對(duì)于《大學(xué)》里的“誠其意”,許多學(xué)者都有自己的解釋。那我們來看看曾子是怎么闡述的。他用了四個(gè)字“毋自欺也”,對(duì)“誠其意”,進(jìn)行了準(zhǔn)確的解讀。何謂“毋自欺也”,其核心在于“自”,即“誠其意”,不僅僅是對(duì)于別人真心誠意,真心相待,更重要的是對(duì)自己要真心誠意,不能自欺欺人?!白云邸?,就是“誠”不夠,“意”不夠的一種表現(xiàn),是“修身”不合格的一種表現(xiàn)。雖然道家貴“真”,儒家貴“禮”,但不要忘了儒家“仁、義、禮、智、信”最后的一個(gè)“信”。儒家強(qiáng)調(diào)“誠信”,即是對(duì)于別人的誠信,更是對(duì)于自己修身的“誠意”。要發(fā)自內(nèi)心的真正認(rèn)同“誠信”,而不是做做樣子,表現(xiàn)給別人看。然后曾子用兩個(gè)比喻,進(jìn)一步來說明何謂“誠其意”?即,“如惡惡臭,如好好色”,就像厭惡難聞的氣味,就像喜愛美麗的容顏。唯有如此,才能說是自己心安理得,發(fā)自內(nèi)心的“誠意。只有內(nèi)心真正“誠意”,別人才會(huì)感受到你的真心。若是你虛情假意,別人也漸漸都能感受出來。欺騙別人只能是一時(shí)的,不可能是永久的。當(dāng)你的虛情假意被別人識(shí)破,那么你刻意的人設(shè)也就會(huì)土崩瓦解了。所以,曾子才特別提出“毋自欺”的解釋,要求“誠意”,必須先從自己這邊開始,才能推己及人,要求別人誠信。通過改變自己來達(dá)到改變周圍人的目的,營造一種大家恪守誠信的良好氛圍。............................>>.遇見是緣,點(diǎn)亮在看
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