釋解財(cái)富羈絆
《未來(lái)微言》續(xù)29
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創(chuàng)意的產(chǎn)生雖然具有生于憂患死于安樂(lè)的特性，但絕對(duì)不是說(shuō)自我大異天生就應(yīng)當(dāng)受窮，不應(yīng)當(dāng)享有較好的物質(zhì)條件；而是說(shuō)追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能以財(cái)富的多少作為標(biāo)尺，更不能為物質(zhì)財(cái)富所累。小康社會(huì)的全面建設(shè)理應(yīng)消除人們的衣食之虞，共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)更有助于人們?cè)趧?chuàng)新的過(guò)程中釋解財(cái)富羈絆，輕裝上陣，可以更好地去捕捉創(chuàng)意。這同時(shí)要求創(chuàng)意不必做物欲的奴隸，可以更加有尊嚴(yán)的懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去做手頭要做的事情，為社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明的共享做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在沒(méi)有創(chuàng)業(yè)之前，人們?cè)谝欢ǖ捏w制、組織架構(gòu)中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧幢嘏c自己的特長(zhǎng)完全相符。然而他們?nèi)绻麑?duì)現(xiàn)有工作任務(wù)的完成游刃有余，形成一種技能、智力等方面的相對(duì)“閑置”，那么將這種“閑置”投放于共享經(jīng)濟(jì)中，不僅是對(duì)潛能的有效利用，而且有可能在高效、無(wú)外部性、計(jì)劃性和均衡中更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。至少，可以通過(guò)分享閑置時(shí)間增加收入。Uber聲稱，他們可以為美國(guó)工資低得出名的教師提供額外的收入。這對(duì)于自由職業(yè)者來(lái)說(shuō)更為便利，他們?yōu)榱斯餐瓿梢患笕蝿?wù)招之則來(lái)、來(lái)則能戰(zhàn)，靈活、獨(dú)立、又可高度協(xié)作。oston Fed調(diào)研發(fā)現(xiàn)，超過(guò)三分之一擁有非正式工作的受訪者認(rèn)為，積極參與共享平臺(tái)的服務(wù)有助于縮小收入差距。在共享經(jīng)濟(jì)中拓展各自施展才華的舞臺(tái)，各盡所能、人盡其才則成為可能。
在通過(guò)創(chuàng)意獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，共享經(jīng)濟(jì)有助于創(chuàng)業(yè)者突破相關(guān)瓶頸，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)綠色創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)維艱，需要在資金緊缺時(shí)盡量減少開(kāi)支。相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，共享經(jīng)濟(jì)的實(shí)體往往是異軍突起。除了提供信息的平臺(tái)可以為更多相對(duì)弱小的主體實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值提供傳播通道，共享經(jīng)濟(jì)還可以在相關(guān)硬件的使用上提供一定便利，產(chǎn)生更好的杠杠作用。比如對(duì)聯(lián)合辦公空間的利用。有資料表明，2007-2015年，每年聯(lián)合辦公空間都有71%的增長(zhǎng)；國(guó)內(nèi)勵(lì)業(yè)公社、SOHO3Q、阿里云+優(yōu)客工場(chǎng)等都在為此布局。業(yè)內(nèi)認(rèn)為，共享辦公模式可幫助緩解國(guó)內(nèi)辦公室租賃市場(chǎng)供需不匹配問(wèn)題，而以第三產(chǎn)業(yè)為主的創(chuàng)新企業(yè)不僅有較好前景，也為聯(lián)合辦公空間豐富自己的生態(tài)內(nèi)容提供了優(yōu)質(zhì)的潛在客群。盡管一開(kāi)始是在以小博大，但最終可以形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的規(guī)模。
在有兜底保障的基礎(chǔ)上獲得更多一些的收入、獲益，不僅可以逐漸提高自己的生活質(zhì)量，而且更便于相互交流交往，獲得創(chuàng)新靈感。即使按照傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)有水平，在全球大部分地區(qū)，就算一個(gè)人沒(méi)了工作、丟了全部家當(dāng)，也不太可能被活活餓死。在現(xiàn)實(shí)生活中不難看到，越來(lái)越多的人不坐出租車(chē)，而借助滴滴、易到出行；他們不住酒店，通過(guò)空中民宿住在當(dāng)?shù)厝思依?；不去餐館而是選擇私廚。在共享經(jīng)濟(jì)大繁榮的背景下，不止是交通出行領(lǐng)域，商辦地產(chǎn)領(lǐng)域的共享經(jīng)濟(jì)也已壯大崛起，教育分享、醫(yī)療分享和眾包物流等等在世界范圍內(nèi)波及不少行業(yè)。共享經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式相比較，共享更像“私有”；雖然相關(guān)資源的確是私有的，是別人的，享用不同于享有，但在享用的當(dāng)下多少可以體會(huì)到類似于一種“共產(chǎn)”的狀態(tài)。
這反過(guò)來(lái)需要將創(chuàng)意融入到大數(shù)據(jù)的生產(chǎn)方式中去，為共享經(jīng)濟(jì)的大廈添磚獻(xiàn)瓦。有研究者告訴我們，既往的工業(yè)生產(chǎn)力的特征往往是資源獨(dú)占、邊際成本遞增、適合集中壟斷，肯定嫌貧愛(ài)富；而已經(jīng)出現(xiàn)萌芽的信息生產(chǎn)力的特征則是資源共享、邊際成本趨零、必須協(xié)同關(guān)聯(lián)，其天然普惠民生。后者也是通過(guò)自我大異的微通道走向新大同的應(yīng)有之意，頗符合“包含著大異的大同”的社會(huì)關(guān)系；“你中有我、我中有你”，有助于促進(jìn)“天下一家親”的認(rèn)同。共享經(jīng)濟(jì)雖然需要人們支付一定的對(duì)價(jià)，但是以其效益、效能的提升使得對(duì)價(jià)逐漸減少，大數(shù)據(jù)狀態(tài)下邊際成本為零，等于提升了人們的支付能力，人們將有更大的財(cái)務(wù)自由。
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