作者丨慕緋雪 主播丨竹子
編輯丨安般蘭若（ID：anbanlr）
一棵幼小的樹苗，要經(jīng)歷歲月的變遷，塵土的侵襲，以及風(fēng)雨的洗禮，方可長成參天大樹。
而人活著，亦需要這樣的成長，才能成器。成長，本身就是一場修行。
人生路上，順境處處藏危機，逆境處處有生機。不同生活較勁，不與自己為難，便可化逆為順，看到柳暗花明。
一個人成長的好壞，取決于他在經(jīng)歷世事時，做人的尺度是否相宜，處事的方法是否得當，講話的德行是否有品。
做人有尺，可丈量一切的善惡。處事有度，可維持良好的關(guān)系。講話有德，可累積現(xiàn)世的福報。
做人有尺
做人，內(nèi)心應(yīng)該有一把戒尺，明是非，懂黑白。
這把尺子，丈量著世間是善是惡，因果所得所失。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”
人活一世，我們一定要知道，什么可做，什么不可做。
再小的善，都大于所謂的惡。我們要有辨別是非的能力，不能因為善舉太小而不為，更不能因為惡事太小而為之。
善舉再小，積少成多，便是大善。惡事縱小，積少成多，便成大惡。
人也分善惡兩面，做人有尺，就是同自身的反面抗爭，從一件無足輕重的小事開始。所以，堅守好自己做人的底線，絕不投機取巧，也不心存僥幸。
善惡隨心，得失從緣。
釋迦摩尼有曰，“得失從緣，心無增減。”
該來則來，該去則去。不去妄想本不該得到的，亦不要強求無法得到的，活好當下，讓一切來去順其自然。
勉強得來的東西，不會長久，亦不會穩(wěn)妥。做人有尺，就是要看淡生命里的一得一失，不妄想，不強求。
善事雖小，卻有大功德，做之便得之。得失雖無常，卻是人生真諦，懂之便醒之。
處事有度
處事，其實處的就是人際關(guān)系。而處事有度，便是將這些關(guān)系拿捏得恰到好處。
恰到好處，是一種分寸感。
周國平說：
“分寸感是成熟的愛的標志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個距離意味著對于對方作為獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權(quán)利?！?/p>
在生活里，無論是親情、愛情、友情，都需要有分寸感。
作為父母，不居高臨下地，去要求子女無條件執(zhí)行自己的命令。而是在孩子開始擁有獨立人格時，尊重他的獨立個體，允許他的個人隱私。
遇事時，不把他當孩子去教育，而是當成平等的對象去溝通。當他覺得自己被尊重，自然不會有所抵觸。
作為伴侶，不無時無刻地，去索取對方毫無保留的給予。而是在適當?shù)臅r候，給彼此留出獨處的空間，去消化一些自主的情緒。
沒有人，能夠隨時都處于親密無間的狀態(tài)。糖吃多了會膩，酒喝多了會醉。半開的花，半圓的月，才是最美好的模樣。
作為朋友，不自以為是地，去指點別人喜歡的生活方式。即便是很好的朋友，也不該對其選擇的人生指手畫腳，意圖讓對方遵循自己的觀點。
真正的朋友，風(fēng)光時，不故意攀附。有難時，不落井下石。對其不認同的地方，可以交流，但不批判。
任何一種關(guān)系，都需要自由的呼吸，與適當?shù)木嚯x。
太近，容易出現(xiàn)裂痕。太遠，又不足以維系現(xiàn)狀。所以，只有把握好分寸感，進退有度，一段關(guān)系才能平穩(wěn)持久。
講話有德
“口舌禍之門，滅身之斧也?！?/p>
俗話說，病從口入，禍從口出。一個人本身的風(fēng)水，彰顯著他講話的德行。
為人有品，講話有德，己所不欲，勿施于人。
尤其現(xiàn)在科技發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)遍布，稍有新聞，只需片刻，便人盡皆知。鍵盤俠們發(fā)帖發(fā)得不亦樂乎，吃瓜群眾在底下看得不亦悅乎。
過去人的閑言碎語，足以淹死一個無過之人。如今網(wǎng)上的唇槍舌戰(zhàn)，亦足以殺死一個無辜之人。
從古至今，都奉行“人言可畏”。足以可見，語言的殺傷力，依舊還是如此地巨大難測。
做人，要學(xué)會留口德，不盲目跟風(fēng)，理智判斷，以免日后被有心之人利用，成為無形之中的劊子手。
有時，可能因為你無心的一句話，便就此改變別人一生的命運。給自己留口德，也是給自己留福氣，亦是給子孫后代積累福報。
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，因果好輪回。誰又能擔(dān)保，自己有一天不落難于此，不被萬眾矚目？
多善言，口齒可留芬芳，可救人于水火，亦可渡己于苦海。
倘若每個人，都能做到心中有尺、處事有度、嘴上有德，這個塵世，便會多一點圓滿，少一些缺憾。
如此修行，無往不利。
作者：慕緋雪（vx：mufeixue）安般蘭若簽約作者。用筆端編織歲月，以情懷感悟人生。感恩遇見，感謝分享。公眾號：緋雪閣。
