任何一門學(xué)說(shuō)，都不是萬(wàn)能，都要在實(shí)踐中完善。因?yàn)槲覀儾皇巧系郏瑢?duì)于自然和世界的解讀，包括人生命運(yùn)本身，有太多的原理和法則我們都沒(méi)有能夠深入了解。人類還很渺小。
就八字命理學(xué)說(shuō)，其實(shí)它在我們民族歷史長(zhǎng)河中的地位還是很劣下。清?張潮《虞初新志?孫嘉淦》南游記》在論述五花八門時(shí)曾經(jīng)有“伏龍以西，群峰亂峙，四布羅列，如平沙萬(wàn)幕，八門五花”。原指古代兵法中的五行陣和八門陣兩種陣名。但是，這里還有另外一種說(shuō)法：五花是：1.金銀花，指的是賣花的女人；2.木棉花，指的是上街為人治病的郎中；3.水仙花，指的是酒樓上的歌女；火棘花，指的是玩雜耍的人；土牛花，指的是行運(yùn)挑夫。八門：1.門巾，首先是指算命占卦的人；2.門皮，是指搭賣草藥的人；3.門彩，是指能變戲法的人；4.門掛，是指江湖賣藝的人；5.門平，是指說(shuō)書評(píng)彈的人；6.門團(tuán)，是指街頭賣唱的人；7.門調(diào)，是指搭蓬扎紙的人；8.門聊，是指高臺(tái)唱戲的人。就名詞解釋，五花八門，現(xiàn)在一般多用來(lái)比喻事物繁多，變化莫測(cè)。而舊時(shí)期，把算命占卦納入到這些所謂江湖行當(dāng)八門之首。顯然，這里說(shuō)不上是件令人尊敬的行業(yè)。
原由為什么
首先我們必須明白，根據(jù)時(shí)空運(yùn)動(dòng)陰陽(yáng)五行所創(chuàng)建的八字命理學(xué)說(shuō)，是探討自然和人生生命秘密，了解人生命運(yùn)軌跡，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和合理性。但是，舊時(shí)期原有八字命理學(xué)說(shuō)從創(chuàng)建時(shí)，粗框架下有很多細(xì)節(jié)存在不合理成分，包括后來(lái)人們?cè)谔剿髦杏侄嗳デ夂驼`讀?；蛘哒f(shuō)那些不合理成分隨著后人的補(bǔ)充，窟窿越補(bǔ)越大，使這一學(xué)說(shuō)被推到近乎迷信邊緣。或者就被當(dāng)成雜耍，成為一些收斂錢財(cái)人的道具。
下面有一個(gè)八字，她還在上學(xué)期間，父母想了解她后運(yùn)前程，找人幫她推斷八字。預(yù)測(cè)中，命理師說(shuō)她將來(lái)要當(dāng)省長(zhǎng)，還有她找的丈夫也是省長(zhǎng)。一次交流，她把這預(yù)測(cè)告訴了我，當(dāng)然，也是想讓我?guī)椭偻茢嘞掳俗帧Ｒ豢?，我笑?wèn)：給了那人多少錢？她說(shuō)二百。那是好多年前的二百，還是有點(diǎn)分量。但是，我還是笑著說(shuō)：給少了給少了，如果舍得給他二千，或者二萬(wàn)，他會(huì)說(shuō)你是總統(tǒng)或國(guó)家元首。她的八字如下：女：陽(yáng)歷1986年03月30日，農(nóng)歷二月二十一日辰生人，八歲起運(yùn)。
正財(cái) 偏印 日柱 正財(cái)
坤造： 丙寅 辛卯 癸酉 丙辰
正印 偏官 正官 偏財(cái) 正財(cái) 食神 傷官
大運(yùn)：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
實(shí)歲： 9歲 19歲 29歲 39歲 49歲 59歲 69歲
始于：1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054
大家看一看，這個(gè)八字從那里可以斷出是省長(zhǎng)，和將來(lái)找的丈夫也是省長(zhǎng)。月干的辛金為印星生在卯木月，不得月令，還被年干生在卯木月令的丙火財(cái)星克，基本上這個(gè)月干辛金已經(jīng)“殘廢”。唯一座下酉金被時(shí)支辰土生，這個(gè)還起點(diǎn)印星方面的作用，但是，此還為從弱格。時(shí)支官殺辰土生座下忌神酉金印星，在命局結(jié)構(gòu)組合中起到壞作用，加上大運(yùn)，平生連個(gè)公務(wù)員就很難當(dāng)上，怎么可以是省長(zhǎng)？其實(shí)，這些都是為了收斂錢財(cái)人惹出來(lái)的禍。沒(méi)有真實(shí)的看懂這個(gè)八字，或者看懂了，就是為了多收斂幾個(gè)錢財(cái)，夸大總是往沒(méi)有邊緣的好事說(shuō)。當(dāng)然，這樣還是好點(diǎn)的，沒(méi)有進(jìn)行恐嚇，去收斂所謂破解的錢財(cái)。所以，舊時(shí)期算命占卦的人地位不高。其實(shí)，這方面原因還有舊時(shí)期八字命理學(xué)說(shuō)體系的不完善而造成，對(duì)此我們必須有清晰的認(rèn)識(shí)。如用那些神煞套語(yǔ)，奇格怪局給人斷命等。就說(shuō)過(guò)去命理書中的取用，有的以定格而取，根本就不考慮日元在命局中的旺衰。另外八字命局結(jié)構(gòu)組合不做具體分析作用。所以，就是偶爾取用正確。但是，用神和忌神在命局、大運(yùn)和流年是怎么樣的流淌作用，也不能夠搞得清楚。這是流傳數(shù)千年命理學(xué)說(shuō)的悲哀。。
當(dāng)然，現(xiàn)在命理之所以還能夠在民間持續(xù)流傳，那也多是創(chuàng)建時(shí)原有八字命理學(xué)說(shuō)中的陰陽(yáng)五行原則。這些是科學(xué)并且合理的，是自然和人體自身規(guī)律的所在。以往凡是遵循著這一規(guī)律和原則，給人推斷八字命理者，推斷出來(lái)的人和事預(yù)測(cè)都會(huì)正確，使得八字命理學(xué)說(shuō)在民間久傳不斷。這是令人欣慰和高興的，但是，糾正舊時(shí)期已經(jīng)成型命理學(xué)說(shuō)的不足，又是談何容易。
好的是，現(xiàn)在命理學(xué)說(shuō)知識(shí)的普及，探索和發(fā)展在民間又有了一個(gè)新的廣闊平臺(tái)，那就是各地預(yù)測(cè)或者起名館雨后春筍般的興起與發(fā)展。為此，這里我們就不得不再談一談當(dāng)下的姓名學(xué)。
當(dāng)下的姓名學(xué)起名方法，不外乎多是從以下幾個(gè)方面著手：一是它們金木水火土格局，也是現(xiàn)在人所說(shuō)的天格人格地格三才配置。二是數(shù)理。這兩項(xiàng)的制定原理，也就是近代有人引用周易衍生產(chǎn)生。然而，它的合理性又能夠怎么樣的驗(yàn)證？尤其每個(gè)姓氏前面必須要加一，或者前后字筆畫相加分變出來(lái)的個(gè)數(shù)。我們可以拿出自己周圍或者前人姓名加以驗(yàn)證，成功者并不都是有這些所謂好的數(shù)理與格局組成；或者壞的人生，一些人姓名也有這些所謂好的數(shù)理與格局，關(guān)鍵的是不能把起名這事兒說(shuō)的絕對(duì)。不是因?yàn)槠鹆艘粋€(gè)數(shù)理與格局組成好名字，就萬(wàn)無(wú)不能?；蛘叱晒忌厦拼髮W(xué)，或者一下大富，或者馬上官升如此種種。姓名對(duì)于人生的影響，只拿上面的展現(xiàn)說(shuō)起這些就有點(diǎn)過(guò)了。因?yàn)樾彰麑W(xué)說(shuō)的完整，應(yīng)該還有其它要素：如三是部首偏傍。四有象形字意。五順音。六含義。七周圍人的認(rèn)可。八叫的爽朗，容易上口等。一個(gè)好的姓名，是各綜合因素下的產(chǎn)物。
我很小的時(shí)候，原有的一個(gè)鄰居，名叫“糞堆”。自理能力差，家里人怕它從小長(zhǎng)不成人，給他起了一個(gè)所謂賤名。雖然沒(méi)有成就大業(yè)，但也安穩(wěn)走完自己的一生。
這些是要值得我們考慮。而當(dāng)下姓名學(xué)如都按照簡(jiǎn)單原理起法，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)滯后通病。那就是很多人在起名字的時(shí)候，多用于人為已經(jīng)定型的幾個(gè)，或者幾十個(gè)好的數(shù)理與格局中。一代人或者幾代人，姓名重復(fù)到處都是。顯然他們的人生一定千差萬(wàn)別。相反，如果不這樣，幫人起名后，放在電腦里一查，是打不出來(lái)所謂高分，自然使要起名者不樂(lè)意，兜里的錢淘出來(lái)不利索。沒(méi)有了多樣化，這就造成起名學(xué)說(shuō)的不足和對(duì)此的疑惑。
其實(shí)姓名的產(chǎn)生，從人類有了生產(chǎn)活動(dòng)聯(lián)系就已經(jīng)開始。它是一種稱呼，一種人與人之間聯(lián)系時(shí)的辯認(rèn)或者區(qū)別。后來(lái)就有了象形意義下的暗示和解讀。這里有字意上的象形，也有聲音方面的象形，形成了一種附加在一個(gè)人生命周圍物質(zhì)能量活動(dòng)氣場(chǎng)。而這種氣場(chǎng)，反過(guò)來(lái)又影響著這一姓名下的人生。
我們的民族，創(chuàng)造出來(lái)的文字多是象形字體，包括部首偏傍，聚集著物類萬(wàn)象中一些生命靈氣，是一種五行物質(zhì)能量元素。所以，被孔子說(shuō)：“名不正則言不順”。蘇東坡認(rèn)為：“世間唯名實(shí)不可欺”。嚴(yán)復(fù)也說(shuō)：“一名之立，旬月踟躅”。
但是，無(wú)論怎樣說(shuō)，姓名也還只是人生八字生命外的附加物。就如風(fēng)水，或者外在物質(zhì)能量。要想使姓名對(duì)于一個(gè)人的人生起到好的影響，就必須使之凝聚成一種人之需要好的五行物質(zhì)能量，而不是相反。顯然，這就要我們更深入的了解、知道一個(gè)人八字命理需要所在。因?yàn)橐陨线@些，是和一個(gè)人的命理同步。
我們來(lái)看一個(gè)八字：女，陽(yáng)歷2000年6月11日，陰歷五月初十日酉時(shí)。1歲11個(gè)月起運(yùn)。
比肩 食神 日元 正財(cái)
坤造： 庚辰 壬午 庚子 乙酉
劫財(cái) 比肩 正印 偏印 正官 偏官 正財(cái)
大運(yùn)：辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
始于：2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062
這個(gè)八字日元庚金，從數(shù)量對(duì)比看，年干還有一比肩庚金；時(shí)支是劫財(cái)酉金；還有年支一印星辰土。其它就是兩個(gè)水的食神，一個(gè)火的官殺和一個(gè)木財(cái)星。雖然金多有土，但是它還是不能夠按照扶抑格中偏弱格局看待，原因是年干的比劫庚金生助月干壬水來(lái)泄身；時(shí)支酉金比劫生助日支子水；唯有年支印星辰土晦火。另外，日元庚金生在午火官殺月令；還有月干和座支是食神壬水和子水；時(shí)干財(cái)星乙木還克絆日元庚金。所以，此格從弱。也許有人看不明白要問(wèn)，為什么命局中日元庚金，金多還有土相幫扶，不是偏弱而要論從啦？這就是上面具體八字內(nèi)在結(jié)構(gòu)組合關(guān)系在起的作用。這樣一來(lái)，就形成命局中水與火兩個(gè)性質(zhì)相反的五行屬性同為用神，并且在命局中相互打架。月令是官殺午火，本來(lái)占有季節(jié)先機(jī)，但是，被年支辰土晦；日支子水被時(shí)支比劫酉金生助克月令午火?？催^(guò)這個(gè)八字，就是姓名學(xué)中的高手，要想給命主起個(gè)好的有利于自身命局物質(zhì)能量五行的姓名，也是要?jiǎng)酉履X筋。但是，我所知道的結(jié)果是，有個(gè)起名館里的所謂命理師，給她起了一個(gè)張旭林姓名在用。從象形意義上講是想加強(qiáng)火和木的力量。但是，所謂的數(shù)理與格局沒(méi)有怎樣去協(xié)調(diào)，是它們不能夠用，或者不需要用？會(huì)點(diǎn)現(xiàn)代姓名學(xué)知識(shí)的人，自己也可以拿起筆策劃一下，這個(gè)姓名與八字的合理度到底在哪里？其它的要素考慮了嗎？有時(shí)庸醫(yī)害人，不深入解析人生命理八字的人，如果只是為了自己謀生，幫助給人起的姓名，也多無(wú)有益處。
關(guān)鍵是一個(gè)好的姓名，必須要和這一個(gè)人八字命局用神所需相吻合。因?yàn)樗且粋€(gè)人生命外在的附加物，為此所形成的物質(zhì)能量運(yùn)動(dòng)氣場(chǎng)。這也是除了上面幾個(gè)條件與人起姓名時(shí)，必須要掌握的一項(xiàng)最基本、最原則知識(shí)和原理。當(dāng)然，有了這些還是不夠，一個(gè)好的姓名，還要靠這個(gè)姓名人平生多去加強(qiáng)和維護(hù)，使這一好的五行物質(zhì)能量運(yùn)動(dòng)氣場(chǎng)，緊緊圍繞著自己生命周圍發(fā)揮作用。一個(gè)人的行事，一個(gè)人生命中的價(jià)值取向，只要有人稱呼或者想起這一人的姓名，就感受到他的人生。
這里就給予了我們一個(gè)提示，如果一個(gè)人的人生沒(méi)有好的價(jià)值取向，又不思進(jìn)取。就是有一個(gè)好的姓名，沒(méi)有人生好的走向與活動(dòng)平臺(tái)，這個(gè)姓名對(duì)于這個(gè)人的人生也作用不大。更不要想著起了一個(gè)所謂好的姓名，而終生會(huì)一勞永逸?！叭昵煞侨昴?，我拙非我愿”。創(chuàng)造人生的輝煌，還真要靠每一個(gè)人自己的努力和進(jìn)取。
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