艋舺龍山寺觀世音靈簽一到十簽
簽詩原件：國立臺灣大學(xué)圖書館。簽詩及新版圣意校對：王明光。簽詩故事：簽詩網(wǎng)。
王注：艋舺的意思是“獨木舟”，艋舺龍山寺，又稱萬華龍山寺；這套《龍山寺觀世音靈簽》共一百〇一首，原件由國立臺灣大學(xué)圖書館典藏，入藏日期為昭和八年，即1933年。
艋舺龍山寺觀世音菩薩像
1933年版龍山寺觀世音靈簽掃描樣本
龍山寺觀世音靈簽，簽王。
百首簽詩自重生，福延善果定康能；
自有福人登福地，欲添油香點佛燈。
萬事吉慶，得此簽，非小可，添油多少（隨意）。
解：財利大吉，六甲生貴，歲君運到，萬事如意。
龍山寺觀世音靈簽，第一首，上上。
天開地辟結(jié)良緣，日吉時良萬事全；
若得此簽非小可，人行中正帝王宣。
宋太祖黃袍加身。
解：急速非速，言來時值，觀音降事，報與君知，此簽天開地闊之象，凡事大吉利也。
以下為解簽參考資料：
〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗
交易：成交?；橐觯撼珊?。求財：秋冬。自身：秋冬吉。家宅：祈保。
六畜：興旺。田蠶：良好。尋人：得見。行人：得至。六甲：生男。
山墳：向吉。訟詞：吉利。疾病：送醫(yī)。失物：東方。移徒：吉昌。
〖四句淺釋〗
天地開創(chuàng)之時，凡事充滿了新氣象，正是良辰吉時，萬事都已準(zhǔn)備周全；能求得此簽之人，非同小可，帝王曾親宣無私公正之法，若能依理遵循，更行修身積善，相信好運更上層樓，持續(xù)久遠不斷。
〖簽意〗
天開地辟結(jié)良緣是天地開創(chuàng)之象，為大吉大利之象也。日吉時良，萬事俱全，順?biāo)熘?。能蒙神指示為此簽之人，非小可也。勸君必行中正，帝王亦宣言曰。如能行之正直，積善修身，時必能持之恒久，如宋太祖趙匡胤之黃袍加身。
〖簽解〗
此簽有“謀事在人”之意。提醒當(dāng)事人，未雨綢繆。會成功的人，除了本身的努力進取之外，對將來的一切，也早已預(yù)先考慮且準(zhǔn)備周詳。須知每個人的頭上都有一片天，成敗操之在己。平日穩(wěn)扎穩(wěn)打、厚實基礎(chǔ)，更不間斷地充實自我，為將來預(yù)作準(zhǔn)備。凡事深謀遠慮、從長計劃，對于身邊親朋好友的建議，不妨虛心接受。等到時機成熟之時，亦是準(zhǔn)備充足之時，自可從容不迫，滿載而歸。
〖簽詩故事〗
宋太祖黃袍加身
后周顯德六年（959年），世宗柴榮突然一病而死，宰相范質(zhì)受顧命扶助柴榮幼子柴宗訓(xùn)繼立為恭帝。這時恭帝年僅7歲（一說5歲），后周出現(xiàn)了“主少國疑”的不穩(wěn)定局勢，一個由殿前都點檢、歸德軍節(jié)度使趙匡胤，與禁軍高級將領(lǐng)石守信、王審琦等人策劃的軍事政變計劃正在醞釀著。
翌年正月初一，風(fēng)聞契丹和北漢發(fā)兵南下，后周執(zhí)政大臣范質(zhì)等人不辨真假，匆忙派遣趙匡胤統(tǒng)率諸軍北上抵御。正月初三日，趙匡胤統(tǒng)率大軍離開都城，夜宿距開封東北20公里的陳橋驛（今河南封丘東南陳橋鎮(zhèn)），兵變計劃就付諸實踐了。這天晚上，趙匡胤的一些親信在將士中散布議論，說“今皇帝幼弱，不能親政，我們?yōu)閲Яζ茢?，有誰知曉；不若先擁立趙匡胤為皇帝，然后再出發(fā)北征”。將士的兵變情緒很快就被煽動起來，這時趙匡胤的弟弟趙匡義（后改名光義即宋太宗趙炅）和親信趙普見時機成熟，便授意將士將一件事先準(zhǔn)備好的皇帝登基的黃袍披在假裝醉酒剛剛醒來的趙匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊萬歲的聲音幾里外都能聽到，遂擁立他為皇帝。趙匡胤卻裝出一副被迫的樣子說：“你們自貪富貴，立我為天子，能從我命則可，不然，我不能為若主矣。”
擁立者們一齊表示“惟命是聽”。趙匡胤就當(dāng)眾宣布，回開封后，對后周的太后和小皇帝不得驚犯，對后周的公卿不得侵凌，對朝市府庫不得侵掠，服從命令者有賞，違反命令者族誅，諸將士都應(yīng)聲“諾”！于是趙匡胤率兵變的隊伍回師開封。
守備都城的主要禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦等人都是趙匡胤過去的“結(jié)社兄弟”，得悉兵變成功后便打開城門接應(yīng)。當(dāng)時在開封的后周禁軍將領(lǐng)中，只有侍衛(wèi)親軍馬步軍副都指揮使韓通在倉卒間想率兵抵抗，但還沒有召集軍隊，就被軍校王彥升殺死。陳橋兵變的將士兵不血刃就控制了后周的都城開封。
這時后周宰相范質(zhì)等人才知道不辨軍情真假，就倉促遣將是上了大當(dāng)，但已無可奈何，只得率百官聽命，翰林學(xué)士陶谷拿出一篇事先準(zhǔn)備好的禪代詔書，宣布周恭帝退位。
趙匡胤遂正式登皇帝位，輕易地奪敢了后周政權(quán)，改封恭帝柴宗訓(xùn)為鄭王。由于趙匡胤在后周任歸德軍節(jié)度使的藩鎮(zhèn)所在地是宋州（今河南商丘），遂以宋為國號，定都開封。
歷史上習(xí)慣把趙匡胤建立的趙宋王朝稱作北宋，趙匡胤死后被尊為宋太祖。這就是歷史上有名的“陳橋兵變、黃袍加身”故事的真相。
龍山寺觀世音靈簽，第二首，中。
鯨魚未化守江湖，未許升騰離碧波；
異日崢嶸身變態(tài)，從教一躍禹門過。
姜太公滑水垂釣。
解：得忍且忍，得耐且耐，身不用忙，功名自在，此簽鯨魚未變之象，凡事進退待時。
以下為解簽參考資料：
〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗
交易：無利?；橐觯弘y合。求財：欠利。自身：還愿。家宅：不安。
六畜：不利。田蠶：吉利。尋人：見。行人：平安。六甲：求福。
山墳：吉。訟詞：和。疾病：祈保。失物：東方。移徒：吉。
〖四句淺釋〗
就像魚兒尚未成熟，還不到可以離水飛升的程度；此時忍耐守靜則吉，等到時機來臨之日，蛻變之時，必可大展身手，一躍過龍門。
〖簽意〗
鯨魚未化守江湖，姜太公之受難時也，為大鯨未變之象。凡事進退待時，不可輕舉妄動，動則兇，靜則吉。君爾也，得忍且忍，得耐且耐，身不而忙。功名自在者，來日崢嶸蛻身時，一躍可過禹門者。
〖簽解〗
此簽有“守時待勢”之意。意味當(dāng)事人，隨遇而安。人的一生高低起伏，難免有不順?biāo)斓臅r候，若不如意的情況接踵而來，更易叫人灰心喪志。須知事在人為，切勿被一時的失意所打垮。此時煩躁冒失有害無益，切忌沉不住氣、沖動妄為。凡事保持心平氣和，忍一時風(fēng)平浪靜?？v使遭人譏嘲誤解，只要知所當(dāng)為，又何須耿耿于懷。不要放棄任何希望，凡事樂觀，相信自己并堅持到底，必有苦盡甘來、如愿以償之日。
〖簽詩故事〗
姜太公渭水垂釣
姜太公，他的本名是姜尚，字子牙，號飛熊。在歷史上，真有姜尚這個人，也的確在年紀(jì)很大才遇到周武土的父親周文王，他不但有治國做宰相的才能，而且很會帶兵打仗，據(jù)說古代的兵書——六韜--是他為的。他幫助周武王打敗商紂王以后，周武王為了酬謝他，封了他原來的家鄉(xiāng)齊（今山東省）給他，他成為齊侯。他把齊國治理得很好，后代的人都叫他姜太公，春秋五霸之一的齊桓公就是他的后代，他有個女兒，嫁給周武王為妻，他變成周武王的岳丈。
相傳姜太公直到七十多歲仍懷才不遇，常在渭水邊垂釣，魚鉤離水三吋，意不在魚，諺語說姜太公釣魚，愿者上鉤。有一天周文王出獵前問卜，卜辭說：今天狩獵可獲得助你稱霸天下的奇物，文王一行至渭水，發(fā)現(xiàn)一白發(fā)老者臨水垂釣，相談甚歡白發(fā)老者果然語出不凡，是個具有雄才大略的人才，文王大喜力邀姜太公輔佐朝政，文王死后，武王在他的輔佐下，完成滅商興周的大業(yè)。
龍山寺觀世音靈簽，第三首。
沖風(fēng)冒雨去還歸，役役勞身似燕兒；
銜得泥來成壘后，到頭壘壞復(fù)成泥。
燕將獨守聊城。
解：千般用計，晨昏不停，誰知此事，到底無成，此簽燕子銜泥之象，凡事空心勞力。
以下為解簽參考資料：
〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗
交易：成?；橐觯翰怀伞Ｇ筘敚呵锒欣?。自身：謹(jǐn)防。家宅：先兇后吉。
六畜：有利。田蠶：有利。尋人：見。行人：吉。六甲：生男。
山墳：向吉。訟詞：有理。疾病：還愿。失物：見。移徒：平安。
〖四句淺釋〗
頂著風(fēng)冒著雨來來回回，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌費力含來的小泥團，好不容易堆砌成土塊，有個樣子了，哪里知道最后卻又崩壞，土塊再度變回泥團。
〖簽意〗
沖風(fēng)冒雨去還歸，役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥筑巢之象耶，空心徒勞，無益者，為先難后甘之運。唯應(yīng)小心，本簽之總結(jié)也，千方百計，晨昏碌碌不停，誰知此事到底無以可成者，修之，悟之。
〖簽解〗
此簽有“束手無策”之意。奉勸當(dāng)事人，勿舉棋不定。有些人個性剛直、做事一板一眼，臨事卻不知變通，往往因而錯失良機。須知凡事各有利弊，有舍才有得。事有輕重緩急，與其一昧墨守成規(guī)，不如跳脫思維、因地制宜，視情況環(huán)境調(diào)整自己的原則與做事方法?；蚣紡V益、共同研擬商議，找出解決之道。切忌猶豫不決又固執(zhí)己見，流于空想而怯做，終將空心勞力，徒然庸人自擾罷了。
〖簽詩故事〗
昌國君獨守聊城（另稱‘燕將獨守聊城’）
燕將攻齊聊城，拔之?；蜃P之燕王，燕將保聊城，不敢歸。齊田單攻之，歲余不下，魯仲連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將，為陳利害曰：“為公計者，不歸燕則歸齊。今獨守孤城，齊兵日益而燕救不至，將何為乎？”燕將見書，泣三日，猶豫不能自決，欲歸燕，已有隙；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰：“與人刃我，寧我自刃！”遂自殺。聊城亂，田單克聊城。歸，言魯仲連于齊王，欲爵之。仲連逃之海上，曰：“吾富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉！”《資治通鑒．卷第六．秦紀(jì)一》
龍山寺觀世音靈簽，第四首，中中。
菱花鏡破復(fù)重圓，女再求夫男再婚；
自此門閭重改換，更添福祿與兒孫。
長樂老歷相五代。
解：五五念五，騎龍跨虎，事雖勞心，于中有補，此簽破鏡重圓之象，凡事成就則吉。
以下為解簽參考資料：
〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗
交易：成允?；橐觯撼?。求財：秋冬旺。自身：秋冬。家宅：欠利。
六畜：養(yǎng)。田蠶：可養(yǎng)。尋人：見。行人：至。六甲：祈保。
山墳：吉。訟詞：不利。疾?。浩砀?。失物：遲見。移徒：守舊。
〖四句淺釋〗
菱花破鏡如何能夠重圓，男女各有欲追求的姻緣；此后將有一番新氣象，惟再積德修善，功德更添福祿，并有助后代兒孫安康。
〖簽意〗
菱花鏡破鏡重圓，為破鏡重圓之象，凡事成就吉者也。不是上上者，為中中之簽，是先兇后吉之簽。交易持公平，求財亦在秋冬轉(zhuǎn)旺，如逢如此之中中運也，可積極為善，積德，當(dāng)有轉(zhuǎn)吉之機。
〖簽解〗
此簽有“歷久彌堅”之意。意味當(dāng)事人，不改初衷。須知“人生以服務(wù)為目的”，無論各行各業(yè)，應(yīng)秉持著服務(wù)人群的精神、堅守做事原則，不存一己之私。切忌被外在的因素影響而輕易棄守原本的理念。凡事一片赤誠、以利他為先，即使人事環(huán)境不斷地交替更迭，也不會因外在的因素而有所動搖。縱使偶有閑言閑語，但自問無愧于心，面對蜚短流長，又何妨一笑置之。流言不攻自破，真理不辯自明。只要抱守初衷，堅持信念，自可處之泰然、樂在其中。
〖簽詩故事〗
長樂老歷相五代
五代名士馮道（號長樂老），當(dāng)上宰相后為民服務(wù)，二十余年來四朝十一位皇帝都請他任宰相。
龍山寺觀世音靈簽，第五首，中平。
一鋤掘地要求泉，努力求之得最先；
無意俄然遇知己，相逢攜手上青天。
燕昭王為郭隗筑黃金臺。
解：望中心事，今可方求，百事營謀，立地堪求，此簽掘土求泉之象，凡事勞心成就。
以下為解簽參考資料：
〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗
交易：好?；橐觯汉稀Ｇ筘敚河?。自身：安。家宅：祈福。
六畜：損。田蠶：宜早種。尋人：見。行人：遲。六甲：安。
山墳：吉。訟詞：早和。疾?。杭佬恰Ｊ铮翰灰姟Ｒ仆剑哼w好吉。
〖四句淺釋〗
想要靠一支鋤頭挖得泉水，必定要非常努力才有可能得到；積極努力奮斗，在無意間遇到了伙伴知己，互相幫助合作，必定可以成功，攜手共創(chuàng)前程。
〖簽意〗
一鋤掘地妥求泉水，此象則表征君之運途，是凡事謀略之后，勞心方有成就者也，努力向前必有化兇為吉之時。自勵奮斗，偶然遇知己，彼時即是君爾，得貴人之刻，在伊人扶持下，必能上青天矣。
〖簽解〗
此簽有“休戚相關(guān)”之意。意味當(dāng)事人，推誠相與。有些人為了打響自己的招牌，不惜砸下重金投資，或認(rèn)為“外來的和尚會念經(jīng)”，寧可大量對外延攬人才。卻不知許多人才或資源也許近在眼前，卻被忽視而渾然不覺。須知要鞏固長久的名聲不墜，還是必須一步一腳印、從自身做起。無論士農(nóng)工商，如能以身作則、不恥下問，對自己身邊的人謙恭有禮、善待有佳，給予優(yōu)渥良好的福利，讓其無后顧之憂，自然會吸引更優(yōu)秀更杰出的人才慕名而來。凡事只要穩(wěn)扎穩(wěn)打、用心經(jīng)營，相信無須勞心費力，自然有口皆碑，聲名遠播。
〖簽詩故事〗
燕昭王為郭隗筑黃金臺
燕昭王是燕王噲的兒子，名子叫平。當(dāng)子之即位后的第三年，燕國發(fā)生內(nèi)亂，將軍市被和太子平聯(lián)合，準(zhǔn)備推翻子之，結(jié)果失敗了；將軍市被奮戰(zhàn)而死，太子平逃到無終山避難。燕國人民雖然痛恨子之，但看到齊派兵入侵，有意消滅燕國，眾心不服，乃到無終山找回太子平，奉為國君，這就是燕昭王。當(dāng)時燕國各地已投降齊國的人，全部叛齊，齊將不能阻止，只好領(lǐng)兵回國。燕昭王即位后，以郭隗為相國，返回燕都，修理宗廟，立志報仇。昭王謙恭自己，準(zhǔn)備許多錢財，要招求天下的賢士。昭王對相郭隗說：“我國遭受的恥辱，我日夜記在心頭，如果能找到有賢德的人，可以共圖報復(fù)，我愿意尊他為老師。請您幫我找這樣的人吧！”郭隗回答說：“我說一個故事給你聽吧！從前有一個國君，拿了千兩黃金給他的仆人，叫他的仆人去買千里馬。這個仆人在路上，看到一群人圍著一匹死馬嘆息，就問其中緣故，原來這匹死馬活的時候日行千里。仆人就花了五百金，買了馬骨回來。這個國君大怒，但是仆人說，花了五百金買千里馬的骸骨是奇事，人將競傳，死馬都得到這么多錢，何況活馬。果然不多久，這個國君就買到了三匹千里馬。”郭隗對昭王說：‘你要招納賢士，就以我當(dāng)馬骨吧！那樣比我有才干的，誰不到燕國來呢？’于是昭王奉郭隗為師，北面聽教，極其恭敬。又在易水河畔，筑高臺，以招四方賢士，名為招賢臺。天下的人都知道昭王好士，許多賢士都紛紛投奔，燕國也就一天一天強大起來了。
龍山寺觀世音靈簽，第六首，中平。
投身巖下嗣于菟，須是還他大丈夫；
舍己也應(yīng)難再得，通行天下此人無。
藺相如完璧歸趙。
解：為使非常，身清豈貧，待他時至，詳與君知，此簽巖下飼菟之象，凡事宜順則吉。
以下為解簽參考資料：
〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗
交易：難?；橐觯浩狡健Ｇ筘敚褐衅?。自身：中平。家宅：不利。
六畜：損。田蠶：早種。尋人：見。行人：近日回。六甲：安。
山墳：安。訟詞：有理。疾?。涸O(shè)送。失物：見。移徒：吉。
〖四句淺釋〗
將自己丟在險峻的山崖下喂飼于老虎，仍然不會改變他大丈夫的情操；愿意這樣舍身的人恐怕再也難以遇到，走遍天下也找不到第二個相同的人了吧。
〖簽意〗
于巖下飼于菟者，是凡事宜順則吉之表征也。得本簽之君，應(yīng)知為人宜守舊，不可輕舉妄動者也，不可貪求非份之外之財，或舍近圖遠者，皆避免之，予以君知者，使非常清身，豈貧待他時至祥。
〖簽解〗
此簽有“見機行事”之意。意味當(dāng)事人，智勇兼?zhèn)洹Ｈ擞袝r會碰到他人故意刁難，甚至以強欺弱、仗勢欺人，讓事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口氣，憤而誤事。須知有勇無謀于事無補，與其沖動氣憤、鬧得兩敗俱傷，還不如保持冷靜，用智慧與理智思考應(yīng)對之道。故事中藺相如之所以能完璧歸趙，即是因為擁有當(dāng)機立斷的機智，與直言不諱的勇氣。凡事除了深思熟慮，也應(yīng)兼具勇敢果斷的膽識，適時言所當(dāng)言、據(jù)理力爭，無須畏懼強權(quán)，以免錯失良機。
〖簽詩故事〗
藺相如完璧歸趙
藺相如是戰(zhàn)國時期的政治家、外交家。他流傳的最廣也最久遠的是“完璧歸趙”、“澠池之會”及“廉頗負荊請罪”等三個故事。這三個故事也充份說明了藺相如是一位真正為國為民、大智大勇的政治家。
秦昭王聽說趙惠文王有一塊完美無瑕的和氏璧，就想要得到這塊寶玉，于是派遣使者送信給趙惠文王，表示愿意以十五座城池換取寶玉。趙王收到信后，命藺相如為使臣，帶著和氏璧出使秦國。
到了秦國后，藺相如雙手捧璧，獻給秦王。秦王接過來仔細端詳良久，發(fā)現(xiàn)不愧是稀世之寶，非常高興?？墒沁^了很久，秦王都絕口不提以城換璧之事，于是藺相如假意要指出和氏璧上的瑕疵給秦王看，把和氏璧拿了回來，并且義正詞嚴(yán)地說：“大王答應(yīng)以十五座城交換和氏璧，可是我一直看不到大王的誠意。如果大王要寶玉卻不肯實現(xiàn)諾言，我就以自己的腦袋和這塊寶玉一起在柱子上撞個粉碎。”秦王怕他真的把璧玉撞碎了，就含糊其詞的表示自己會實現(xiàn)諾言，并請?zhí)A相如先回賓館休息?；氐劫e館后，藺相如知道秦王不會真的以城換璧，就秘密派人將和氏璧送回趙國了。
當(dāng)秦王知道和氏璧已送回趙國時，非常震怒?？墒窃谔A相如大無畏態(tài)度的面前，也就無可奈何地將他奉為上賓，然后讓他回趙國去了。后來，秦國一直沒有把十五座城池割給趙國，趙國自然也就沒有再把和氏璧送給秦國了。
龍山寺觀世音靈簽，第七首。
奔波役役重重險，帶水拖泥又渡山；
更慮仙方求別用，千山萬水未能還。
廉將軍思用趙人。
解：進身可得，退步難為，只宜守田，切莫高扳，此簽渡水拖泥之象，凡事正直則吉。
以下為解簽參考資料：
〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗
交易：平平?；橐觯呵蟾！Ｇ筘敚呵锒?。自身：求福。家宅：不利。
六畜：不利。田蠶：不利。尋人：難。行人：阻。六甲：求福。
山墳：不利。訟詞：虧。疾病：祈福。失物：見。移徒：吉。
〖四句淺釋〗
路途危險又波折，拖泥帶水還得攀越重重山頭；雖然想要找出其它更好的辦法來走，只可惜最終恐怕無法回頭。
〖簽意〗奔波役役重重險，帶水拖泥又渡山之運途也。凡事必須謹(jǐn)慎，準(zhǔn)備酌理，探取根源，明其是非者，審一己之進退方向者，心存惡者得禍，存直者即可為獲福矣。禍福者皆由人作之，退身可得進步難為，只宜守田切莫高扳。
〖簽解〗
此簽有“一念之差”之意。奉勸當(dāng)事人，三思而行。一般人常對現(xiàn)狀有所不滿，或羨慕別人的際遇或地位環(huán)境，認(rèn)為樣樣都比自己好，因此汲汲向外尋求，期望藉此獲得另一片發(fā)展。人應(yīng)珍惜現(xiàn)有的環(huán)境與資源，知福、惜福。謹(jǐn)記在做任何決定之前，務(wù)必慎重思量、仔細評估本身與環(huán)境的優(yōu)弱勢，找出最適合自己的定位與方向。切忌一時沖動負氣出走，結(jié)果恐不如預(yù)期，既無法適應(yīng)發(fā)揮所長，又藕斷絲連、懷念原先熟悉的事物，將陷入進退兩難、后悔莫及之境。
〖簽詩故事〗
廉將軍思用趙人
廉頗者，東周趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將伐齊，大破之，取晉陽，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。
秦伐趙，拔石城。明年，復(fù)攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與王為好會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗、藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也。”趙王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王。以絕秦望。”王許之，遂與秦王會澠池。
趙得藺相如機智，秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動。既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。相如不欲與頗爭列。已而相如出，望見廉頗，引車避匿。廉頗聞之，至門謝罪，相與為刎頸之交。
是歲，廉頗東攻齊，破其一軍。居二年，廉頗復(fù)伐齊幾，拔之。后三年，廉頗攻魏之防陵、安陽，拔之。
趙惠文王卒，子孝成王立。七年，秦與趙兵相距長平，時趙奢已死，而藺相如病篤，使廉頗將攻秦，秦數(shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。秦數(shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯。趙王信秦之間。因以括為將，代廉頗。趙括紙上談兵，秦將白起敗之，悉坑數(shù)十萬趙降卒。趙前后所亡凡四十五萬。
明年，秦兵遂圍邯鄲，歲余，幾不得脫。賴楚、魏諸侯來救，乃得解邯鄲之圍。
自邯鄲圍解五年，而燕用栗腹之謀，曰趙壯者盡于長平，其孤未壯，舉兵擊趙。趙使廉頗將，擊，大破燕軍于鄗，殺栗腹，遂圍燕。燕割五城請和，乃聽之。
趙以尉文封廉頗為信平君，為假相國。廉頗之免長平歸也，失勢之時，故客盡去。及復(fù)用為將，客又復(fù)至。廉頗曰：“客退矣。”客曰：“吁。君何見之晚也。夫天下以市道交，君有勢，我則從君，君無勢則去，此固其理也，有何怨乎？”
居六年，趙使廉頗伐魏之繁陽，拔之。趙孝成王卒，子悼襄王立，使樂乘代廉頗。廉頗怒，攻樂乘，樂乘走。廉頗遂奔魏之大梁。其明年，趙乃以李牧為將而攻燕，拔武遂、方城。廉頗居梁久之，魏不能信用。趙以數(shù)困于秦兵，趙王思復(fù)得廉頗，廉頗亦思復(fù)用于趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報王曰：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”趙王以為老，遂不召。
楚聞廉頗在魏，陰使人迎之。廉頗一為楚將，無功，曰：“我思用趙人。”
廉頗卒死于壽春，墓亦在此。
龍山寺觀世音靈簽，第八首，上上。
歲寒松柏古栽培，雨雪風(fēng)霜總不摧；
異日必當(dāng)成大用，功名作個棟梁材。
范文正公斷虀畫粥。
解：平地風(fēng)光，夙緣有定，豊熱田稻，家獲余慶，此簽松柏茂葉之象，凡事正直則吉。
以下為解簽參考資料：
〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗
交易：旺?；橐觯撼伞Ｇ筘敚喉樌?。自身：順利。家宅：吉。
六畜：損。田蠶：利。尋人：至。行人：有信。六甲：生男。
山墳：吉。訟詞：有理。疾病：安。失物：見。移徒：吉。
〖四句淺釋〗
猶如歲寒中的松柏，根深穩(wěn)固，縱使天候惡劣、飽受風(fēng)霜雨淋，也不會因此而被摧折；相信將來有一天一定可以有很大的用途，成為功成名就的棟梁之材。
〖簽意〗
本簽為松柏之歲寒者，任何之樹木枯之后，仍挺具秀者，各面均呈祥，當(dāng)異日成大材老焉，是大器晚成型，惟不可因此滿足，必須因此更加培植，事事積德，方可有更好之明日。要之，象征平地風(fēng)光夙緣有定，豐熟田稻家獲余慶。
〖簽解〗
此簽有“事在人為”之意。鼓勵當(dāng)事人，自強不息。有些人常?；㈩^蛇尾，短時間的努力不見成效，就打算放棄。然而會成功的人，背后的打拚必定多于常人，辛苦也不足為外人道。范仲淹畫粥的故事，最令人感佩的即是他過人的耐力、專注的自制力以及經(jīng)年累月，從不間斷刻苦讀書的精神。就如歲寒松柏，在歷經(jīng)雨雪風(fēng)霜的侵襲后，仍然挺立不搖，堅強地存活下來。因此凡事若定下目標(biāo)，就應(yīng)全力以赴。切勿輕言放棄導(dǎo)致功敗垂成。只要繼續(xù)努力、持之以恒，必能先苦后甘，得到豐碩完美的成果。
〖簽詩故事〗
范文正公斷虀畫粥。
范仲淹很小的時候，他的父親就去世了，母親帶著他改嫁到朱家做繼室，他也隨了繼父的姓。因為范仲淹還少不更事，再加上繼父對他也很好，因此他并不知道自己是繼子。
范仲淹是個勤儉刻苦的人，但是他的其他朱家兄弟卻不是這樣，他們不知道用功求學(xué)，還揮霍無度。范仲淹經(jīng)常規(guī)勸他們，起初他們還閉耳不聞，聽的多了，就把他們給惹火了，對范仲淹說：“我們自用朱家的錢，關(guān)你什么事。”
此時范仲淹才知道自己不是朱氏子孫，雖然繼父待他很好，但是他決定要自己獨立，便收拾簡單行囊，到學(xué)子集中之地南京應(yīng)天府去求學(xué)。
在這里，他學(xué)習(xí)更刻苦了。每天晝夜苦讀，五年間沒有解衣就枕，夜深困倦的時候，他就用冷水拂面。因為不接受繼父的供養(yǎng)，他生活十分困難，吃的也非常簡單。他每天煮好兩升米的粥，冷卻凝固以后，劃成四塊，早晚兩頓，一次吃兩塊。他的菜也非常簡單，只是把蔬菜切碎，加上一點鹽和醋，燒熟了就吃。
有一個和他非常要好的同學(xué)看見范仲淹這么對待自己，非常同情他，就從家里拿來好吃的東西，給范仲淹吃，范仲淹非常感激的接受了。
但過了幾天，他發(fā)現(xiàn)范仲淹并沒有吃送來的飯菜，他十分生氣。范仲淹便對他解釋說：“我并不是不感激你的厚意，只是我艱苦慣了，擔(dān)心吃了你的好飯菜，將來就再也吃不下粗米粥飯了，到時候又有誰來同情我呢？”
龍山寺觀世音靈簽，第九首，上上。
勞君問我心中事，此意偏宜說向公；
一片靈臺明似鏡，恰如明月正當(dāng)空。
趙韓王半部論語定天下。
解：心中正直，理順法寬，天無私意，莫空虛看，此簽皎月當(dāng)空之象，凡事正直則吉。
以下為解簽參考資料：
〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗
交易：旺?；橐觯撼?。求財：平平。自身：順利。家宅：吉。
六畜：損。田蠶：利。尋人：至。行人：動。六甲：生男。
山墳：吉。訟詞：有理。疾?。旱冒?。失物：祈福。移徒：吉。
〖四句淺釋〗
辛苦你來問我心中疑慮的事，若能執(zhí)中無私往這個道理最好；如果心里清澄如鏡就能透澈事理，就好似天上皎潔的月亮照耀了整個夜空。
〖簽意〗
本簽者皎月當(dāng)空之象也，凡事正直則吉之簽，雖是前運不佳，前事去之后，漸見順利者。君爾幸獲此簽之示者，平素之存心種德之所由成，后得如此之佳境，亦即是心中正直，理順法寬，天無私意，莫空虛看。
〖簽解〗
此簽有“雜不如精”之意。提醒當(dāng)事人，凡事融會貫通。大部分的人都覺得，能夠?qū)W到的東西越多越好。因此尋求多才多藝，但對單一的技能卻尚未領(lǐng)悟其精髓。所謂“術(shù)業(yè)有專攻”，與其學(xué)得雜，不如學(xué)得精；一門功夫要練到爐火純青，絕非短期內(nèi)可促成。故事中趙韓王之所以能用半部論語定天下，即是因?qū)⑺鶎W(xué)施展到極致之故。因此不論做什么事、求什么學(xué)問，務(wù)必先扎穩(wěn)根基、窮究其理；掌握訣竅之后，再經(jīng)由不斷地揣摩與練習(xí)，才能將所學(xué)發(fā)揮到淋漓盡致，并能舉一反三，轉(zhuǎn)變?yōu)楸旧硖赜星译y以撼動的絕技。
〖簽詩故事〗
趙韓王半部論語定天下
世人對此故事多戴貶抑意味，但簽詩故事首重啟發(fā)，以下這則來自奇摩知識＋符合正面啟示意義，‘深刻讀一本，好過泛讀千本’，這是神明藉這個故事對某些特定人士的指點。簽詩的道理本來就是因人而選，就像醫(yī)生開給我們的方子也不要給天下人服用的。
“半部論語”這則成語常用來強調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。
這個成語來源于宋。羅大經(jīng)《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》……太宗嘗以此問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”
北宋著名的政治家趙普，原先是后周當(dāng)節(jié)度使的趙匡胤手下的推官。西元960年，趙匡胤率軍北上，部隊到達陳橋時，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國號為宋，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統(tǒng)一了全國。后來，宋太祖任命他為宰相。
宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔(dān)任宰相。有人對宋太宗說趙普是山東人，不學(xué)無術(shù)，所讀之書僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語》而已，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說他唯讀一部《論語》，我也是不相信的。”
有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你唯讀一部《論語》，這是真的嗎？”
趙普老老實實地回答說：“臣所知道的，確實不超出《論語》這部分。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，便天下太平。”后來趙普因為年老體衰病逝，家人打開他的書篋，里面果真只有一部《論語》。
龍山寺觀世音靈簽，第十首。
柜藏?zé)o價寶和珍，只管他鄉(xiāng)外處尋；
好似將燈來覓火，不如安靜莫勞心。
秦昭王連城求趙璧。
解：機緣若遇，何事不成，春無限意，眼前似真，此簽將燈覓火之象，凡事自就。
以下為解簽參考資料：
〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗
交易：難?；橐觯汉?。求財：難。自身：安。家宅：欠利。
六畜：難養(yǎng)。田蠶：秋吉。尋人：見。行人：動。六甲：生女。
山墳：平。訟詞：虧。疾?。涸O(shè)送。失物：難見。移徒：守舊。
〖四句淺釋〗
木盒里就暗藏難以計價珍奇的寶物，卻只會想著往外鄉(xiāng)異地去尋找；就好似已把了盞燈卻還到處找火，還不如先冷靜下來別再勞心。
〖簽意〗
將燈不見火之象，凡事自就之表征者，逢此下下之時，宜頂天拜地，始可得無災(zāi)，是謀望之不成，修吾身后，積德，布施，后必有回天之機，亦即是機緣若遇何事不成春無限意眼前似真此者也。
〖簽解〗
此簽有“枉費心機”之意。奉勸當(dāng)事人，凡事不要強求。人很難感到知足，總是想要更多、想追求的更好，于是千般用計、終日汲汲追求，只為了據(jù)為己有，好滿足自身的欲望。須知“欲望”乃是無窮止盡的深淵，讓人深陷其中而渾然不覺。謹(jǐn)記“知足常樂”，應(yīng)珍惜現(xiàn)在身邊所擁有的事物，淡泊物質(zhì)名利的渴求。在做任何事之前，先審慎評量自己是否需要。須知“命里有時終須有”，不屬于自己的一切，就算強求也是枉然，只是白費心機而已。
〖簽詩故事〗
秦昭王連城求趙璧（故事同第六簽，但主人翁不同，意涵也大不相同）
藺相如是戰(zhàn)國時期的政治家、外交家。他流傳的最廣也最久遠的是“完璧歸趙”、“澠池之會”及“廉頗負荊請罪”等三個故事。這三個故事也充份說明了藺相如是一位真正為國為民、大智大勇的政治家。
秦昭王聽說趙惠文王有一塊完美無瑕的和氏璧，就想要得到這塊寶玉，于是派遣使者送信給趙惠文王，表示愿意以十五座城池換取寶玉。趙王收到信后，命藺相如為使臣，帶著和氏璧出使秦國。
到了秦國后，藺相如雙手捧璧，獻給秦王。秦王接過來仔細端詳良久，發(fā)現(xiàn)不愧是稀世之寶，非常高興?？墒沁^了很久，秦王都絕口不提以城換璧之事，于是藺相如假意要指出和氏璧上的瑕疵給秦王看，把和氏璧拿了回來，并且義正詞嚴(yán)地說：“大王答應(yīng)以十五座城交換和氏璧，可是我一直看不到大王的誠意。如果大王要寶玉卻不肯實現(xiàn)諾言，我就以自己的腦袋和這塊寶玉一起在柱子上撞個粉碎。”秦王怕他真的把璧玉撞碎了，就含糊其詞的表示自己會實現(xiàn)諾言，并請?zhí)A相如先回賓館休息?；氐劫e館后，藺相如知道秦王不會真的以城換璧，就秘密派人將和氏璧送回趙國了。
當(dāng)秦王知道和氏璧已送回趙國時，非常震怒?？墒窃谔A相如大無畏態(tài)度的面前，也就無可奈何地將他奉為上賓，然后讓他回趙國去了。后來，秦國一直沒有把十五座城池割給趙國，趙國自然也就沒有再把和氏璧送給秦國了
