伯牙是當(dāng)時著名的琴師，善彈
七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。最早《荀子·勸學(xué)篇》講“
伯牙鼓琴而六馬仰斜”，可見他彈琴技術(shù)之高超。《
呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇
知音，鍾子期領(lǐng)會琴曲志在高山、流水的故事?！?a target="_blank" >琴操》記載：
伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師
成連把他帶到東海
蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音，于是他有感而作《
水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《
水仙操》都是傳說中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊子期》。
[2] 在《
呂氏春秋》中，記載有伯牙與鐘子期的故事,一直為后世所傳誦。
伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！善哉！子之聽夫志,想像猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
《
呂氏春秋．本味篇》記載：
伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍兮若泰山”。少時而志在流水。鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋兮若流水”
子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
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