莫為名利所驅(qū)
名利乃身外之物，是帶不走的，人來(lái)時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空?？墒窃谑篱g的迷中，一些人受名利驅(qū)使，往往認(rèn)為鉆營(yíng)求取就會(huì)得到益處，卻沒(méi)有想過(guò)人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅毫無(wú)益處，還會(huì)給自己造下罪業(yè)，因此而折福，到頭來(lái)隨業(yè)流轉(zhuǎn)，不得自主。何不認(rèn)真體會(huì)古人所說(shuō)的"取之有道，得之有命"、"一切福田，不離方寸"的道理呢？
據(jù)史載：唐朝時(shí)，新平縣官吏裴璞死了之后，他的外兄華元到隴右做客，在路上遇到了一位武官，后面跟有很多隨從。華元仔細(xì)一看，武官原來(lái)是裴璞，于是驚喜的問(wèn)："您不是已過(guò)世了嗎？怎么又任武官了？"裴璞說(shuō)： "我現(xiàn)在的職務(wù)是西川刷掠使，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理世間財(cái)務(wù)的盈縮增減。要曉得世人的一飲一啄，都是命里注定的，何況錢(qián)財(cái)呢！陰司都有登記，所以一個(gè)人獲得的錢(qián)財(cái)，也都有一定的限制；若是超過(guò)了限制，就會(huì)被刷掠掉?；蚴潜蛔约合睦速M(fèi)掉，或是遭遇橫禍，或是做生意投資虧掉，或是疾病消散，都是由我這個(gè)刷掠使來(lái)掌管。人們經(jīng)過(guò)勤勞付出所得，也只是得到了本分中應(yīng)有的，沒(méi)有一絲額外的；若是不勤勞，則連本分中所有的都會(huì)失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報(bào)，你應(yīng)該多做善事??！"裴璞說(shuō)完之后就不見(jiàn)了。
再如：宋代的劉頏文章寫(xiě)的頗好，一心想早些取得功名，就來(lái)到終南山向詡圣真君叩問(wèn)自己功名的事情。真君說(shuō)："你的文章雖好，但是命太薄了。你若能夠安分退守不營(yíng)求，還可以保有余年；若是過(guò)份的營(yíng)求，必定會(huì)折損你的壽命。如果能多行善或許可以彌補(bǔ)缺失。"劉頏未能聽(tīng)從真君的勸告，他想盡辦法也沒(méi)考中，結(jié)果因過(guò)份營(yíng)求而生病死了?？既」γ且懈５碌?，怎么可以用智巧的手段去求取呢？只有認(rèn)真的積累德行，一切福份才會(huì)自然到來(lái)。
明朝的兩淮鹽運(yùn)司耿九疇淡泊名利，為政清廉，凡是有請(qǐng)托辦的私事和禮物，一概回絕。平素不結(jié)交權(quán)貴，公事之余就焚香讀書(shū)。他說(shuō)："為官者最親近的是百姓，若按官場(chǎng)請(qǐng)托的辦，百姓則會(huì)受害。凡事有是非曲直，豈能以私心而廢棄了公理？"他的廉潔之名，婦孺皆知。有一次耿九疇在水邊感嘆的說(shuō)："水這樣清啊！"旁邊就有位小孩對(duì)他說(shuō)："河水的清澈，比不上您操守的清廉?。?耿九疇成為全國(guó)官吏和百姓的榜樣，后來(lái)被任命為掌管全國(guó)官吏風(fēng)紀(jì)的都御史，后任尚書(shū)。他的兒子耿子裕遵守他的教誡，十九歲就考中了進(jìn)士，后來(lái)任太子太保，吏部尚書(shū)，品行和他父親一樣廉潔。
自古以來(lái)有道德的人，都不會(huì)為金錢(qián)名利所動(dòng)。恪守職分，修德向善，不僅可以戒除各種私欲貪念，保持清凈的心境，而且能夠使福報(bào)更加久遠(yuǎn)。而執(zhí)著名利，只會(huì)給自己增加苦報(bào)和罪業(yè)。因?yàn)槿松谑?，返本歸真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西，是人生命中最重要的！
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