我不害怕死亡，死是一件自然的事情，不可避免。所有的事物都必然會耗盡并死亡。因?yàn)槿撕ε滤劳觯圆荒芎唵蔚孛鎸λ?。我不是說要不要接受不可避免的事情，那是一種看待生命的愚蠢的方式。那么，是什么導(dǎo)致了人們害怕死亡？你會說：“首先因?yàn)槲也恢浪篮髸惺裁础！倍氵@么說，是因?yàn)檫@一生并不豐足，只有當(dāng)這一次的生命沒有給你帶來充實(shí)和豐足，你才會關(guān)心墳?zāi)沟哪沁吅蛠硎烙惺裁础?strong>如果此生豐足，如果你的每一天都是無限的、完整的，那么你就不會害怕明天，而只有當(dāng)今天陷落了，你才會寄希望于明天。
在來世中，始終會有死亡，會有開始和消失。那個想法并沒有真正使你擺脫恐懼；你將恐懼暫時延緩了一下，如此而已。你也許會與你的朋友、情人、兄弟或者別的什么人團(tuán)聚，但死亡還是會來臨。你對那個想法感到滿意，因?yàn)樗軌驇Ыo你暫時的滿足。所以，因?yàn)樗軌驇Ыo你滿足，于是你將它傳遞給你的孩子、鄰居或者別的什么人，因?yàn)樗麄兌枷氲玫綕M足。于是他們都接受了你的觀點(diǎn)，于是你建立起了一個很棒的社會組織，其中的所有人都相信轉(zhuǎn)世，而你認(rèn)為自己已經(jīng)解決了那個問題。
我不是在冷嘲熱諷，我只是想告訴人們，只要有轉(zhuǎn)世的想法，就必然同時存在著死亡，因此，你并沒有真的領(lǐng)悟，而只不過是在逃避。導(dǎo)致對死亡恐懼的，是不完滿，而不完滿無法由某個想法來克服，也無法通過遵循某個模式或者按照某套標(biāo)準(zhǔn)生活來克服。當(dāng)頭腦擺脫了所有這些標(biāo)準(zhǔn)，就能領(lǐng)會真正的價值觀。此時就有完整的行動，而在那行動中，在完滿的生活中，其中既沒有開始也沒有結(jié)束，于是人們不再害怕死亡。
所以，當(dāng)我們完滿地活著，我們就會懂得那無始無終的不滅的發(fā)生。不要說：“就這些嗎，還是它能將我引向更遠(yuǎn)處？”那樣你的日子就不會豐足或簡單，你的行動就不完滿，因?yàn)槟憧偸前蜒酃馔断蚋h(yuǎn)的事情。那樣你的行動就只不過是通往某個目標(biāo)的手段。這樣的行動只能是不完滿的。然而，如果你完全活在行動中，那么你就不會害怕死亡，那么轉(zhuǎn)世就會變成一件微不足道的事情。
如果我們活著而不帶有那種“自我”感，那是對正確的價值觀的發(fā)現(xiàn)，那么，我們就不再受制于時間。現(xiàn)在我們受制于時間，有昨天、今天和明天，沒有一件事情是完滿的，完滿的事情既沒有開始也沒有結(jié)束。只有當(dāng)我們的頭腦擺脫了所有選擇，你才能懂得那永恒的發(fā)生——或者說其中沒有時間的發(fā)生，其中沒有過去、現(xiàn)在和未來的劃分——因?yàn)檫x擇會制造對立面。而在真正的洞察中，其中就有永恒的鮮活的真相。
