十一、屈原和《離騷》
每年的農歷五月初五，咱們都要過一個傳統(tǒng)節(jié)日，叫端午節(jié)。在端午節(jié)，有很多的習俗，比方說佩戴香囊，掛艾草和菖蒲，賽龍舟等，最重要的，是要吃粽子。為什么要過端午節(jié)呢？據說是因為要紀念一個偉大的人物，這個人，就是楚國的愛國詩人，咱們今天要講的：屈原。（關于端午節(jié)的來源，還有兩種說法，一種是紀念伍子胥，一種是紀念曹娥。）
【端午節(jié)習俗】
屈原，是著名的愛國詩人。本來叫屈平，原是他的字。他是楚國的貴族。曾經擔任過楚懷王的左徒，后來還當過三閭大夫，很受國王的信任：在國內，國家的很多政策，文書等都要經過屈原來寫，來傳達下去。在國外，什么接待外賓出使外國之類的外交大事，也都由屈原來做。當時有個上官大夫是個奸臣，他嫉妒屈原的才能。有一次，屈原又寫了一個政策條文，還沒有最終定稿，上官大夫就跟屈原說：“你把這個給我吧，就說是我寫的?！鼻床黄疬@種人，就不給他。所以這個奸臣就跑到楚懷王那里去，說屈原的壞話：“這個屈原啊，大王，太過分了。他總是覺得楚國離開他就不行了，天天驕傲自大，看不起人，估計以后也不會把大王您放在眼里了??！”這國王一聽，你牛是牛，但不能比我牛啊，一生氣，就疏遠了屈原。
這屈原呢，也不反思自己，他覺得國王被壞人蒙蔽了，自己是個好人，但是得不到公正的待遇，還被國王疏遠，所以就寫了《離騷》這首詩。這是咱們中國古代最長的抒情詩，是浪漫主義的杰作，也是咱們中國浪漫主義文學的源頭。在這首詩里面，屈原表現出了對實現自己崇高理想的熱烈追求，對那些上官大夫等小人的斗爭。在這首詩里，還有很多的名句，這個咱們到最后再說。
這時候，正是戰(zhàn)國七雄之間互相爭斗是時期。秦國想要攻打齊國，但是楚國和齊國結成了聯盟。于是秦王派張儀到楚國對楚王說：“如果楚國和齊國能夠斷交的話，我們秦國就給您600里的土地?！背跻宦犨@買賣好像還不錯啊，就答應了秦國，跟齊國斷交了。等楚王派人到秦國要土地的時候，張儀說：“我沒聽說什么600里土地的事情，只知道是6里。”楚國使者回到楚國跟國王一說，國王就怒了，張儀這兔崽子玩老子啊，說話不算數。就派兵去攻打秦國，結果，被秦國打得大敗而歸，還把自己漢中地區(qū)的土地被秦國搶去了。土地也沒得到，還得罪了齊國，這是跟三國時期的周瑜一樣，是“賠了夫人又折兵”啊。后來兩國講和，秦國說把土地還給楚國，楚王不要土地，只要張儀。可是這張儀詭計多端，他賄賂楚國的大臣和王妃，最終又沒有殺掉張儀，讓張儀回去了。等屈原問國王為什么不殺張儀的時候，楚王后悔已經來不及了。
后來，秦昭王要和楚懷王見面，屈原建議不要去，但其他的奸臣比如說子蘭等人都支持。等去了之后，秦國扣留了楚王，要求用土地來換。楚王當然不答應了，這是綁票??！就跑到趙國，結果趙國不敢接納他，只好又回到秦國，就死在了秦國。
【屈子行吟圖。屈原披發(fā)行吟澤畔，然后跳江自殺了?！?/span>
楚懷王死后，楚頃襄王繼位，讓之前那個子蘭當了令尹，就是相當于丞相了。子蘭又說屈原的壞話，于是屈原又被流放了。這次，屈原絕望了，就在五月初五這一天，來到了汨羅江邊。據說當時屈原臉色憔悴，披頭散發(fā)，瘦得不成樣子了。正好，他遇到了個漁父，就是打漁的老頭。于是，就產生了這樣的一幕：
漁父：你不是三閭大夫屈原嗎？咋落到了這樣的地步？
屈原：全世界的人都骯臟不堪就哥一個人清白，大家都喝醉了就哥一個人是清醒的，所以我就被國王給流放了啊。
漁父：俺可聽說，圣人們都不死板地對待事物，都是八面玲瓏隨機應變，隨著世道的變化而變化的。見人說人話見鬼說鬼話。世界上的人都骯臟，您就弄點泥湯子涂自己身上，大家都醉了，您也喝點酒把自己弄醉不就完了嗎？干嘛要假裝清高讓自己被流放?。?/span>
屈原：我也聽人說過，剛洗過頭一定要彈彈帽子上的灰，剛洗過澡一定要抖抖衣服上的土。我寧愿自己跳江自殺，葬身魚腹，也不要讓哥這純潔的靈魂被骯臟的小人玷污??！
漁父（無語，微笑離開，然后唱）：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足！
屈原也很無語，覺得自己太寂寞了，沒人理解自己，支持自己，就跳入汨羅江，自殺了。傳說，人們怕江里的魚吃屈原的尸體，就做了粽子扔到江里去，久而久之，就成了咱們現在的端午節(jié)。
剛剛咱們說了，屈原寫了一首長詩，叫《離騷》。其實，他還寫過了包括《九歌》、《天問》、《漁夫》等詩，一共有25首。這些詩，包括后來被稱為屈原的弟子宋玉等人的詩歌，都具有楚國特色，這種詩歌，后來就被稱為“楚辭”。西漢時，一個叫劉向的人編了本書叫《離騷》，名字就定了下來。楚辭這種詩歌，也就有了另外的名字：騷體或騷。
楚辭有顯著的特點，就是他們都不是整齊的四言詩，每句都可長可短，重要的是，在句子末尾或中間，喜歡用“兮”這個字。據說，楚辭需要用特殊的音調來讀，現在用普通話來讀，已經不是那種味道了。
屈原名句：
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？
