50年代，在新政府的召喚下，一個(gè)簡樸的、具有男性氣質(zhì)的、母親式的進(jìn)步女性形象誕生了。這是一種全然的新審美觀，一種革命性的審美觀……
下面這組照片,有的依稀可憶,有的在六十.七十年代還可見,有的甚至八十.九十年代尚存。
一群年輕的姑娘們
女學(xué)生
青年婦女
小女孩們
母親為女兒穿衣
女裙
年輕婦女在一起討論
工作中
母親與女兒
50年代 革命氣質(zhì)為女性審美標(biāo)準(zhǔn)50年代是一個(gè)新的開始，不管是東方還是西方。一個(gè)新的國際局勢形成了：資本主義世界與社會(huì)主義世界。
1947年，法國時(shí)裝大師ChristianDior舉辦了一場叫“NewLook”的高級成衣秀：盡顯身體曲線的貼身外衣、極細(xì)修的腰設(shè)計(jì)、長及小腿的寬闊裙擺、使用了大量的布料來塑造女性化的圓潤線條。當(dāng)麗塔海華斯第一次穿上“NewLook”，她長嘆道：“戰(zhàn)爭結(jié)束了，幸虧我們還有新風(fēng)格的時(shí)裝！”此后，50年代，這種新時(shí)裝風(fēng)靡整個(gè)資本主義世界，女性爭相用這種NewLook來塑造嫵媚。
1949年，在社會(huì)主義陣營，贏來了一位R20;大伙伴”，它就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國。它此時(shí)，經(jīng)歷了8年抗戰(zhàn)、4年內(nèi)戰(zhàn)，面對蔣氏王朝留下的爛攤子，百廢待興。新中國需要在勤勞與節(jié)儉中創(chuàng)業(yè)。一種由解放區(qū)興起的健康風(fēng)尚與服裝款式色調(diào)也隨著大軍南下西進(jìn)傳遍全國，妖嬈華美的旗袍被列寧裝、中山裝取而代之。社會(huì)掀起了鄙夷掛紅穿綠的奢侈服飾風(fēng)尚，“勞動(dòng)最光榮”，工人階級的制服與穿著方式成為一種時(shí)髦?！靶撵`美”取代了容貌外表成為社會(huì)統(tǒng)一價(jià)值取向。
新中國的女性，作為“能頂半邊天”的主人翁，開始和男人享有同樣的權(quán)利。禁欲而勤勞的新政府關(guān)閉了舊社會(huì)剝削女性的機(jī)構(gòu)——妓院，鼓勵(lì)女人們反抗“媒妁之約”選擇自己喜歡的男人結(jié)婚，鼓勵(lì)女人們像男人一樣去學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)，也鼓勵(lì)女人們把時(shí)間放在勞作上淡化自己的性別特質(zhì)。
在新政府的召喚下，一個(gè)簡樸的、具有男性氣質(zhì)的、母親式的進(jìn)步女性形象誕生了。這是一種全然的新審美觀，一種革命性的審美觀，一種革命審美觀.
新女性，新裝扮此時(shí)的女裝流行著一種質(zhì)樸簡約的風(fēng)格。來自蘇聯(lián)的布拉吉連衣裙，列寧裝以及兩用衫，長西褲是主流。女學(xué)生大部分穿布拉吉連衣裙，或者是背帶式工裝褲，最時(shí)髦的打扮就是藍(lán)色或者灰色的背帶工裝褲和白襯衫。布拉吉是來自蘇聯(lián)的一種連衣裙，其款式非常簡單：泡泡短袖，泡泡褶皺與圓領(lǐng)連身衣相連，后系腰帶。
1，勞動(dòng)的美麗革命工人頭當(dāng)時(shí)，女性短發(fā)是一種進(jìn)步的標(biāo)志。剪發(fā)不僅是一種時(shí)髦，更有著它意識(shí)形態(tài)的新意義：剪掉舊時(shí)代的“余孽”，換上革命新面貌。這種齊耳的質(zhì)樸的發(fā)行，被稱之為“革命頭”、“工人頭”。他們簡單，易于打理，方便勞動(dòng)。在當(dāng)時(shí)女性當(dāng)中一種普遍的趨勢。這個(gè)流行一直到改革開放，才得到改變。
到了“破四舊”，不少舊時(shí)代過來的摩登女性，為了表明自己的革命態(tài)度，不僅把頭發(fā)剪成工人頭，更把自己在1949年以前燙發(fā)的照片也加工剪成了“工人頭”造型。
工裝背帶褲是新時(shí)尚人人參加勞動(dòng)，建設(shè)新中國。需要耐磨耐臟的日常服裝。工裝與軍裝的灰藍(lán)綠自然成了最實(shí)際的流行色。
兩用衫女士兩用衫是中國婦女50年代乃至六七十年代的主要著裝。兩用衫以長袖為主，前門襟四粒扣，款式簡潔，多用混紡毛料，中長纖維，滌卡等制作。女子也有穿卡曲的，衣身略長，直門襟，寬袖口，寬下擺。
2，向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，在那個(gè)時(shí)代的中國是一個(gè)極端時(shí)髦的字眼。就像80年代的“美國”，90年代的“港式”，2000年左右的“日系”一樣，成為時(shí)尚的代名詞.
列寧裝：最時(shí)髦的女裝解放初期，蘇式列寧裝是最時(shí)髦的女裝，是50年代干部們的標(biāo)志性服飾。
列寧裝的式樣為雙排扣西裝開領(lǐng)，腰中系一根布帶，雙排各有三粒紐扣，這是從蘇聯(lián)學(xué)來的服裝款式，盡管這種服飾呈現(xiàn)出中性化的特點(diǎn)，但是卻在當(dāng)時(shí)顯得又洋氣又進(jìn)步又革命，相當(dāng)受追捧。
前蘇聯(lián)女專家給中國帶來了布拉吉熱1956年，前蘇聯(lián)某領(lǐng)導(dǎo)人到中國訪問時(shí)，提出中國單一的服裝不符合社會(huì)主義大國的形象，為展示社會(huì)主義欣欣向榮的新面貌，政府提出“人人穿花衣裳”的口號?！皭蹌趧?dòng)，穿俏衣”成了人們生活中的一個(gè)重要內(nèi)容。
聯(lián)援華女專家穿著“布拉吉”是當(dāng)時(shí)效仿的首選。蘇聯(lián)代表著先進(jìn)文化、蘇聯(lián)的時(shí)裝自然也成為時(shí)髦的象征?！安祭笔嵌碚Z音譯，即連衣裙。一時(shí)間，穿花色布拉吉的姑娘們爭奇斗艷，形成了新中國前三十年服裝史上一道亮麗的風(fēng)景。
另外，沉寂的旗袍再度在成年女性中復(fù)蘇。旗袍比以往多的是一分健康自然的氣息。旗袍款式簡潔，腰身比40年代寬松，很少用刺繡，鑲滾等裝飾，色彩素雅和諧，體現(xiàn)出“得體大方”的風(fēng)尚。面料以棉為主，少用絲，毛織物。穿法也多種多樣，外罩背心的比較普遍，此外也可搭配毛衣，列寧裝，軍便服
3，中山裝：男女都穿的革命套裝當(dāng)新中國領(lǐng)袖的照片第一次出現(xiàn)在世界媒體上后，這套衣服也隨之名聞世界。
這種服裝本身是由孫中山設(shè)計(jì)：立翻領(lǐng)，對襟，前襟五?？郏膫€(gè)貼袋，袖口三粒扣。衣領(lǐng)定為翻領(lǐng)封閉式，顯示嚴(yán)謹(jǐn)治國的理念。門襟五粒紐扣區(qū)別于西方的三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）。前身四個(gè)口袋表示國之四維（禮、義、廉、恥），袋蓋為倒筆架，寓意為以文治國。袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）。后背不破縫，表示國家和平統(tǒng)一之大義。它是1919年以來國民黨共產(chǎn)黨兩黨“革命青年”熱衷的款式。
新中國建國，中山裝定為“國服”，成為中國最莊重也最為普通的服裝，那時(shí)擁有一套毛料中山裝是令人羨慕的事情，而在中山裝的右上口袋插上一支甚至兩支鋼筆，則是有知識(shí)、有文化的表現(xiàn)。為了和對岸臺(tái)灣的中山裝進(jìn)行區(qū)分，新中國的中山裝將領(lǐng)口開大，翻領(lǐng)也由小變大，并推出了款式更簡潔、明快的“人民裝”、“青年裝”和“學(xué)生裝”。從男性到女性都以穿中山裝為時(shí)髦為進(jìn)步。
當(dāng)時(shí)的共和國領(lǐng)袖毛澤東就特別喜歡穿這一款式的中山裝，西方世界稱其為“毛式制服”。中山裝在中國的流行前前后后持續(xù)了半世紀(jì)之久。現(xiàn)在，中山裝在朝鮮依然是標(biāo)準(zhǔn)制服。
