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作者：半入詩(shī)詞半入夢(mèng)，來(lái)源：唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞(ID:tsgsc8)
忽然看到一個(gè)問(wèn)題：如果古代詩(shī)人自己制作個(gè)人簡(jiǎn)歷，那么在興趣愛(ài)好這一行，他們會(huì)怎么寫(xiě)？除去詩(shī)人這個(gè)身份，他們身上還有很多自己喜歡的業(yè)余愛(ài)好吧。
“溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門(mén)”
我猜陸游一定是個(gè)妥妥的貓奴；
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”
陶潛最喜歡的一定是菊花吧；
“池塘生春草，園柳變鳴禽”
說(shuō)謝靈運(yùn)是個(gè)著名的旅游達(dá)人不為過(guò)吧？
我們所熟識(shí)的這些詩(shī)人，出生不同，經(jīng)歷性情和興趣也不同，但是，通過(guò)他們筆下的詩(shī)詞，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們所鐘愛(ài)的，伴隨著他們?nèi)松倪@些東西，不僅豐盈了他們的人生，也被他們賦予了更加豐富的精神內(nèi)涵，他/她們和'伴侶’之間的故事是否也曾給你帶來(lái)一絲絲的感動(dòng)？
梅妻鶴子——林逋
說(shuō)起林逋，也許有人會(huì)覺(jué)得陌生?？墒俏覀円f(shuō)起他的代表作，很多人會(huì)恍然大悟：
眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
古代詩(shī)人，喜歡梅花的人有很多，關(guān)于寫(xiě)梅的優(yōu)秀詩(shī)作也不少，像王安石的“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”亦或是陸放翁的“零落成泥碾作塵，只有香如故”都不失為寫(xiě)梅花的千古佳作。但是在詠梅的藝苑里，《山園小梅》卻成了千百年詠梅的翹楚。寫(xiě)梅的詩(shī)詞那么多，唯獨(dú)此詩(shī)把梅花寫(xiě)得如此清麗出塵。林逋的名氣也許不算非常大，但是卻因?yàn)檫@首詩(shī)被人們所熟識(shí)。
作為北宋時(shí)期隱遁江湖的詩(shī)人，和靖先生靠著一首《山園小梅》紅了近千年，他的一生幾乎遠(yuǎn)遁江湖，沒(méi)有像其他詩(shī)人那樣起起落落的官宦生涯，可是江湖上卻依舊有他的傳說(shuō)。
他孤高自詡，目下無(wú)塵，一生不娶不仕，只是在自己的一方境地種植梅花。以梅為妻，以鶴為子，過(guò)著閑云野鶴的生活。據(jù)說(shuō)他有一只仙鶴叫“鳴皋”，每當(dāng)有好友來(lái)訪的時(shí)候，“名皋”都會(huì)飛去給林逋“通風(fēng)報(bào)信”。漸漸地，人們給了他一個(gè)別致的雅稱——“梅妻鶴子”。
沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有熙熙攘攘，恬然自適的清高情態(tài)成了他獨(dú)特的生活方式。多少年過(guò)去，當(dāng)人們來(lái)到杭州孤山的放鶴亭，身臨其境，或許更能深刻地體會(huì)到這位隱士遺世而獨(dú)立的人格光輝。
詩(shī)詞界中的古董收藏家——李清照
如果說(shuō)古代的女詩(shī)人誰(shuí)的名氣最大，李清照一定榜上有名。很多人認(rèn)識(shí)李清照，還是因?yàn)檎n本上那些熟悉的詩(shī)詞。可是李清照之所以那么受歡迎，還不僅僅因?yàn)樗牟湃A，還因?yàn)樗鸵话愕牟排泻芏嗖灰粯拥牡胤健?/span>
她喜歡喝酒，喝到“沉醉不知?dú)w路”直到“誤入藕花深處”，除了喝酒，還喜歡賭博，且逢賭必贏，很多男子都不是其對(duì)手。很難想象吧，我們?cè)?jīng)讀過(guò)的那些“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急”等悲涼的詩(shī)詞竟是出自這樣的女子手下。
除了喝酒、寫(xiě)詩(shī)，李清照還有一個(gè)特長(zhǎng)——研究古玩。李清照和丈夫趙明誠(chéng)在研究古玩玉器這方面可謂是志同道合，他們甚至?xí)u(mài)掉自己的衣服去買(mǎi)所喜愛(ài)的古玩，兩個(gè)人對(duì)于古玩的熱愛(ài)幾乎到了如癡如狂的程度。他們省吃儉用，致心于金石書(shū)畫(huà)的收集和整理。
歸來(lái)堂，這個(gè)由陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》而得名的居所見(jiàn)證了一個(gè)千古才女的生活剪影。公元1117年，趙明誠(chéng)和李清照初步完成了《金石錄》的寫(xiě)作。后來(lái)，李清照繼續(xù)對(duì)《金石錄》進(jìn)行整理，且“裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷為一幀。每日晚更散，輒?？倍?，跋題一卷”。
出生在兩宋之交的歷史階段，無(wú)數(shù)人的生活注定漂泊不定，李清照也不例外。在后來(lái)的一段流離的歲月中，這些古玩也給李清照帶來(lái)了一些麻煩，但是不可否認(rèn)的是她和趙明誠(chéng)在這方面為后人留下的寶貴財(cái)富。也許當(dāng)時(shí)她自己只是純粹的喜愛(ài)，但是今天卻成了行業(yè)的一個(gè)標(biāo)桿。
因酒而生，因月而死——李白
古代的詩(shī)人，大多喜歡喝酒，可是，如果要對(duì)我們所熟識(shí)的詩(shī)人進(jìn)行一個(gè)排位，“詩(shī)仙”李白一定位列前茅。連他的'鐵粉’杜甫都說(shuō)了:
李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
李白的詩(shī)詞中，關(guān)于“酒”的詩(shī)作非常的多，幾乎每一首膾炙人口的詩(shī)詞中要么有月，要么有酒。從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)所學(xué)的《靜夜思》到中學(xué)時(shí)代所學(xué)《將進(jìn)酒》《蜀道難》等等，這兩者和青蓮居士幾乎是如影隨形。
李白對(duì)于酒的喜愛(ài)那是出了名的，今天回頭看，李白已成為一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，他的官場(chǎng)生涯并沒(méi)那么順暢，但是他的性情他的才華足夠使得吸引了一大票古今粉絲。
“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之” “花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人” “我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”……
有人喜歡借酒澆愁，有人一喝酒瞬間“夢(mèng)里不知身是客”，但是李白許多優(yōu)秀的詩(shī)詞卻是在醉醺醺的狀態(tài)下作出來(lái)的。
因?yàn)楹染?，喝出了多少趣事，他和丹丘?/span>““五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”；和賀知章金龜換酒的故事至今也仍為一段佳話，和汪倫之間關(guān)于'桃花潭“和“萬(wàn)里酒家”的故事，更是被人們津津樂(lè)道。
關(guān)于李白的死，眾說(shuō)紛紜，有種說(shuō)法說(shuō)他是因?yàn)閾圃履缢溃覀儾豢煞裾J(rèn)這兩者在李白一生中的重要性，如果李白的生命中沒(méi)有酒，沒(méi)有月，那該多無(wú)趣，他大概也不會(huì)是我們所認(rèn)識(shí)的這位謫仙人了吧。
別茶人——白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人。
這是白樂(lè)天一首五言絕句。大多詩(shī)人都喜歡喝酒，且不說(shuō)李白、賀知章這些出了名的愛(ài)酒之人，就連很多不善飲酒的人有時(shí)候也喜歡喝酒。相比而言，喜歡喝茶的人似乎沒(méi)有愛(ài)酒之人那么多，不過(guò)也有例外的，這里我們要說(shuō)的是另外一個(gè)我們熟識(shí)的大詩(shī)人，他就是香山居士——白居易。
他和蘇軾一樣，蘇軾會(huì)吃，也會(huì)做。而白居易，不僅喜歡喝茶，也會(huì)辨別茶的好壞，因此得到了一個(gè)雅稱呼——?jiǎng)e茶人。
唐朝時(shí)期，茶文化已經(jīng)相當(dāng)繁榮，不管是“茶仙”盧仝還是“茶圣”陸羽，都為中國(guó)的茶文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。其實(shí)，不管是在古代還是今天，飲茶很多時(shí)候代表了對(duì)人生的一種狀態(tài)。茶起茶落，仿若人生。
元和十年，他左遷江州司馬，這是他人生一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那年，潯陽(yáng)江頭一首《琵琶行》我們可以看出他滿腔的落寞。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)“”座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕“只是因?yàn)榕门膹椬嗟那犹珣n傷了嗎，當(dāng)然不是。
被貶謫后的白樂(lè)天，在被貶九江的時(shí)候，茶更成了白居易真正的伴侶，在那段時(shí)光，他甚至自己開(kāi)墾荒地，香爐峰下開(kāi)辟了茶園，自己學(xué)種茶樹(shù)。種茶不僅可以排除煩憂，甚至可以貼補(bǔ)家用。在遠(yuǎn)離長(zhǎng)安的日子里，雖然生活清貧，可是因?yàn)椴瑁嗔艘环萸逖挪皇牵?/span>
這對(duì)于江州司馬來(lái)說(shuō)，何嘗不是另外一種人生狀態(tài)。在后來(lái)的人生路程中，他兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)換了幾個(gè)生活居所，可是無(wú)論在哪里，香山居士依舊喜歡喝茶，也許在他一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他也會(huì)在茶起茶落中感悟著人生的沉浮吧。
一生一世一絕唱———嵇康
如果說(shuō)竹林七賢舉辦一場(chǎng)演奏會(huì)，嵇康一定占據(jù)C位，如果說(shuō)他有幸生活在今天，那他一定是一個(gè)橫掃樂(lè)壇的王者。
作為魏晉時(shí)期的偶像人物，他不僅長(zhǎng)得帥，還很有才?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中說(shuō)：“巖巖若孤松之獨(dú)立，其醉也，傀俄若玉山之將崩?！?/span>嵇康通宵音律，擅長(zhǎng)古琴，無(wú)論是一個(gè)人還是與友人相聚，始終與古琴相伴。他和阮籍兩人除了在文學(xué)和音樂(lè)上的造詣， 他們兩人的真性情更成了今天許多人敬佩的地方。
當(dāng)然，直到今天，嵇康留給我們印象最深刻的大概就是十大古琴名曲《廣陵散》了吧。特別是在他在行刑之前所彈奏這首曲子的時(shí)候，錚錚的琴聲，可謂驚天地泣鬼神，那么多年過(guò)去，隔著千年歲月，我們也似乎可以感受到現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。
對(duì)于嵇康而言，古琴是他的精神寄托，是早已融入他生命的東西。在《與山巨源絕交書(shū)》中：“濁酒一杯，彈琴一曲，志意畢矣”可見(jiàn)古琴對(duì)他的重要。他不僅琴藝高湛，還創(chuàng)作了《長(zhǎng)清》、《短清》，《長(zhǎng)側(cè)》《短側(cè)》四首琴曲，后來(lái)人們把這四個(gè)曲子被稱之為“嵇氏四弄”，這也是中國(guó)古代著名的一組琴曲。
嵇康的人生是短暫的，在他被司馬昭下令處死的時(shí)候，只有39歲?？墒撬砩系哪欠N廣陵風(fēng)骨仍被許多后人所追崇，他那卓越的才華和逍遙的處世風(fēng)格早已成為了一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，他雖然早已不在世上，但是換一個(gè)角度，他何嘗不是換另外一種方式存活在人世間呢。
一枝一葉總關(guān)情——鄭燮
提起鄭板橋，腦子里第一反應(yīng)就是小學(xué)學(xué)過(guò)的那一首《竹石》，詩(shī)雖然只有四句，卻句句都是經(jīng)典，隨著時(shí)代的變遷，許多的中小學(xué)教材也會(huì)更新，但是這一首《竹石》卻始終存活在我們的語(yǔ)文課本之中?？梢?jiàn)這一首詩(shī)的重要性和經(jīng)典。
鄭板橋是詩(shī)人圈中畫(huà)畫(huà)尤為突出的，而他筆下的墨竹，也是他畫(huà)作中最具代表性的。他的畫(huà)作而今存世的，也是天價(jià)。
這位著名的揚(yáng)州八怪，除了我們所知的詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕之外，他在當(dāng)時(shí)其實(shí)還是一個(gè)清廉的國(guó)家公務(wù)員。他曾任山東濰縣縣令，雖然官職不高，卻時(shí)刻關(guān)注百姓的疾苦。
他的人生幾乎可以從他的詩(shī)畫(huà)中得到體現(xiàn)。
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
——《墨竹圖題詩(shī)》
喜歡竹子，不僅喜歡它的好處，更喜歡它的氣節(jié)。只可惜，當(dāng)時(shí)的鄭板橋卻因?yàn)榘傩?，受到了上?jí)的批評(píng)。離開(kāi)工作崗位后，他寫(xiě)下：
烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。
寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江山作魚(yú)竿。
——《予告歸里畫(huà)竹別濰縣紳士民》
這位揚(yáng)州八怪雖然一生清貧，卻給后人留下了竹子般一身正氣的美譽(yù)。
舌尖上的詩(shī)人——蘇軾
關(guān)于蘇軾，很多人并不太清楚他做過(guò)哪些官職，可是要說(shuō)蘇軾發(fā)明和帶火了哪些食物，恐怕雙手都數(shù)不過(guò)來(lái)了。
從年輕的時(shí)候，在四川家鄉(xiāng)就發(fā)現(xiàn)了東坡肘子，到后來(lái)著名的東坡肉、東坡魚(yú)、東坡墨鯉，東坡豆腐……說(shuō)他是宋代的美食最強(qiáng)代言人不為過(guò)吧。雖然古代沒(méi)有今天這么發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，可是蘇軾憑借自身的人格魅力讓諸多美食傳至今天。
詩(shī)人圈中，喜歡美食的有很多，但是真沒(méi)幾個(gè)能像蘇軾這樣自帶強(qiáng)大的帶貨能力。在美食方面，蘇軾不僅會(huì)吃，還對(duì)此寫(xiě)下了諸多關(guān)于美食的佳作，比如《豆粥》，《菜羹賦》，還有那著名的《老饕賦》等等。
當(dāng)然，如果只是會(huì)吃會(huì)寫(xiě)，那可能還不至于讓蘇軾和他鐘愛(ài)的美食直到今天仍然那么受歡迎，最重要的一點(diǎn)是在于蘇軾對(duì)于生活那種樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。烏臺(tái)詩(shī)案給蘇軾人生最大的一次挫折，他卻在苦難中給我們留下了一道道美食佳肴。
自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。
長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。
——《初到黃州》
膾炙人口的這首詩(shī)便寫(xiě)在了他最為艱難的人生歷程。因?yàn)檫@首詩(shī)詞，喜歡吃竹筍的人就更多了。
誰(shuí)說(shuō)文學(xué)家就一定是不食人間煙火的主，蘇軾一生吃了許多別人不敢吃的稀奇東西。蘇軾在六十多歲的時(shí)候，被貶謫到海南，還硬生生地給生蠔打了一個(gè)廣告。美食豐富了蘇軾艱苦的貶謫生涯，美食也見(jiàn)證了蘇軾人生每個(gè)階段的酸甜苦辣。
蘇軾的一生不苦嗎？苦。北宋時(shí)期，有多少人像他一樣被貶謫到那么偏遠(yuǎn)的地方，可是，在那么困苦的日子里，他還樂(lè)呵呵地把荔枝給帶火了，今天連小孩在吃荔枝的時(shí)候都會(huì)很順溜地來(lái)一句“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。
是啊，不管在哪里，此心安處便是吾鄉(xiāng)，不是嗎？
讀完詩(shī)人的詩(shī)詞，我們更能體會(huì)到詩(shī)人的這些“伴侶”是多么的重要，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這些東西不是詩(shī)人用來(lái)消遣的，而是伴隨著他們大半生的精神伴侶，在這方面，他們比常人有著更加深刻獨(dú)特的見(jiàn)解。
雖然他們的人生經(jīng)歷、職業(yè)甚至是人生選擇都不盡相同，但是通過(guò)品讀他們的詩(shī)詞，我們能更清晰地感受到這些'伴侶’對(duì)他們的影響，它們或深或淺地改變了詩(shī)人的生活態(tài)度，而詩(shī)人們對(duì)'伴侶’的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)更是達(dá)到了一種令我們敬仰的境界。
-作者-
半入詩(shī)詞半入夢(mèng)，80后，業(yè)余寫(xiě)手，愛(ài)詩(shī)也愛(ài)茶。
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