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從《窮查理寶典》中學(xué)到的10個(gè)寶典

羅永浩在接受羅振宇訪談的時(shí)候說(shuō):

我們看一個(gè)書(shū),你過(guò)程中因?yàn)橛泻芏嗲叭丝偨Y(jié)的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)戰(zhàn)的那些智慧積累的那些案例給到你,所以你看完了之后感覺(jué)收獲很大,事實(shí)上對(duì)你收獲也很大。但是后來(lái)到企業(yè)運(yùn)作的實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)經(jīng)常該用到的時(shí)候想不起來(lái)。是六個(gè)月以后,因?yàn)槭裁礄C(jī)緣巧合重翻那本書(shū)就發(fā)現(xiàn),上星期那個(gè)事為什么沒(méi)用這招?其實(shí)是很管用的,但是你當(dāng)時(shí)會(huì)忘了用。

他提到的解決辦法是在公司內(nèi)做了一個(gè)學(xué)習(xí)小組,把商業(yè)管理、營(yíng)銷一類的書(shū)的干貨整理出來(lái),做成ppt展示,組織大家討論交流,最終達(dá)到可以在實(shí)戰(zhàn)中可以“互相提醒要用哪招”。通過(guò)研習(xí)和實(shí)戰(zhàn),可能的解決方案就成為了習(xí)慣的腦子里的工具箱的一部分。

讀書(shū)群這個(gè)月讀得第一本書(shū)是Poor Charlie's Almanack(《窮查理寶典》),講得是巴菲特的黃金搭檔Charles T. Munger的“工具箱”,經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的智慧 -- 這位智者今年93歲了,聽(tīng)聽(tīng)老人言還是沒(méi)錯(cuò)的。

讀書(shū)群內(nèi)近200人,不過(guò)堅(jiān)持把這本書(shū)讀完的不超過(guò)5個(gè)人。側(cè)面說(shuō)明了這本書(shū)的可讀性并不強(qiáng)。我個(gè)人的感受是這本書(shū)過(guò)于啰嗦,反來(lái)復(fù)去就那點(diǎn)事,抓住重點(diǎn)選擇性閱讀就好了。我們是書(shū)的主人,只要能把所讀的東西和自己聯(lián)系起來(lái),去參考和思考即可,并不是一定要read thoroughly。以下是來(lái)自讀書(shū)群內(nèi)一位朋友的復(fù)盤(pán)筆記,我做了一些修改,在此分享給大家。

文 / 愚蠢的葫蘆娃

這本書(shū)是我讀的第一本非虛構(gòu)類英文書(shū)。之前因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,接觸到一些經(jīng)濟(jì)類的圖書(shū),發(fā)現(xiàn)了非虛構(gòu)類圖書(shū)的美妙,所以看到這次讀書(shū)會(huì)就馬上報(bào)名了。其實(shí)我自己kindle里有好些原版書(shū),下下來(lái)之后翻兩頁(yè)就不動(dòng)了,所以有群里這個(gè)讀書(shū)筆記分享的機(jī)制特別好,算是監(jiān)督我勉強(qiáng)啃完這本書(shū)了,感謝老師,感謝大家。

我將查理·芒格(Charles Munger)定義為一個(gè)愛(ài)智主義者,他的思維方式、行事習(xí)慣無(wú)不折射出“愛(ài)智”這一點(diǎn)。下面整理的是從芒格身上學(xué)到的十條最有個(gè)人感悟的點(diǎn),我將其成為“芒格十誡”。

1. 做事先做人

書(shū)中花費(fèi)了不少篇幅,提到成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、可靠的人的重要性。書(shū)中第一個(gè)演講,在芒格小兒子的畢業(yè)典禮上,他對(duì)這些年輕人說(shuō)要想活得慘,一定要做到以下幾點(diǎn),也就說(shuō)想要過(guò)得幸福成功的話一定要避免的地方:

  • Ingesting chemicals in an effort to alter mood or perception

  • Evvy

  • resentment 

  • be unreliable

  • learn everything you possibly can from your own experience, minimizing what you learn vicariously from the good bad experience of others, living and dead

  • go down and stay down when you get your first, second, or third severe reverse in the battle of life

避免嫉妒、怨恨的不良情緒;避免沉迷于毒品來(lái)消愁;避免反復(fù)無(wú)常;避免呆在自己狹隘的世界里,不肯學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn);避免失敗后就一蹶不振;避免成為一個(gè)不可靠的人......

在后面的演講中,芒格也誠(chéng)懇地建議到,不要成為一個(gè)自私自利或者自怨自艾的人?!陡F查理寶典》并不是一本說(shuō)教式的思想道德書(shū),而芒格對(duì)道德品質(zhì)的反復(fù)強(qiáng)調(diào),恰好反映了,他將道德品質(zhì)當(dāng)作幸福人生的一塊重要基石。他說(shuō),一個(gè)不可靠的人,會(huì)被那些天賦不如他的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò),成為龜兔賽跑中那只自大而可悲的兔子。

2. Multiple Mental Models

這一點(diǎn)是芒格“愛(ài)智主義”的集中體現(xiàn),“多學(xué)科思維”也是貫穿全書(shū)的一個(gè)高頻詞。芒格從小就很聰明,到了讀大學(xué)的時(shí)候先后較為深入地接觸了數(shù)學(xué)、物理、工程學(xué)、空氣動(dòng)力學(xué)、氣象學(xué),最終畢業(yè)于哈佛法學(xué)院。對(duì)自然科學(xué)的濃厚興趣,使得芒格較早就培養(yǎng)起多學(xué)科思維(尤其是硬科學(xué)學(xué)科)的關(guān)注。

You must know the big ideas in the big disciplines and use them routinely -- all of them, not just a few. Most people are trained in one model -- economics, for example -- and try to solve all problems in one way. You know the old saying:" To the man with a hammer, the world looks like a nail." This is a dumb way of handling problems.

而我們大多數(shù)人,從中學(xué)時(shí)代起就被劃分為“文科生”、“理科生”。從學(xué)校走出來(lái)以后,也難免會(huì)給自己貼標(biāo)簽:我是理科生,文筆不利索很正常;我是文科生,所以數(shù)學(xué)不好……

從現(xiàn)在開(kāi)始,我們要試著去撕掉自己給自己貼的“文科”、“理科”標(biāo)簽。學(xué)著慢慢去做一個(gè)愛(ài)智的人,甚至要去主動(dòng)嘗試以前不喜歡的學(xué)科。這不僅有很大的使用價(jià)值,或許還能讓自己的思路更廣闊。比如《人民的名義》中的警察局長(zhǎng)趙東來(lái),和同事們會(huì)抽出時(shí)間組織讀書(shū)會(huì),讀“沒(méi)用的書(shū)”,讀情詩(shī)。

3. Circles of Competence

If Charlie know anything, he knows his "spots": his carefully identified circles of competence.

Circles of Competence,能力圈,是書(shū)中的一個(gè)高頻詞匯。芒格提到,清楚你的能力邊界在哪里,可以在生活和投資中,避免許多不必要的失敗。比如,他和巴菲特對(duì)IT等高科技不甚了解,為了避免損失,幾乎不對(duì)相關(guān)行業(yè)公司進(jìn)行投資。

再博學(xué)人的認(rèn)知都是有邊界的。在工作和投資中,做自己能力圈范圍內(nèi)的選擇,也是對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的一種體現(xiàn)。同時(shí),在面對(duì)別人提出的,在我們能力圈范圍之外的問(wèn)題,我們也要勇敢地說(shuō)“我不知道”。知道自己幾斤幾兩,不懂別裝懂,從自己熟悉領(lǐng)域出發(fā)逐漸擴(kuò)大認(rèn)知圈。

4. 終身學(xué)習(xí)

這兩年lifelong learning成為了熱詞,年過(guò)九旬的芒格早就提到過(guò)它,并稱贊合伙人巴菲特活到老學(xué)到老:

It's hard to believe that he's getting better with each passing year. It won't go on forever, but Warren is actually improving. It's remarkable: Most men in their seventies are not improving, but Warren is.

 這一點(diǎn)和多學(xué)科思維是相扣的,只有保持終生學(xué)習(xí),才有可能保證涉獵方面的廣泛,才會(huì)產(chǎn)生多學(xué)科思維。這里的“學(xué)習(xí)”并不拘泥于書(shū)本,更不是學(xué)校的課本。對(duì)于芒格和巴菲特,他們的每一筆投資,不管成功和失敗,都是學(xué)習(xí)。我們也同樣,不僅是通過(guò)好書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí),也通過(guò)自己的工作、生活實(shí)踐甚至和別人的社會(huì)交際,來(lái)總結(jié)提煉讓自己變得更好的東西,加以應(yīng)用。

Develop into a life-long self-learner through voracious reading; cultivate curiosity and strive to become a little wiser every day.

5. 把注意力放在刃上

芒格的子女提到,無(wú)論他走到哪里,手上都會(huì)捧著一本書(shū)。在他工作或思考的時(shí)候,無(wú)論家里有多吵,芒格也會(huì)像沒(méi)事人一樣保持著高度專注,仿佛這些噪音從來(lái)不存在。芒格的合作伙伴們也有提到,有時(shí)候商談結(jié)束,芒格過(guò)于專注地思考問(wèn)題,常常會(huì)忘了和對(duì)方代表握手道別。

He knows how to take all of his brains and all of his energy and all of his thought and focus exactly on a single problem, to the exclusion of anything else. People will come into the room and pat him on the back or offer him another cup of coffee or something, and he won't even acknowledge their presence because he is using one hundred percent of his huge intellect.

這種強(qiáng)大的專注能力非常讓我震撼,也非一朝一夕能夠養(yǎng)成。其實(shí)我們都明白,只有大量高效、專注的學(xué)習(xí)時(shí)間,才會(huì)讓學(xué)習(xí)這件事兒真正產(chǎn)生意義和結(jié)果。而我們目前有多少人做到像芒格80%或者50%的專注程度呢?我個(gè)人的結(jié)果是否定的。從現(xiàn)在開(kāi)始,將培養(yǎng)自己的注意力提上議程吧。很有可能你會(huì)發(fā)現(xiàn),你最關(guān)注的東西其實(shí)沒(méi)那么重要。

6. 逆向思考

Indeed, many problems can't be solved forwad. And that is why the great algebraist Carl Jacobi so often said, "Invert, always invert."

書(shū)中反復(fù)提到一個(gè)梗:All I want to know is where I'm going to die, so I'll never go there. 也許會(huì)有人認(rèn)為這是句“正確的廢話”,然而在生活中,能實(shí)際運(yùn)用這句話中“逆向思維”的人卻屈指可數(shù)。 當(dāng)我們想一個(gè)問(wèn)題,陷進(jìn)一個(gè)死胡同的時(shí)候就不想了,卻沒(méi)有考慮過(guò)反著推導(dǎo)一下。死也要死得明白。

7. 不要偏激

Ideology does some strange things and distorts cognition terribly. If you get a lot of heavy ideology young -- and then you start expressing it -- you are really locking your brain into a very unfortunate pattern. And you are going to distort your general cognition.

芒格再三警示年輕人“不要有偏激的意識(shí)形態(tài)”。除了政治上的一時(shí)形態(tài),在談到其他很多方面的問(wèn)題時(shí),也會(huì)暴露出思維狹隘且不愿改變的現(xiàn)象。有時(shí)候甚至一言不合,就開(kāi)始人身攻擊意見(jiàn)不同的一方。萬(wàn)維鋼老師提到過(guò),兩個(gè)真正客觀的人,即使在一個(gè)問(wèn)題上有不同意見(jiàn),他們之間的辯論也是會(huì)終止的,因?yàn)橐环胶芸鞎?huì)接受另一方舉出的更有力的論據(jù),從而在某個(gè)問(wèn)題上同意對(duì)方。

龍應(yīng)臺(tái)在《親愛(ài)的安德烈》中寫(xiě)給兒子安德烈:“我實(shí)在以你有正義感和是非判斷力為榮耀,但是我也愿你在看清理想主義的本質(zhì) -- 它是珍貴的,可也是脆弱的,容易腐蝕腐敗的。很多人的正義感、同情心、改革熱情或革命沖動(dòng)往往來(lái)自一種浪漫情懷,但是浪漫情懷從來(lái)就不是冷酷現(xiàn)實(shí)的對(duì)手,往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。我自然希望你的理想主義比浪漫情懷要深刻些。”

不要在態(tài)度上偏激,不要在思維上偏執(zhí)。真理越辯越明,這就需要雙方的善意和誠(chéng)實(shí)。少點(diǎn)主義和帽子,多點(diǎn)辯證和求是。

8. 學(xué)點(diǎn)心理學(xué)

心理學(xué)是門被忽略、被低估的學(xué)科。它卻在生活的方方面面里潛移默化地影響著我們每個(gè)人。芒格的演講中,花大篇幅講到了幾十種心理學(xué)模型,旨在提醒我們它的重要性。

在我看來(lái),讀完這些模型還不夠,更重要的是自己在生活中體悟、總結(jié)(芒格也提到他在大學(xué)中沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)課程,這些模型是靠他自己總結(jié))。心理學(xué)除了描述、影響、預(yù)測(cè)和影響人的行為,其重要意義是提高人類生活質(zhì)量。掌握一些基本的心理學(xué)常識(shí),不僅可以讓我們?cè)谏钪猩僮邚澛罚ū热缑鎸?duì)虛假宣傳、詐騙),也能幫助我們?cè)诿鎸?duì)重要問(wèn)題時(shí),做出更好的決策。

9. 自我批判

This will happen because the Darwinian approach, with its habitual objectivity taken on as a sort of hair shirt, is a mighty approach, indeed. No less a figure than Einstein said that one of the four causes of his achievement was self-criticism, ranking rihgt up there alongside curiosity, concentration, and perseverance.

芒格對(duì)達(dá)爾文可謂是不吝贊美之詞。達(dá)爾文在大學(xué)的考試成績(jī)并不突出,因?yàn)樗阉袝r(shí)間精力都花在嚴(yán)格論證、推翻自己的已有成果之上。最終,因?yàn)檫@種可貴的自我批判精神,達(dá)爾文成為名垂青史的科學(xué)家。

自我批判的現(xiàn)實(shí)意義,也在那句老話里:“跳出自己的舒適圈”。達(dá)爾文跳出自己科研成果的“舒適圈”,反復(fù)地重新論證、推導(dǎo),得到了偉大的成果。我們作為普通人,成就肯定無(wú)法與達(dá)爾文這樣的大神相提并論。所以若想求進(jìn)步,在面對(duì)自己那點(diǎn)薄得可憐的“舒適感”的時(shí)候,最起碼得做到不自傲、不自欺,才有可能持續(xù)進(jìn)步。

10. old-fashioned ways

最后一點(diǎn),我想談到芒格用來(lái)形容伯克希爾公司和自己的詞,old-fashioned。他說(shuō)伯克希爾公司的成功沒(méi)有什么別的秘訣,只是他們選擇投資了本就運(yùn)轉(zhuǎn)良好的公司,然后“坐等”股價(jià)上漲。他和巴菲特的成功也沒(méi)有什么“旁門左道”,唯獨(dú)靠著勤奮學(xué)習(xí),培養(yǎng)起自己的多學(xué)科思維和獨(dú)到的判斷能力。

看到網(wǎng)上有人對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)是,不過(guò)是講了一些樸實(shí)無(wú)華的大道理。在知識(shí)變現(xiàn)的大熱時(shí)代,花哨的資源鏈接、方法論和經(jīng)驗(yàn)貼可謂是滿天飛。有一句流行語(yǔ)是“聽(tīng)過(guò)很多大道理,卻依然過(guò)不好這一生”。捫心自問(wèn),在做一個(gè)“松鼠病”般收集愛(ài)好者的同時(shí),是否能夠像芒格一樣做一個(gè)old-fashioned的踏實(shí)行動(dòng)者呢?

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