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作者：景榮，來(lái)源：唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞(ID:tsgsc8)

松弛感指的是一種毫不費(fèi)力的人生態(tài)度。有別于緊繃而快速的現(xiàn)代都市節(jié)奏，松弛感有著一種“應(yīng)做如是觀”的坦然和享受日常生活的愉悅。

現(xiàn)代人熟知的古代文人大多給人“慷慨激昂”“壯志未酬”的印象，在他們身上甚少看到恰當(dāng)?shù)乃沙诟小?/span>

而在北宋有這樣一個(gè)詞人，他官運(yùn)雖不亨通,文學(xué)成就也算不上太高，但卻充分體現(xiàn)了古代文人“松弛感”。

他就是北宋詞人，婉約派代表人物——張先。

榮辱不掛心的職業(yè)生涯

對(duì)于職業(yè)選擇范圍十分狹窄的古代來(lái)說(shuō)，入仕是每一個(gè)人文人讀書(shū)的目的。這對(duì)于張先來(lái)說(shuō)也不例外。

張先990年出生，到了1030年才中了進(jìn)士。相當(dāng)于他中進(jìn)士的時(shí)候已經(jīng)40歲了。

明道元年（1032年）他當(dāng)了宿州掾?！稗颉痹瓰樽糁囊馑?后為副官佐或官署屬員的通稱。通俗點(diǎn)來(lái)講，約等于現(xiàn)代的一個(gè)辦事員。他正兒八經(jīng)的職業(yè)生涯，就從宿州的一個(gè)辦事員開(kāi)啟。

張先的仕途之路稱不上波折，最高曾經(jīng)做到過(guò)五品官。有一段歷史時(shí)期，他曾任“通判”一職。通判是“通判州事”或“知事通判”的省稱，大概相當(dāng)于現(xiàn)在的縣處級(jí)。通常由皇帝直接委派，輔佐州政，有直接向皇帝報(bào)告的權(quán)力，雖然官較小但是權(quán)力比較大。

從這幾項(xiàng)人生經(jīng)歷看到，張先的人生既經(jīng)歷過(guò)挫折——40歲才成為進(jìn)士，也曾有過(guò)順?biāo)鞎r(shí)刻——仕途順利。

而人生的低谷與高潮似乎沒(méi)有在他的身上留下痕跡，起碼在他的文字中是如此。在他留下的文字里面，甚少提及懷才不遇或者是對(duì)未來(lái)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

王陽(yáng)明去世時(shí)曾說(shuō)“此心光明，亦復(fù)何言?！保馑季褪侨羰切闹袩o(wú)掛，自然沒(méi)什么話可說(shuō)。若是張先沒(méi)有從心底里接受人生起落，想必他一定會(huì)揮毫寫(xiě)下心中不平，明己志，排己憂。他是一個(gè)現(xiàn)代人的話，可能會(huì)說(shuō)“這都不是事兒，有什么可值得說(shuō)的”。

隨心所欲而不逾矩的文人生涯

張先喜好寫(xiě)詞。而詞在北宋初期，是一個(gè)與正經(jīng)文人身份不符的文體。

詞有一個(gè)別稱叫做：“詩(shī)余”。從字面意思就可以看出來(lái)，詞不過(guò)是作詩(shī)之余的消遣產(chǎn)物，登不上臺(tái)面。很多士大夫恥于作詞。比如南宋的陸游，他一生中詩(shī)歌無(wú)數(shù)，詞留下的卻并不多。

當(dāng)然，這也與詞的功用有關(guān)系。

詞始于南梁，多配合燕樂(lè)演唱，演出場(chǎng)合大部分是在商業(yè)場(chǎng)合。早期詞的內(nèi)容一般是情情愛(ài)愛(ài)，甚至比較艷俗。如果從現(xiàn)代的角度來(lái)看，詞可能類似于代歌曲的歌詞。演唱可能類似于商演或者酒吧駐唱。

在張先生活的北宋初期，詞雖然已經(jīng)被人初步接受，但是還沒(méi)有經(jīng)過(guò)更高階段的改革，詞的地位仍較為低下。可是張先作為一個(gè)正經(jīng)的士大夫卻獨(dú)愛(ài)作詞。根據(jù)目前留下的作品來(lái)看，詩(shī)歌大部分已經(jīng)亡佚,僅留下20余首詩(shī)，詞卻留下了近200首。

他雖然寫(xiě)的內(nèi)容仍然是傳統(tǒng)的世俗內(nèi)容。但是作為一個(gè)受到正統(tǒng)文化熏陶的士大夫，張先的詞并無(wú)艷俗之感，反而頗有含蓄朦朧之美。

他有兩個(gè)雅號(hào)，一為張三中，二為“張三影”。

張三中得名于《行香子》，詞有“心中事，眼中淚，意中人”之句。

張三影則得名于他的三句詞”云破月來(lái)花弄影”、“嬌柔懶起，簾幕卷花影“、“柳徑無(wú)人，墮絮飛無(wú)影“。張先自己對(duì)這三句最滿意，說(shuō)“據(jù)余生平所得意也?！焙髞?lái)，人們就稱呼他“張三影”。

從這兩個(gè)雅號(hào)中可以看到張先在表達(dá)上含蓄工巧，語(yǔ)言雅致不俗，比擬生動(dòng)有趣。清末詞學(xué)理論家陳廷焯評(píng)張子野：“獨(dú)開(kāi)妙境，詞壇中不可無(wú)此一家。”（《詞壇叢話》）

在陳廷焯看來(lái)，張先之前的詞人（比如晏殊、歐陽(yáng)修、溫庭筠、韋莊），詞的體格已經(jīng)形成，但是在表達(dá)上過(guò)于婉約和狹小。到了秦觀、柳永，蘇軾、辛棄疾，周邦彥、姜夔，他們的詞除了表達(dá)男女之情外，還能歌詠風(fēng)景、抒懷人生，表達(dá)上更為開(kāi)闊，但是作為婉約文體的詞的傳統(tǒng)卻逐漸消失了。而張先之詞既有溫韋的含蓄婉約，又有一定程度的發(fā)散，使得詞的表達(dá)既不過(guò)于狹窄，又不過(guò)于豪放。因此他評(píng)價(jià)張先是“古今一大轉(zhuǎn)移?！?/span>

不得不提的是，寫(xiě)詞的愛(ài)好實(shí)際上是張先另一個(gè)愛(ài)好的衍生物。前面說(shuō)到，詞作為與樂(lè)曲配套的文體，多在商業(yè)場(chǎng)合演唱，張先的另一個(gè)愛(ài)好就是聽(tīng)歌和看舞。在他的詞中，也多會(huì)描寫(xiě)到舞蹈的場(chǎng)面，比如《減字木蘭花·垂螺近額》中的“舞徹《伊州》，頭上宮花顫未休?！?/span>

無(wú)論是流連歌舞還是偏愛(ài)作詞，都不應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的士大夫標(biāo)配生活。而盡管與主流的社會(huì)價(jià)值觀相異，但張先仍自得其樂(lè)，對(duì)自己的愛(ài)好也并沒(méi)有改變，從心所欲而不逾矩。而在寫(xiě)詞的愛(ài)好的驅(qū)使下，他自然而然地在詞壇擁有一席之地，在文學(xué)史上也留下了自己的名字。

等閑談笑日月遲的友情歲月

張先出生于990年，蘇軾出生于1037年。

偏偏就是這兩個(gè)相差近50歲的人，結(jié)下了深厚的友誼。

對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，張先亦師亦友。

師指的是文學(xué)之師，或者說(shuō)是詞之師。蘇軾自己在《祭張子野文》中說(shuō)：“我官于杭，始獲擁彗。”

前面提到，很多士大夫不愿意作詞，“詩(shī)尊詞卑”的觀念一直深入人心。但是蘇軾對(duì)作詞卻并不反對(duì)，在其《與子明兄》一信中說(shuō)，“記得應(yīng)舉時(shí)，見(jiàn)兄能謳歌，甚妙。弟雖不會(huì)，然常令人唱，為作詞?！?/span>對(duì)自己不會(huì)做詞一事表達(dá)了惋惜。

熙寧四年，也就是1071年，蘇軾因政見(jiàn)不合，自請(qǐng)外調(diào)，奉命到了杭州成為通判。葉嘉瑩在《靈溪詞說(shuō)》中說(shuō)：“蘇軾之開(kāi)始致力于詞之寫(xiě)作，原來(lái)正是他'以天下為己任’之志意受到打擊挫折后方才開(kāi)始的?！?/span>

此時(shí)，張先也往來(lái)于蘇杭一帶，二人交往游玩密切。

在作詞方面，蘇軾受到了張先很大的影響。這種影響一方面是早期作詞的風(fēng)格和審美方面，比如蘇軾的《行香子》：

鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。

一朵芙蕖，開(kāi)過(guò)尚盈盈。

何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷。

雅致婉約，寧?kù)o清雅，與張先詞風(fēng)頗為相似。

另一方面，張先作詞好使用題序的習(xí)慣影響了蘇軾，而這一習(xí)慣對(duì)詞的發(fā)展史都產(chǎn)生了影響。

所謂題序就是詞之前交代背景、作詞緣由的語(yǔ)句。比如蘇軾的《水調(diào)歌頭》“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”就屬于題序。題序具有實(shí)用功能，點(diǎn)明了詞的創(chuàng)作背景。同時(shí)，發(fā)展到后期，題序更是能夠作為獨(dú)立的審美詞句出現(xiàn)，給詞本身進(jìn)一步增添了內(nèi)涵。

除了師以外，二人又是“歡欣忘年”的好友。張先性格隨和，喜好與后輩交往。在留下的文字資料中，蘇軾對(duì)張先并非畢恭畢敬，反而是多有調(diào)侃之句。

據(jù)說(shuō)，張先80幾歲的時(shí)候，尚娶了一位年輕的小妾，因此蘇軾作詩(shī)調(diào)侃。

這一詩(shī)句并不是被誤傳已久的“一樹(shù)梨花壓海棠”，而是《張子野年八十五尚聞買(mǎi)妾述古令作詩(shī)》：

錦里先生自笑狂，莫欺九尺鬢眉蒼。

詩(shī)人老去鶯鶯在，公子歸來(lái)燕燕忙。

意思就是，別看張先已經(jīng)老啦，但是他還有《鶯鶯傳》一樣傳奇的愛(ài)情。將來(lái)想必會(huì)有關(guān)盼盼那樣的女子（此處用典，即徐州女子關(guān)盼盼在丈夫死后，獨(dú)居在燕子樓），一直為他守節(jié)。

從這樣的詩(shī)句中，不僅可以看到蘇軾與張先之間親密無(wú)間的忘年友誼，還能看到二人同頻共振的輕松性格。試想一下，如果張先是一個(gè)嚴(yán)肅又敏感，把別人的句句言語(yǔ)都放在心上仔細(xì)玩味的人，蘇軾又怎么敢寫(xiě)這樣的詩(shī)給張先呢。

從中年到老年時(shí)期，張先始終“自洽”：既能夠接受自己的平凡和失敗，也能夠接受朋友對(duì)他的調(diào)侃。而這種自洽，使他成為了北宋最年長(zhǎng)的文人，一直活到80幾歲。

當(dāng)人能夠接受自己的時(shí)候，山川即是平原。

誰(shuí)說(shuō)人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)呢，致力于日常生活，保持明亮的心態(tài)，一樣能夠成為自己和別人生活的一支明燈。即使不能像張先一樣在某個(gè)領(lǐng)域獲得成就，但是擁有“松弛感”的人生，不一樣是很難得的嗎？

-作者-

作者：景榮，懶惰的浪漫主義者。

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