如果僅僅當科幻書看，你會失望的，除了安射波、宇宙飛船，并沒有什么炫目的高科技，甚至這兩樣也不稀奇，在其他科幻書中早已被“發(fā)明”。
但其實好的科幻書都是現(xiàn)實的反映，都是重演社會問題。
當一個“落后”文明遇到“先進”文明會怎么樣？
當一個獨裁國家遇到民主聯(lián)盟會怎么樣？
當一種封閉文化遇到開放文化會怎么樣？
生存環(huán)境艱難的格森星卡亥德國王阿加文，愚蠢瘋狂，他的理念是：“星球與星球之間只有虛無、恐懼和黑暗”，所以不必與外星球結盟；“恐懼是統(tǒng)治他人的唯一手段，而其他的一切都沒有用，都維持不了多久?！彼运ε峦庑鞘拐?，害怕事實。
愛庫曼這個星球聯(lián)盟體想跟格森星結盟，為的是“增進物質(zhì)利益、開闊視野，使智慧生命的領域更加豐富、更加輝煌，增進和諧，讓上帝的光輝普照宇宙。獵奇，探險，愉悅?！边@種結盟，是通過貿(mào)易而非戰(zhàn)爭實現(xiàn)的。這樣的話語，是封閉、專制的統(tǒng)治所不能理解的。
特使艾先生用了兩年時間，向格森星球的國王、總督努力解釋人類可以達到的文明程度：“愛庫曼通過協(xié)調(diào)而非控制來實現(xiàn)其作為政治實體的功能。它不實施法律，決議的基礎是審議和一致同意，而非多數(shù)同意或命令。”對話、協(xié)調(diào)、契約、選擇，這些話語，對格森星人真的是外星語言，因為“他們從出生起接受的便是這樣的訓練：要協(xié)作、服眾、服從上頭安排好的團隊意志。他們身上獨立自主的特性已經(jīng)削弱，幾乎都已經(jīng)不會憤怒了。”
格森星唯一理解這些話語的是阿加文的前首相伊斯特拉凡，他看到了趨勢，熱切歡迎未來，努力想促成結盟，結果卻被污蔑為賣國賊，在政治陰謀中敗下陣來。伊斯特拉凡在流亡途中這段話，我覺得會引起歷史上那些“賣國賊”們的共鳴：
“怎樣才算恨一個國家、愛一個國家呢？我熟知那些人，我熟知那些城鎮(zhèn)、農(nóng)場、山丘、河流和巖石，秋天的夕陽會在那些山巒的哪一側落下，我都了然于胸。可為什么要把這些劃入某一片疆域，給這片疆域起一個名字，當這片疆域不再屬于這個名字時就停止對它的熱愛，這么做到底有什么意義呢？對祖國的愛到底是什么？就是對非祖國的恨嗎？那么說的話，這種愛并不見得有多好。難道就是自戀？自戀不是壞事，但是不應該將其當成一項功績，或者以此為業(yè)……只要我熱愛生命，就熱愛伊斯特爾領地的山巒，但是那種愛并沒有疆界。我希望，對于那之外的世界，我只是無知而已?！?/span>
伊斯特拉凡以生命展現(xiàn)了他對祖國的忠誠，他的兒子更進一步，詢問特使：“你能告訴我們他是怎么死的嗎？——你能告訴我們其他那些星球——那些人類、其他生命是什么樣的嗎？”
“光明是黑暗的左手，黑暗是光明的右手”，厄休拉.勒古恩在這本書里的“野心”還不止于政治，對宗教、語言學、辯證思想都可以展開來思考和討論，格森星人獨特的性特征也不能簡單地用優(yōu)點和缺點來判斷。象優(yōu)秀的幻想小說一樣，其中也有一段“偉大的歷程”，最瑰麗的風景和最危險的挑戰(zhàn)交錯。
這本書最好的注解，我認為是法國學者阿蘭.佩雷菲特的著作《停滯的帝國：兩個世界的撞擊》。
文：阿簡
編：yin
