前221年秦統(tǒng)一六國(guó)，完成了統(tǒng)一中原的大業(yè)之后，著手制定北討匈奴、南平百越的戰(zhàn)略。
前218年，秦始皇派大將屠睢和趙佗率50萬(wàn)大軍，發(fā)動(dòng)了征服嶺南越族（現(xiàn)在的越南）的戰(zhàn)爭(zhēng)。秦軍兵分五路，直達(dá)珠江三角洲地區(qū)，并占領(lǐng)了番禺（今廣州）。進(jìn)攻越族人的兩支大軍，由于越人熟悉地形，一度獲勝，秦軍糧道被斷，供給不足，數(shù)十萬(wàn)秦軍傷亡。公元前217年，在今廣西興安縣境內(nèi)開(kāi)鑿溝通湘水和漓水的靈渠，秦軍的糧餉能夠絡(luò)繹不絕地運(yùn)到嶺南，公元前214年，秦軍再次進(jìn)攻百越各部族。秦軍勢(shì)如破竹，很快擊潰了今廣西等地的西甌族和今越南中、北部的雒越族的反抗，整個(gè)嶺南地區(qū)從此劃入了秦朝的版圖。為了保持嶺南的穩(wěn)定，進(jìn)軍嶺南的將士留守當(dāng)?shù)亍巴褪薄Ａ硗?，還從中原向嶺南地區(qū)大批移民。
公元前214年，秦始皇遣將軍蒙恬率軍30萬(wàn)北擊匈奴，匈奴不敵，向北遷徙。為防止匈奴南下，蒙恬奉命征發(fā)大量民工在燕、趙、秦長(zhǎng)城基礎(chǔ)上，修筑了西起臨洮（甘肅岷縣），東到遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。朝廷又移民去大批刑徒，“實(shí)之初縣”，還鼓勵(lì)一般民眾移居邊地。僅公元前211年，就從內(nèi)陸移民三萬(wàn)家至北河、榆中定居。
為了開(kāi)拓西南，開(kāi)鑿了一條從今四川宜賓通往云南滇池一帶的棧道，棧道開(kāi)通后，大秦朝的勢(shì)力直接抵達(dá)且蘭、夜郎、邛都、昆明等地，并在這里設(shè)官“置吏”，建立了行政機(jī)構(gòu)。從此，西南少數(shù)民族地區(qū)不僅密切了與內(nèi)陸的關(guān)系，而且成為了統(tǒng)一多民族國(guó)家的一部分。
至此奠定了中國(guó)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家的基本格局。
從此秦皇朝名播遐邇，古代印度梵文稱中國(guó)為“支那”，就是秦人的譯文?！蹲哌M(jìn)春秋戰(zhàn)國(guó)》有說(shuō)過(guò)，“中國(guó)”原意為世界文明的中心，到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，與中國(guó)同一文化圈的日本人當(dāng)然不愿用“中國(guó)”兩字代之現(xiàn)代中國(guó)，所以用了“支那”，就及其貶義了。
前220年修建以咸陽(yáng)為中心的、通往全國(guó)各地的馳道，史稱秦馳道。著名的馳道有9條，有通上郡(陜北)的上郡道，通山西的臨晉道，出函谷關(guān)通河南、河北、山東的東方道，出商洛通東南的武關(guān)道，出秦嶺通四川的棧道，出隴縣通寧夏、甘肅的西方道，出淳化通九原的直道等。寬度為五十步(約今69米)，道旁每隔三丈(約今7米)種青松一株。東到燕齊，南到吳楚，加上水路，初步形成了全國(guó)規(guī)模的交通網(wǎng)。
前212年開(kāi)始建造的天下朝宮，阿房宮。阿房宮僅主殿就可容納1萬(wàn)人，1992年聯(lián)合國(guó)教科文組織實(shí)地考察，確認(rèn)秦阿房宮遺址，世界古建筑第一，被譽(yù)為“天下第一宮”。（歷史上都說(shuō)項(xiàng)羽火燒阿房宮，經(jīng)考察阿房宮并沒(méi)有完功，火燒的是原秦王宮。）
前257年開(kāi)始修建秦皇陵，歷時(shí)39年，每年動(dòng)用勞工70多萬(wàn)，1987年12月，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
秦馳道，秦皇陵，長(zhǎng)城，阿房宮，被稱為秦四大工程。除此之外，秦始皇還在咸陽(yáng)周圍復(fù)制六國(guó)宮殿二百七十余座，以甬道相連。
統(tǒng)一天下后，商鞅制定的反對(duì)各種學(xué)派政策失效，各國(guó)人才紛紛來(lái)到咸陽(yáng)。道家，儒家，陰陽(yáng)家等等，說(shuō)東海蓬萊、方丈、瀛洲三島，是神仙居住的地方，有“不死之藥”。秦始皇化巨資派出了一批又一批去海上求仙問(wèn)藥，大多有去無(wú)回。這當(dāng)中有個(gè)叫徐福的人，帶著3000童男童女來(lái)到了日本。
徐福博學(xué)多才，通曉醫(yī)學(xué)、天文、航海等知識(shí)，徐福是鬼谷子先生的關(guān)門弟子。學(xué)辟谷、氣功、修仙，兼通武術(shù)。
那時(shí)，日本還沒(méi)有文字，也沒(méi)有農(nóng)耕，徐福給日本帶去了文字、農(nóng)耕和醫(yī)藥技術(shù)。為此，徐福成了日本人民心目中的"農(nóng)神"和"醫(yī)神"。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在日本的徐福遺跡有五十多處。
最后秦始皇心里已感到受騙，于是命令御史申案，互相揭發(fā)牽連者有四百六十余人，下令把他們?cè)谙剃?yáng)活埋，這就是著名的“坑儒”事件。實(shí)際上秦始皇坑的不是儒生，是占星問(wèn)卦、求神算命的術(shù)士。
秦始皇對(duì)待諸子百家的態(tài)度是開(kāi)明的，他吸收六國(guó)的諸子百家，而且他們參議朝政,從而組建了參議輔政集團(tuán)。但被秦滅了國(guó)的六國(guó)文官也不肯善罷甘休，他們反復(fù)上奏，提倡遵從傳統(tǒng)，恢復(fù)土地分封制，密謀復(fù)辟。于是秦始皇聽(tīng)從了李斯的建議，焚燒了不屬于博士館的私藏經(jīng)典，也就是說(shuō)官方可以收藏，民間不可以，燒書有30天的寬限期，就有人把它埋起來(lái)，藏起來(lái)，記起來(lái)，到了漢代，有很多的書籍被挖出來(lái)。正真被毀的是六國(guó)和周王室的史紀(jì)。這就是著名的“焚書”事件。當(dāng)然留在皇家的這些書籍最后被項(xiàng)羽一把火燒掉了，到了漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，才是對(duì)百家學(xué)說(shuō)的正真破壞。
秦始皇更沒(méi)有像后來(lái)的皇帝一樣，大殺開(kāi)國(guó)功臣。說(shuō)秦始皇殘暴，只是后朝對(duì)前朝的污蔑，歷來(lái)如此，不然就沒(méi)有推翻前朝的正義性啊。
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