知道這個(gè)孩子不是你的。

他要是就是突發(fā)疾病，就這么走掉，你該怎么辦？

對你來說，這會是非常沉重的喪子之痛。而且是一個(gè)人獨(dú)自承受這些，一點(diǎn)盼頭都不給你。

從某種程度上，割肝救子，以及之后郭威的出現(xiàn)，可能是老天看到你即將失去一個(gè)孩子，所以再給你送來一個(gè)孩子，讓你可以沒有那么那么痛苦，也讓你的余生有點(diǎn)念想吧。

而且，我也相信，以郭威對待養(yǎng)父母的善良和盡心，這個(gè)兒子是會代替姚策的位置，把你的晚年照顧好的。

最后想說兩點(diǎn)，我認(rèn)為都是這件事中，尤其被忽略掉但又至關(guān)重要的。

第一，人與人的信任是非常脆弱的，也很容易被外部所攻破。

在我看來，兩個(gè)家庭還是非常不錯(cuò)的，夫妻關(guān)系也挺好，親子關(guān)系在沒有發(fā)生后面事情之前還是不錯(cuò)的，是有一定的韌性，可以面對一些風(fēng)雨的。

但是，即便是血緣關(guān)系作為紐帶，也不能高估人與人的信任。我們正身處一個(gè)海量信息的時(shí)代，除了那些信息時(shí)代的原住民，中老年人是不太適合通過網(wǎng)絡(luò)渠道來獲取正確信息的，特別是關(guān)于自身事件的判斷。

因?yàn)槟切┰∶窈芮宄?strong>互聯(lián)網(wǎng)上的很多人、很多信息，跟他們自己、他們自己發(fā)的消息是一樣的，往往是不負(fù)責(zé)任的口嗨，經(jīng)不起推敲，你認(rèn)真就輸了。

但是中老年人不會，他們反而很容易聽進(jìn)去。

而聽信這些，他們就會在你的心中埋下各種懷疑和仇恨的種子。

因此，奉勸許敏一家六個(gè)人，特別是許敏媽媽，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，別再成為部分人收割流量的工具人。

第二，高度重視重大疾病的社會救助機(jī)制。

對我們這個(gè)社會而言，整件事中，最被忽略的恐怕就是這個(gè)重大疾病的社會救助機(jī)制。

在眾多網(wǎng)友心中，許敏的家庭算是非常不錯(cuò)的。但是姚策的一場病，就讓他們從還不錯(cuò)變成了貧困家庭。

郭威的家庭雖然沒有許敏家庭富裕，不過父母在他讀大學(xué)的時(shí)候，給他買房、買車。全國并不是很多家庭能夠做到這點(diǎn)。

總的來說，這兩個(gè)家庭，都不能算中國的貧困家庭，相反，已經(jīng)是處于當(dāng)?shù)刂猩弦陨辖?jīng)濟(jì)水平的家庭。

但是，這兩個(gè)家庭加起來，都很難支撐起一個(gè)重大疾病患者的治療和照顧負(fù)擔(dān)。

這是何等令人悲哀和害怕的局面？

我們誰都不能自認(rèn)自己、自己家就一定會有這樣的幸運(yùn)，可以避免成為下一個(gè)姚策。

而且當(dāng)你們碰到這樣的局面，可沒有第二個(gè)家庭能夠來支持，甚至連像許敏這樣的媽媽都未必會有。

像這樣因?yàn)樨?cái)務(wù)問題最后鬧得不可開交的局面，相信會更早發(fā)生。

而阻止這件事發(fā)生，幫助重大疾病患者家庭能夠體面地、持久性地度過難關(guān)，才是我們真正應(yīng)該努力的方向。

END