【往期回讀】
讓孩子長大
宜陵鎮(zhèn) 褚德軍
褚德軍先生：江都區(qū)宜陵鎮(zhèn)人，筆名行健，1953年生。揚州市作協(xié)會員，江都區(qū)作協(xié)副秘書長，江都區(qū)揚劇協(xié)會副主席兼秘書長。經(jīng)營管理企業(yè)四十年，退休后全身心投入對地方民間故事的采編，所著《老揚州傳說》被江都區(qū)政府定為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有詩詞、散文、劇本、生活隨筆等散見于報刊雜志。
據(jù)世衛(wèi)組織調(diào)查，全球最盡責(zé)任的父母在中國。網(wǎng)上有個段子：最好的妻子在日本，最好的保姆在菲律賓，最好的情人在法國，最好的父母在中國。這段子雖幽默調(diào)侃，卻十分貼切。
孩子都要長大，而長大的過程中，在不同的國度，不同的文化背景，會塑造出孩子成人后不同的性格，以致不同的人生。
數(shù)年前筆者去非洲商務(wù)考察，參觀了中國農(nóng)墾總局在贊比亞開辦的大型農(nóng)場。許多員工是當(dāng)?shù)睾谌?，住宿區(qū)每家住戶門口都有一大堆黑孩子，隨地爬滾，無人照料，有些孩子瘦得皮包骨，就像畫報上見過的那樣。農(nóng)墾局官員向我們介紹，黑色人種對子女幾乎放手不管，“散養(yǎng)”，更談不上教育培養(yǎng)。凡有好的食物，家長必先吃，多余的才會留給孩子，故非洲兒童的死亡率較高，但家家?guī)缀趺磕甓忌⒆印?strong>黑人員工對此的解釋是：只有讓我們（大人）先吃飽吃好，才會有健康的體格去通過勞動養(yǎng)活子女（其實他們的勞動觀念并不強(qiáng)）。如此理念，讓我們同去考察的中國人不可思議。
西方人對子女的教育培養(yǎng)則大不一樣，他們注重子女獨立思考能力和自主動手能力的培養(yǎng)，與子女交朋友，就像中國人所說的“多年父子成兄弟”，向子女灌輸民主與自由的思想意識，不體罰和打罵孩子，否則是犯法的。但子女到十八周歲必須自立，高校讀書，工作就業(yè)，娶妻生子，全靠自己。?？吹絿庹獋兊淖优诠€學(xué)打工讀書的報道。西方父母雖能培養(yǎng)子女成才，卻對親情極其淡薄，以至于子女與晚年的父母幾成陌路。
在美國觀光十余天，結(jié)識了帶團(tuán)的美籍華人導(dǎo)游小陳，一位健談的帥小伙子，和他有過幾次深度交談。他原籍中國沈陽，父母是知識分子，在他很小的時候，父母離異，母親改嫁到美國，他隨父親生活。剛讀完大學(xué)那年，他突然接到母親從美國打來的電話，問及對工作的打算，并說明如果想到美國發(fā)展，可自行辦結(jié)幾項手續(xù)，飛美國的機(jī)票由母親寄過來。
小陳懷著對未來美好的憧憬踏上了美國國土，母親在機(jī)場接到了他，他一肚子與母親敘舊的話，還沒來得及說一句，母親淡淡的幾句話，讓他涼了半截：母親的責(zé)任已完成，今后的道路靠你自己，萬不得已，方可與母親通電話。媽媽說完，塞給他二百美金，就開車走了。他呆滯地看著母親遠(yuǎn)去的車影，想不到盼望已久的母子重逢，竟是這樣的短促和冰涼。人地生疏的他不知如何是好，努力地校正著自己的思維，重復(fù)咀嚼母親的話，突然回過神來：這是在美國！立馬查找報紙上的招聘廣告，兩天后找到了工作。十年過去，他現(xiàn)在有車有房，有妻有子，在旅游公司干駕駛兼導(dǎo)游的工作。我問他與母親是否正常來往，他說只在添了兒子時，母親來看過一次。
與小陳的交談常常折磨我：中國的這位母親為什么到了美國會變得如此冷漠無情？后來我猛然醒悟，這位母親并非無情。若無情，她不會在兒子大學(xué)畢業(yè)為工作而彷徨之時，及時地助他到美國；若無情，她不會在接機(jī)現(xiàn)場告訴兒子，萬不得已時還可與她通電話。這位母親是高明的，這是逼著子女走一條自立自強(qiáng)的道路，起步是艱難的，但熬過了第一步，邁出了第一步，后面的路就會越走越寬廣。偉人都是被逆境逼出來的。
縱觀我們這一國度的當(dāng)下父母們，事無巨細(xì)，小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的讀書，把子女們一生的事忙得妥妥帖帖：為他們找工作，為他們買房結(jié)婚，再忙孫子輩的出世、幼兒園及小學(xué)的接送，直至忙得自己手腳難以自如、疾病纏身不能動達(dá)為止。有人形容中國的父母們是“三陪父母”：陪讀、陪工作、陪嫁。于是，衍生出若干子女患上“父母依賴癥”、“啃老族”和眾多極端自私的年輕人。年屆不惑卻動腦動手能力都不強(qiáng)的未長大之人，也不在少數(shù)。
轟動全國的“弒母案”，無疑是一記警鐘：案犯為一少年，只因索要無果，竟殘忍地將母親殺死，警察亮出鐐銬時，竟然麻木無知地驚問：我殺自己的母親還犯罪么？死于非命的母親固然值得悲憫，試問，這十幾年來你又是怎樣教育兒子的呢？另一則報道也發(fā)人深省，一“官二代”仗著家庭條件優(yōu)越而瘋狂地“談戀愛”，處一個女友，膩了就扔掉，實質(zhì)是道德敗壞，玩弄女性。最終惹怒了其中一位，將他家巨額財產(chǎn)全部給“抖”了出來，致使其隱藏較深的貪官老爹鋃鐺入獄，這是蘇中地區(qū)一樁十分有名的“坑爹案”。再看一例，也是眼下中國社會家庭狀況的一個縮影：一同齡好友，老夫妻疼愛兒子，兒媳雙雙已近不惑之年，大事做不來，小事不愿做，至今無工作，又生下兩個兒子，一家四口賴在他們老夫婦家里，依仗自家積累豐厚，過著吃穿不愁的日子，坐吃山空，父母百年之后，這日子該怎么個過法呢？
讓孩子長大吧！這是社會學(xué)家們急切的呼吁。中國式的父母們一時還不能警醒，特別是上世紀(jì)五六十年代出生的這批中老年人，他們經(jīng)歷過大饑荒年代吃不飽穿不暖的艱難歲月，他們不希望子女們重蹈自己的覆轍，最大的愿望就是讓子女們的生活過得美好，因而許多人溺愛子女，到了無以復(fù)加的地步。文化大革命結(jié)束后，西方記者問：“中國目前最需要解決的問題是什么？”鄧小平回答：“教育?！逼鋵嵥先思宜f的“教育”是個寬泛的定義，不光指文化教育，應(yīng)該還包含社會道德教育和家庭素質(zhì)教育等。
家庭教育是門重要藝術(shù)，不能離開國情，不能離開傳統(tǒng)文化，對于中國父母，既不能像非洲父母那樣對子女放任不管，也不能像西方父母那樣對子女寡情薄義。我們應(yīng)該恢復(fù)傳統(tǒng)的中國式教育，對子女嚴(yán)在面上愛在心里，對什么年齡段的孩子，應(yīng)教會他做什么事，凡事家長不可越俎代庖，最要警惕的是“過度關(guān)懷”像野草般地泛濫。身教勝于言教，此道國學(xué)經(jīng)典里都有細(xì)述，如“子不教父之過，教不嚴(yán)師之惰”、“居身務(wù)期質(zhì)樸，教子須有義方”等。孩子犯錯后，受到一點懲戒，也是教育的一種方式，筆者認(rèn)為現(xiàn)在還應(yīng)授予老師一定的懲戒權(quán)，當(dāng)然，這必須是在職業(yè)道德和法律法規(guī)的框架內(nèi)。孩子從小懂得“是”與“非”，成年后定會對法律和道德有敬畏之心，就能奉公守法，勵志做人。
讓孩子長大，是所有為人父母者必須明白的道理；讓孩子長大，將使我們這個社會龐大軀體的每個細(xì)胞更健康；讓孩子長大，將使我們的國家走向更加美好的未來！
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