撫慰人心的“敘事療法”
《青年心理》：作為一個(gè)心理專家，你平時(shí)是否也會(huì)遇到一些煩心事？那在遇到這些事的時(shí)候，你又是怎么排解自己情緒的呢？
荀焱：只要是活著的人就總會(huì)遇到煩心事，我自然也不例外。其實(shí)說(shuō)，做人難，做一個(gè)咨詢師更難。因?yàn)樽稍儙煹母杏X(jué)更加敏銳，對(duì)別人、對(duì)自己的情感體察都更加細(xì)致，所以在遇到事情時(shí)，感受到的沖擊也就特別的大。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我從臺(tái)灣的一位心理學(xué)家那里學(xué)來(lái)的“敘事療法”，對(duì)我平時(shí)平衡自己的心態(tài)有很大幫助。我們現(xiàn)在身處一個(gè)“故事時(shí)代”，在生活里怎么樣才算是積極的生活態(tài)度，遇到問(wèn)題時(shí)怎么樣去處理，其實(shí)都可以從故事中找到答案。人們常常因?yàn)榉N種原因，對(duì)于涉及到自己的問(wèn)題看不那么清楚。而“敘事療法”則是讓人們把自己的問(wèn)題變成一個(gè)中性的故事，把苦惱都放到故事里，然后從故事中去尋找積極的處理方式。
在講故事的時(shí)候，人們可以把自己當(dāng)成一個(gè)和故事完全無(wú)關(guān)的第三者，把自己與故事相剝離，培養(yǎng)自己一只平靜的“第三只眼”，從而建立一種包容、平靜，避免沖突的處事態(tài)度。
《青年心理》：那你能介紹一下，怎么樣來(lái)用“敘事療法”培養(yǎng)自己的“第三只眼”嗎？
荀焱：“敘事療法”的關(guān)鍵在于，讓一個(gè)人可以清晰地通過(guò)思緒來(lái)整理自己的情緒和行為。比如一個(gè)人早上起來(lái)和家人吵架，上班路上又丟了錢(qián)包，到了辦公室的時(shí)候晚了一分鐘，結(jié)果被領(lǐng)導(dǎo)責(zé)罵。他知道自己不應(yīng)該遲到，但還是在心中有一團(tuán)怒氣，這團(tuán)怒氣可能比單純的被罵要大得多。如果他始終沉浸在自己的情緒里，那么他很難發(fā)現(xiàn)這件事情真正的來(lái)龍去脈。所以倒不如把這個(gè)變成一個(gè)故事，問(wèn)自己“是什么讓我做到……”
比如，是什么讓我做到被罵了以后忍著沒(méi)有還嘴？可能有三個(gè)原因，第一個(gè)原因是工作不好找，第二個(gè)原因是自己確實(shí)做得不對(duì)，第三個(gè)原因是之前有很多情緒積壓……
人是一種在追求答案的生物，知道“為什么”，對(duì)一個(gè)人很重要。所以如果當(dāng)人遇到什么不順心的事時(shí)，不妨讓自己跳出來(lái)，問(wèn)問(wèn)自己：“是什么讓你做到……”
《青年心理》：那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)，平時(shí)最常碰到的問(wèn)題是什么樣的呢？能給我們具體說(shuō)說(shuō)嗎？
荀焱：我是女人，女人的天性就決定了我常常遇到要處理的是情感問(wèn)題。這種情感困惑包括要處理之前未完結(jié)的情緒等等，也包括要審視對(duì)自己自身的情感，以及對(duì)異性的情感應(yīng)對(duì)。我想，一個(gè)人對(duì)自己父親的態(tài)度，很大程度上決定了自己長(zhǎng)大成人以后對(duì)異性的態(tài)度。比如說(shuō)在一個(gè)家庭中，如果父親習(xí)慣用否定來(lái)表達(dá)自己，用責(zé)罵來(lái)表達(dá)愛(ài)，那么在這個(gè)家庭里成長(zhǎng)起來(lái)的孩子很有可能也沿襲這種情感應(yīng)對(duì)方式。她可能會(huì)常常不回家，因?yàn)椴荒芙邮茉屑彝サ那楦斜磉_(dá)方式。但是等到她自己有了家庭，又會(huì)有意無(wú)意地把這種生活方式帶人自己的家庭。
像我小時(shí)候，是很少哭的。當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己是堅(jiān)強(qiáng)，等學(xué)了心理學(xué)以后才知道這是壓抑。人的情緒經(jīng)過(guò)慢慢的學(xué)習(xí)是可以逐步得到控制的，以一個(gè)積極的心態(tài)來(lái)解決問(wèn)題是好習(xí)慣。所以我現(xiàn)在漸漸習(xí)慣表達(dá)，漸漸習(xí)慣哭出來(lái)了。
關(guān)注你的積極點(diǎn)
《青年心理》：如果說(shuō)是講故事的話，其實(shí)故事也還是源于自身。一個(gè)人在不開(kāi)心的時(shí)候，想出來(lái)的故事肯定也充滿情緒。怎么樣才能做到客觀呢？
荀焱：其實(shí)在生活里，人們?cè)缇驼莆罩咽虑闈饪s成故事的能力。比如兩個(gè)人吵架，都覺(jué)得自己有理。如果你去聽(tīng)這兩個(gè)人的故事，肯定不一樣。這是因?yàn)樗麄冇米约旱那榫w，把事實(shí)濃縮了，只找出那些符合自己情緒的細(xì)節(jié)，然后再把細(xì)節(jié)串起來(lái)，變成一個(gè)故事。
這樣的故事可能在吵架時(shí)有用，但對(duì)于平衡自己的情緒卻沒(méi)太大幫助。要想讓自己脫離情緒，就要細(xì)細(xì)地看，細(xì)細(xì)地聽(tīng)。心理學(xué)家與普通人的區(qū)別就在于，他們的思維方式、角度和技巧與別人不同。他們?cè)诼?tīng)故事的時(shí)候，會(huì)去找尋故事里可能被遺忘的點(diǎn)，去找那些“積極點(diǎn)”。
比如一個(gè)來(lái)訪者可能會(huì)抱怨：家里孩子生病，老婆吵架，上班被老板罵。他可能哭得很傷心。那么他的積極點(diǎn)是什么呢？不妨從他自己都沒(méi)注意到的“發(fā)生了這么多事，為什么還能堅(jiān)持工作”人手。
這種方法并不是心理學(xué)家特有的，其實(shí)自己在給自己做“敘事療法”的時(shí)候也可以有意識(shí)地訓(xùn)練這種看法。角色的多重化是學(xué)習(xí)情緒管理的重要契機(jī)和切入點(diǎn)。
《青年心理》：那么在遇到一些比較極端的情緒時(shí)，比如憤怒和悲哀，又該怎樣處理呢？
荀焱：其實(shí)極端情緒反倒并不可怕，很多人都有過(guò)處理類似情緒的經(jīng)驗(yàn)。而且如果換一個(gè)說(shuō)法，把情緒抽象成顏色和場(chǎng)景，那么可能任何一個(gè)看到這個(gè)場(chǎng)景的人都有能力來(lái)處理情緒。
人之所以處理不好極端情緒，其根源很大程度上是因?yàn)榭謶帧?
比如憤怒和悲哀，當(dāng)這兩種情緒出現(xiàn)時(shí)，人們的第一反應(yīng)不是去看自己為什么會(huì)生氣，或是會(huì)傷心，反而卻是急于否認(rèn)這兩種情緒的存在，因?yàn)樗鼈兛赡軙?huì)讓人有恐懼感。而因?yàn)檫@種恐懼感，所以人們會(huì)用“合理化”來(lái)給自己的行為進(jìn)行掩飾。
比如一個(gè)小孩子，一不留心摔了爸爸的茶杯。他馬上會(huì)給自己的行為進(jìn)行合理化，通過(guò)合理化來(lái)掩蓋自己摔了茶杯這個(gè)事實(shí)。
《青年心理》：那么“合理化”是人們認(rèn)清情緒的阻礙了？
荀焱：恰恰相反，適當(dāng)?shù)?#8220;合理化”其實(shí)是一種心理按摩的方法，通過(guò)“合理化”可以減輕人的焦慮或不安。就像剛才說(shuō)的，人總是希望找到“為什么”，而這個(gè)“為什么”就基于“合理化”而產(chǎn)生。這是人的一種保護(hù)機(jī)制。
通過(guò)“敘事療法”，可以讓自己像一個(gè)閱讀者那樣離開(kāi)生活，關(guān)注事情本身。它能讓人更加內(nèi)省，讓人對(duì)情緒更加敏感，體驗(yàn)更多的生活。
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