書(shū)院，是中國(guó)古代傳統(tǒng)教育的一種重要形式，介于官學(xué)和私學(xué)之間。在文化積淀深厚的古長(zhǎng)安（西安）及周邊地區(qū)，清代建有四大著名的書(shū)院：關(guān)中書(shū)院、宏道書(shū)院、味經(jīng)書(shū)院和崇實(shí)書(shū)院。
關(guān)中書(shū)院，在明清時(shí)期均是著名學(xué)府，位于今天西安南門(mén)內(nèi)的書(shū)院門(mén)。明萬(wàn)歷年間，由陜西著名學(xué)者馮從吾創(chuàng)立。馮從吾繼承了張載遺風(fēng)，使書(shū)院以講求性理之學(xué)為宗旨，反對(duì)空淡提倡實(shí)踐，建立不久，即獲得“講壇之盛，曠絕古今”的美譽(yù)。
在明朝，書(shū)院除了教育職能外，還兼具政治職能。東林黨與閹黨之爭(zhēng)，天下書(shū)院首當(dāng)其沖。大宦官魏忠賢當(dāng)權(quán)后，大肆鎮(zhèn)壓東林黨人，下令拆毀天下所有書(shū)院，關(guān)中書(shū)院也成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品而被廢棄。
進(jìn)入清代，滿族堅(jiān)持“漢化”方略，教育便成為其實(shí)現(xiàn)“漢化”的關(guān)鍵，因此，西安地方政府對(duì)關(guān)中書(shū)院進(jìn)行了多次修葺和擴(kuò)建，使其逐漸恢復(fù)了當(dāng)年的風(fēng)貌。到清末時(shí)，關(guān)中書(shū)院已經(jīng)頗具規(guī)模，不僅是陜西的最高學(xué)府，也是全國(guó)著名書(shū)院之一。
清朝，在關(guān)中書(shū)院講學(xué)的陜西名儒主要有李颙（yú，與顧炎武同時(shí)代）、劉光蕡（fén）、柏景偉、牛夢(mèng)周等人。他們以昌明“關(guān)學(xué)”為己任，以“經(jīng)世致用”為宗旨，對(duì)關(guān)學(xué)的傳播起到了重要作用，也為關(guān)中書(shū)院的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
清光緒時(shí)期，清朝政府宣布實(shí)行新政，規(guī)定全國(guó)各地書(shū)院改名學(xué)堂，關(guān)中書(shū)院更名為陜西省第一師范學(xué)堂，成為當(dāng)時(shí)西北五省最高學(xué)府。辛亥革命后，又改稱(chēng)陜西省立師范學(xué)校。以后學(xué)院數(shù)次更名，直到1982年定名為陜西省西安師范學(xué)校，可謂是鳳凰落架！
宏道書(shū)院，位于今咸陽(yáng)市三原縣城北，清代三原屬西安府管轄。明孝宗弘治九年，由太子太保、吏部尚書(shū)王恕（詳見(jiàn)“兩京十二部，獨(dú)有一王恕”）之子承裕創(chuàng)立。書(shū)院最初由一僧舍改建而成，用來(lái)授徒講學(xué)，稱(chēng)為宏道書(shū)屋。
由于王承裕乃關(guān)學(xué)大儒，所以，慕名而來(lái)的學(xué)子非常眾多，小小僧舍已經(jīng)無(wú)法容納濟(jì)濟(jì)學(xué)子，于是，學(xué)生們捐資對(duì)書(shū)屋進(jìn)行了擴(kuò)建，然后名字也升級(jí)為宏道書(shū)院。宏道書(shū)院以推動(dòng)程朱理學(xué)和儒學(xué)發(fā)展為宗旨，以修身明道為目的。
宏道書(shū)院培養(yǎng)學(xué)生“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辯、篤行”，教學(xué)成就突出，培育出了馬理、呂柟（rán）、秦偉、雒昂、來(lái)復(fù)、張問(wèn)等一代名臣。清代，在歷任陜西學(xué)政重視和扶持下，書(shū)院的學(xué)術(shù)風(fēng)氣更濃，很快成為西北學(xué)術(shù)的一面旗幟。
雖然處在清末腐敗統(tǒng)治之下，宏道書(shū)院卻是一方凈土，時(shí)稱(chēng)“學(xué)風(fēng)之盛，莫過(guò)三原”。除了學(xué)術(shù)研究，書(shū)院還是宣傳“民主和科學(xué)”思想的陣地，為當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厝藗兊乃枷雴⒚芍邪l(fā)揮了重要作用。
著名的政治家、教育家、書(shū)法家于佑任就是宏道書(shū)院的學(xué)生，他曾贊譽(yù)書(shū)院為“西北革命熔爐”，誠(chéng)然，關(guān)中著名的革命志士井勿幕、柏惠民、李儀祉、吳宓（mì）等，都是宏道書(shū)院的學(xué)生，是這些人開(kāi)啟了古長(zhǎng)安跨入新時(shí)代的革命征程。
味經(jīng)書(shū)院，位于今天陜西涇陽(yáng)縣，清代涇陽(yáng)隸屬西安府。清同治年間，學(xué)院由陜西學(xué)政許振煒倡議，由地方官紳捐助興建而成。從第一任院長(zhǎng)史夢(mèng)軒主持書(shū)院開(kāi)始，便制定學(xué)規(guī)，從嚴(yán)教學(xué)，使當(dāng)時(shí)在此就讀者多有所成。
長(zhǎng)安名儒柏景偉擔(dān)任院長(zhǎng)時(shí)，又在書(shū)院內(nèi)設(shè)“求友齋”及刊書(shū)處，宣傳西方新學(xué)，使學(xué)院始終處在先進(jìn)行列，立于時(shí)代潮頭。當(dāng)然，要說(shuō)對(duì)書(shū)院的發(fā)展貢獻(xiàn)最大者，當(dāng)數(shù)柏景偉的繼任者、關(guān)學(xué)大儒劉光蕡。
劉光蕡大膽革新課程，推行西方自然科學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生注重實(shí)踐。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，他又在味經(jīng)書(shū)院內(nèi)設(shè)“時(shí)務(wù)齋”，研討中外大事，以圖興亡救國(guó)。時(shí)值維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，味經(jīng)書(shū)院不僅成為宣傳西學(xué)的窗口，而且也是西北地區(qū)維新運(yùn)動(dòng)的主要陣地。
由于味經(jīng)書(shū)院的影響力和先進(jìn)性，陜甘學(xué)子爭(zhēng)赴求學(xué)成為一時(shí)之潮流。著名數(shù)學(xué)家張秉樞、愛(ài)國(guó)教育家楊松軒、水利科學(xué)家李義祉、國(guó)民黨元老于佑任、著名新聞家張季鸞都曾先后就讀于此。
崇實(shí)書(shū)院，位于味經(jīng)書(shū)院東側(cè)。清光緒二十三年，在劉光蕡的倡議下，由陜西學(xué)政趙惟熙創(chuàng)建的。書(shū)院以“求實(shí)學(xué)，做實(shí)事”為宗旨，設(shè)“致道”“學(xué)古”“求志”“興藝”四齋，以“了解時(shí)事，探索救國(guó)之道，推廣實(shí)業(yè)”為目的。
崇實(shí)書(shū)院以“厲恥、習(xí)勤、求實(shí)、觀時(shí)、廣識(shí)、樂(lè)群”為學(xué)規(guī)，以“新思想”和“重實(shí)業(yè)”見(jiàn)長(zhǎng)，專(zhuān)設(shè)制造處，作為學(xué)生實(shí)驗(yàn)、習(xí)藝場(chǎng)所，把學(xué)生從刻板、枯燥的學(xué)習(xí)環(huán)境中解放出來(lái)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
1893年，崇實(shí)書(shū)院的學(xué)生自己仿造出了一臺(tái)日本軋花機(jī)，這在落后的滿清時(shí)代，算是一個(gè)創(chuàng)舉。書(shū)院是近代陜西乃至西北地區(qū)一所早早講授西方先進(jìn)科學(xué)知識(shí)的學(xué)校，為當(dāng)時(shí)培養(yǎng)了一大批維新志士和實(shí)業(yè)人才，可謂功不可沒(méi)。
關(guān)中是“關(guān)學(xué)”發(fā)源地，而“關(guān)學(xué)”又非常注重與國(guó)計(jì)民生有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，因此，關(guān)中四大書(shū)院在辦學(xué)中都深入地貫穿了“關(guān)學(xué)”的思想和理念，以解決清末深重的民主、民族、民生問(wèn)題為實(shí)踐場(chǎng)所，發(fā)展和弘揚(yáng)了“關(guān)學(xué)”，為社會(huì)變革解放了思想，培養(yǎng)了人才。
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