迷失的方向，流浪的人
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作者：珮安歌，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)
提起宋朝的優(yōu)秀詞人，我們也許很容易想到蘇東坡、辛棄疾、歐陽修、王安石、晏殊等詞曲大家，這些人不僅在文學史上有極高地位，更是大多擔任過朝廷命官，一生實現(xiàn)了矚目的政治成就。
他們大多在年輕的時候考取進士，進入仕途，雖人生不乏跌跌撞撞，甚至屢遭貶謫，但至少都有過實現(xiàn)理想的愿望和機遇。
在這樣群英薈萃的詞曲時代，姜夔這個名字被掩蓋了光芒。后人雖知道那首流傳千古的《揚州慢》，很多人卻對作者知之甚少。
而若是細細探究，則發(fā)現(xiàn)他是為數(shù)不多的未中進士、未入仕的宋朝詞人，用現(xiàn)在的話來說，是從來沒有過一官半職，也未考取過正經(jīng)學歷。
不僅如此，他一生漂泊流浪，游走江湖，連普通人的安穩(wěn)生活水平都沒有達到。
然而，清貧的生活卻沒有讓姜夔的才華遜于他人，他對音律、詞曲、散文、書法、音樂，皆是精通，曾有人評價他為繼蘇東坡后又一全才。
他自己作詞作曲，將作品賣給酒樓，以此勉強維持生計，他所著的詞曲在大街小巷傳唱，文字和旋律一如他本人，穿梭在車馬人流的繁花似錦中。
迷失的方向，流浪的人
姜夔其實出身于名門望族，祖上也是擔任朝廷命官，只是傳承到他這一代，家中已經(jīng)大不如前，尤其在他少年時經(jīng)歷父親去世后，更是過上了食不果腹的日子。
十八九歲時決定外出討生活，一路顛簸流離，流浪于世間的山川河流。
對于那時的寒門學子，進入仕途的方式大多是科考，姜夔也不例外。然而，上天似乎并不想讓這位貧窮的少年生活地簡單一些，姜夔四次參加科考，四次名落孫山，不僅入仕的愿望遙遙無期，更是在家鄉(xiāng)父老面前顏面盡失。
于是，他再一次踏上了遠行流浪的道路，這一次，更加迷茫，不知去往何方。
其實，此時的姜夔，又何嘗不是帶著巨大的勇氣，命運似乎為他關上了所有可行的門，但他卻并沒有放棄生命與希望，也許算不得大徹大悟，也談不上涅槃重生，對他而言，努力活著，都并不容易。
如羅曼羅蘭所說，認清了生活的真相，仍然有勇氣繼續(xù)活下去，沒有比這更本質的英雄主義了。
再次啟程后，姜夔主要在江南一帶流浪，將自己所寫的詞曲賣給酒樓舞樓，以此勉強維持生計。
他的作品婉轉動人，意境優(yōu)美，配上柔和的旋律，自是在大街小巷傳唱。姜夔的生平代表作《揚州慢》也是這個時期所著：
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。
過春風十里，盡薺麥青青。
自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。
漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今重到須驚。
縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。
念橋邊紅藥，年年知為誰生？
——《揚州慢》
作此詞曲時，姜夔正面對著蕭條凄慘的冬日揚州，不禁感慨起揚州今非昔比的變化。他以曾經(jīng)揚州的一片繁盛，對比如今的滿目蕭然。他指出，造成如今景象的原因皆是戰(zhàn)爭，那些腥風血雨的殘忍殺戮，不僅奪走了這座美城的風光，更是成為了揚州人不愿提起的心痛。
杜牧曾在揚州任職期間寫下了很多關于揚州的經(jīng)典著作，豆蔻清純，青樓美艷，姜夔覺得，杜牧見到如今這樣的景象，怕是也要心痛不忍。
好一個“念橋邊紅藥，年年知為誰生”，江橋流水一如往日，然而周邊的寂靜宣示著此處早已沒有生機，鮮花每年還在盛開，卻不知誰人還有心情前去欣賞，卻不知誰還能在盛世之下看得懂這些風景。
這首《揚州慢》迅速走紅，姜夔也成了小有名氣的詞人，此番走紅也讓他的更多作品被一些同行熟知，姜夔也因此得以結識如范成大這等文壇大家，范成大還數(shù)次邀請姜夔作詞，讓府里歌妓彈唱。
舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。
喚起玉人，不管清寒與攀摘。
何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆。
但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。
江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。
翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。
長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。
又片片、吹盡也，幾時見得。
——姜夔《暗香》
苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。
客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。
昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。
想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨。
猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。
莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。
還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。
等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。
——姜夔《疏影》
這兩首《暗香》、《疏影》便是姜夔在范成大家中所作，后人對這兩首詞表達的具體旨意說法不一。但是不可否認的是，姜夔以真實細膩的寫物技巧，在優(yōu)美的音調下，悄無聲息地潛入每位聽眾的思緒與情感。
皎潔的月色下，清冷的梅花園中，笛聲與佳人，風景與美貌，都是姜夔眼中最難得的畫面，他自認是漸漸衰老，江郎才盡，然而這樣的景色，還是讓他看到了美麗背后的意境與情緒。這段記憶也在日后不停叨擾著姜夔內心深處的思念，他將梅花化為寄托，他又一次看到那樣茫茫的大雪，那樣的梅花，卻不見曾經(jīng)共同賞梅的人。
沒有了記憶中的人，梅花，仿佛也不再有絢爛，只得在風中片片飄零，無所依靠。
姜夔在詞中提到了壽陽公主的典故，相傳壽陽公主休息時，幾片梅花隨風飄落進房間，其中一片梅花落在公主的額頭上，經(jīng)汗水浸漬后竟留下梅花印記，顯得壽陽公主更加嫵媚動人，這也是古時“梅花妝”的由來。
不知在姜夔看來，是不是認為那片梅花似有靈氣，這才留下了美麗的印記。
姜夔還引用了王昭君出塞匈奴的典故，他問道不知昭君是否不習慣異鄉(xiāng)的環(huán)境，思念故土，也許姜夔在表達希望自己思念的人也可以返回故地，二人可以再度重逢。也許在他看來，王昭君似乎也如梅花，雖然寒風無情將其吹落別處，卻也期待可以再次乘風回到魂牽夢繞的曾經(jīng)。
姜夔的筆下，梅花似乎有各種情感，有思念，有期盼，有歸根，也有哀怨。然而在我看來，這些，何嘗又不是姜夔自己，他的人生，便是在那么多身不由己的經(jīng)歷中，不斷掙扎著努力生活。
《姜白石詩意》吉林·高向陽
殘酷的現(xiàn)實，柔軟的心
值得一提的是，姜夔雖然屢次面對生活的冰冷，但這并不妨礙他有一顆火熱且柔軟的內心，苦難的生活造就了他很高的共情能力，他同情著世間有不幸遭遇的人們。
他會在遇到苦命身世的女子寫下“紅乍笑，綠長嚬。與誰同度可憐春。鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷云”，在聽聞男尊女卑的社會制度下，女子被迫嫁與不相愛之人郁郁終生的故事時寫下“扁舟載了，匆匆歸去，今夜泊前溪。楊柳津頭，梨花墻外，心事兩人知”。
在很多后人學者眼中，姜夔也是個寫情詩的高手，如他寫下的對傾心之人分離時的不舍：
輦路珠簾兩行垂。千枝銀燭舞僛僛。
東風歷歷紅樓下，誰識三生杜牧之。
歡正好，夜何其。明朝春過小桃枝。
鼓聲漸遠游人散，惆悵歸來有月知。
——姜夔《鷓鴣天·輦路珠簾兩行垂》
元宵節(jié)下的繁華熱鬧與自己的思念寂寞形成了對比，姜夔在詞中表達希望自己明天到來時一切都可重新開始，繼續(xù)生活，卻不想月色下的愁緒，是那樣清冷，也是那樣地不可躲避，防不勝防。
更有歷史相傳，姜夔年輕流浪時曾偶遇心儀女子，因自己生活不夠安定而下決心返鄉(xiāng)科舉，希望來日可以帶著榮光與希望再來與女子重逢。然而，二人的這次離別，就是一生再未相見。多年后，已入中年的姜夔依舊忘不掉這段情感，曾寫詞以懷念：
著酒行行滿袂風。草枯霜鶻落晴空。銷魂都在夕陽中。
恨入四弦人欲老，夢尋千驛意難通。當時何似莫匆匆。
——姜夔《浣溪沙·著酒行行滿袂風》
姜夔似乎對當年的匆匆一別略有后悔，他想象著對方一定也是非常思念自己，也許在歲月中衰老了容顏，也許在愁緒中不再年輕貌美，但事實早已注定，舊人早不知去向，有緣無份的故事必將成為二人這段生活的主要內容。
于是，此生勿相見，山水不相逢。
懷才不遇的人，高風峻節(jié)的魂
姜夔后來娶了范成大的歌女，二人郎情妾意，夫唱婦隨，這也成了姜夔的生命中，為數(shù)不多的燦爛時光，讓這個流浪的人，首次有了家的感受。
如現(xiàn)在所說，沒有物質的愛情就是一盤散沙。雖然成親后的姜夔夫妻感情甜蜜，然而卻還是要回到冰冷的現(xiàn)實，現(xiàn)實就是家徒四壁，一貧如洗，姜夔無穩(wěn)定收入來源，二人過著朝不保夕的日子。
姜夔于是憑借著在文壇結識的朋友，希望被推薦入仕，杭州富貴公子張鑒欣賞姜夔的才華，曾提出幫姜夔買個官做，這對姜夔來說，其實是個改變命運的大好機會。
然而，姜夔雖然貧窮，卻始終保持著文人的清高與風骨，他無法接受這樣的入仕方式，寧肯粗茶淡飯，潦倒一生。
姜夔就是這樣，帶著各領域皆有造詣的才華，終此一生，一生都在流浪和漂泊，多少百姓夜晚聽著歌樓中傳來的優(yōu)美歌聲，卻鮮有人知道，詞曲的作者，此刻還在為明日的飽飯發(fā)愁。
用現(xiàn)在的話來說，多才多藝的姜夔是個不折不扣的斜杠青年，也許如果他運氣好一點，如果命運眷顧他一點，他也該是個響徹文壇的才子。
蘇軾筆下的“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，汪曾祺曾說過的“家人閑坐，燈火可親”，這大概，都是姜夔一生求而不得的日子吧。
-作者-
珮安歌，一個熱愛文字和火鍋的正經(jīng)少女。
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