文藝復(fù)興有早期的小三杰和盛期的大三杰。
小三杰的名聲不如大三杰的如雷貫耳。小三杰分別有建筑家布魯涅列斯奇、雕塑家多納泰羅和畫家馬薩喬。大三杰大家耳熟能詳，有列奧納多·達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾·桑提。人們常常不直接給達(dá)芬奇和米開朗基羅冠予定性，因為他們倆是多面手，也就是我們羨慕嫉妒恨的全才。達(dá)芬奇會繪畫、工程、機械、數(shù)學(xué)、建筑。不僅涉及的領(lǐng)域廣泛，而且研究深透，都不是簡單的淺嘗輒止。米開朗基羅不僅是個雕刻家，還是個畫家、建筑家，驚奇的是他還是個詩人。
在這六個杰哥中，最長壽的就是米開朗基羅，享年89歲，接近90歲的高齡。而壽命最短的是馬薩喬，年紀(jì)輕輕僅活27歲就英年早逝，甚是可惜。大三杰中的拉斐爾也是去世較早的，享年37歲。拉斐爾這位杰哥在人際關(guān)系的處理應(yīng)該是高手級別的，他深受教皇的寵信和人們的喜愛，事業(yè)也是一帆風(fēng)順。
小三杰中的建筑家布魯涅列斯奇在透視學(xué)和數(shù)學(xué)都有所建樹，他通過精確的數(shù)學(xué)計算，解決平面設(shè)計透視的方法，換言之，嚴(yán)格來說布魯涅列斯奇算是透視法的發(fā)現(xiàn)者。
小三杰的多納泰羅與大三杰的米開朗基羅對應(yīng)，他們都是偉大的雕刻家，也都創(chuàng)作了大衛(wèi)像，不同的是多納泰羅創(chuàng)作的是少年大衛(wèi)，而米開朗基羅創(chuàng)作的是青年大衛(wèi)，二者都撇棄了過去希臘雕刻的成年男人體，都具有新意。并且都采用了采用古代的歇站式。多納泰羅的少年大衛(wèi)像材質(zhì)采用的青銅雕刻，這位少年大衛(wèi)嘴角微微上揚，是勝利后喜悅的狀態(tài)，雖是裸體，但是頭戴牧羊帽，腳穿靴子，手持寶劍，腳下踩著敵人哥利亞。米開朗基羅的青年大衛(wèi)是處于戰(zhàn)斗前緊張的狀態(tài)，肌肉緊繃，被固定靜止的姿態(tài)充滿著蓄勢待發(fā)的動力。是設(shè)計這類題材的巧妙創(chuàng)新構(gòu)思和精湛技藝達(dá)到極致的精品，后來成為佛羅倫薩共和國的象征。
馬薩喬的名作主要是壁畫，有‘納稅錢’、“逐出樂園”，這些是布蘭卡奇的教堂的壁畫。在喬托后的大半世紀(jì)佛羅倫薩的繪畫停滯，直到馬薩喬將喬托的繪畫傳統(tǒng)加以繼承和發(fā)展。拉斐爾強調(diào)的是一種理想的美，他繪畫的圣母形象是最負(fù)聲譽的。例如西斯廷圣母、圣母子、草地上的圣母。
大三杰中的米開朗基羅和拉斐爾都屬于“羅馬學(xué)派”，而不同的是達(dá)芬奇長期在米蘭活動，被稱為“米蘭學(xué)派”。達(dá)芬奇常常在思考、研究、總結(jié)，他留下大量的手稿筆記。他總結(jié)出明暗法、薄霧法和鏡子說。他創(chuàng)作的最后的晚餐與米開朗基羅的大衛(wèi)像一樣過去都是畫家常用來畫作的題材，確是最后能夠成為這類題材中的極致之作。其中的原因包括他們都在創(chuàng)作前做出充分巧妙的構(gòu)思，還有最精湛的技巧的結(jié)合。最后的晚餐在構(gòu)圖和形象的安排都充滿了強烈的戲劇性和心理的細(xì)膩刻畫，不愧為驚世絕作。神秘的蒙娜麗莎更是被稱為上帝創(chuàng)造的卓越藝術(shù)。因為作品中美麗的蒙娜麗莎若隱若現(xiàn)的微笑似有淡淡的憂傷和澈亮的眼睛直視著你，剎那直擊觀看者的內(nèi)心。感嘆于蒙娜麗莎的神秘和美麗，這是一副有靈魂的絕世之作，仿佛真的蒙娜麗莎藏于畫中般。
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