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作者：R.老濕
但事與愿違，《安家》一上線，便評(píng)分大跌，在豆瓣上勉強(qiáng)達(dá)到了6.2的評(píng)分。
就是這樣一部圍繞著房產(chǎn)中介展開的電視劇，卻因演技浮夸，行業(yè)常識(shí)不夠等等多方面原因，被網(wǎng)友詬病。更有人拿《賣房子的女人》（日版《安家》）與之相對比，認(rèn)為《安家》過于將精力放在了家長里短上，忽略了展示房產(chǎn)中介這一職業(yè)的專業(yè)魅力。
角色、劇情、專業(yè)……一部好的行業(yè)劇應(yīng)該對諸多元素進(jìn)行恰當(dāng)配比，也許《安家》相較于優(yōu)秀的行業(yè)劇還有些距離，但是如果單從對于當(dāng)前中國“房社會(huì)”的剖析來看，《安家》無疑給了我們諸多啟發(fā)。
「在中國人的眼中，房子不僅是住所，更是家的象征」
行業(yè)劇的皮，倫理劇的心
無論是從角色的設(shè)置、環(huán)境的安排還是節(jié)奏的把控，《安家》在藝術(shù)呈現(xiàn)上，都借鑒了許多行業(yè)劇的特征，但在核心內(nèi)容上，行業(yè)與職業(yè)似乎并不是《安家》想要著重表現(xiàn)的東西。
和以往大男主/大女主劇不同，《安家》將一群人、一間房、多個(gè)故事作為了整部劇的骨架。
在這個(gè)名為“安家天下”的房產(chǎn)中介內(nèi)，除了孫儷飾演的房似錦以外，徐姑姑、老油條、壁櫥公主、九八五等7個(gè)角色都分別擁有屬于自己的臉譜化人設(shè)。
其中徐姑姑是一個(gè)熱心腸的暖男店長，老油條是一個(gè)職場滑頭精，壁櫥公主全家擠在老破小里卻幻想找一個(gè)有房有車的上海老公，九八五畢業(yè)于名牌985大學(xué)，不甘于平凡來上海做起了房產(chǎn)銷售....
在這間小小的中介小屋里，個(gè)性鮮明的他們上演了一出又一出或搞笑或悲傷的故事。
▲ “安家天下”的八名個(gè)性鮮明的員工
從兒子要求老人在房產(chǎn)證上加上媳婦名字，到原配因老公給小三買房而大鬧中介，幾乎每一個(gè)圍繞“房”的故事，都和這些生動(dòng)的人物結(jié)合在一起，也讓觀眾對于“安家天下”這個(gè)小屋，有了親切和熟悉的感覺。
這樣一種對于人物、環(huán)境、故事臉譜化的呈現(xiàn)，使得《安家》貌似有了一些日本行業(yè)劇的影子。但與傳統(tǒng)日本行業(yè)劇不同的是，在六六的筆下，這些原本更加依托于“中介銷售神技”的小故事，卻將講述的中心放在買房人的身上。
在已經(jīng)播出的16集中，《安家》呈現(xiàn)出了多對“買房人畫像”。這里面有為居住環(huán)境焦慮的博士夫婦，有為兒子攢了一輩子錢買婚房的早餐店夫婦，還有家庭美滿，卻出軌給小三買房的大老板。
在處理“賣房人——房子——買房人”這三個(gè)角色關(guān)系時(shí)，日劇《賣房子的女人》更多著墨的，是賣房人對于買房人需求的考量與滿足，最終落腳到房產(chǎn)中介這一職業(yè)的特殊性與社會(huì)價(jià)值。
但《安家》對于這個(gè)關(guān)系的處理，則是通過賣方人的眼睛，去看買房人因房子而產(chǎn)生的問題。
這兩種視角的不同，透露出了《安家》的真面目——行業(yè)劇只是皮囊，家庭倫理劇才是內(nèi)里。
除了一開始，孫儷飾演的房似錦通過強(qiáng)悍的心理洞察和銷售技巧，成功將“跑道房”改造成女博士醫(yī)生夢想之家外，之后的劇情當(dāng)中矛盾沖突的解決往往依賴于買房者自身的妥協(xié)，甚至于是對問題的擱置。而房產(chǎn)中介這個(gè)原本電視劇的主角，發(fā)揮的作用相比日版小了許多。
因此，《安家》這部電視劇，看似是在拍一個(gè)行業(yè)，一群“中介人”，但事實(shí)上，導(dǎo)演和編劇想要讓我們看到的，是那些“房子”背后的中國家庭倫理問題。
被房子“捆綁”的人生
在評(píng)價(jià)《安家》的時(shí)候，我們不能簡單拿“中介人的形象塑造”來作為標(biāo)準(zhǔn)。在中國特殊的社會(huì)環(huán)境之下，房子作為一種彌足珍貴的存在，其對于買房人的意義以及帶來的諸多社會(huì)問題，才是以“房”為核心的電視劇最應(yīng)該關(guān)注的。
而《安家》恰恰通過老、中、青三代人，展現(xiàn)了房子在中國家庭中舉足輕重的地位。
劇中，老嚴(yán)和妻子年過半百，在上海做了大半輩子的早餐店生意，攢下了一大筆錢準(zhǔn)備給兒子買婚房結(jié)婚，同時(shí)為自己尋得了一個(gè)安穩(wěn)的住所。
老嚴(yán)就像是中國父母的一個(gè)縮影，為了讓孩子有所居，辛勤一生。房子對于他們來說，是一個(gè)一生奮斗的目標(biāo)，如同“四世同堂”的傳統(tǒng)家族圖景一樣，能夠?yàn)檫@個(gè)心中的美好圖景購置一個(gè)實(shí)在的“宅子”，就成為了許多老一輩人的追求。
但也正是因?yàn)檫@個(gè)對于家族圖景的向往，當(dāng)老嚴(yán)兒媳婦想要在房產(chǎn)證上加上自己名字的時(shí)候，老兩口猶豫了。
這種猶豫不是來自于財(cái)產(chǎn)被分割的擔(dān)憂，而是一個(gè)家族對于外來者的警惕，當(dāng)?shù)弥獌合眿D懷了孩子的時(shí)候，這樣一種警惕也就瞬間消失了。房產(chǎn)證加名字，在我們看來關(guān)于金錢的事情，在老一輩眼中或許更像是接納與否的一種象征。
相較于老嚴(yán)把房產(chǎn)看作是家族象征不同，對于人到中年的闞先生和闞太太來說，房子更像是婚姻的試金石。當(dāng)闞太太得知房似錦小三買房子的時(shí)候，她第一反應(yīng)是中介在幫著小三破壞家庭，轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)。
婚姻是愛情的墳?zāi)惯@句話，大家都不陌生，而事實(shí)上當(dāng)婚姻隨著年齡走到中期，許多繁重的生活瑣事，使得本就變得脆弱的情感聯(lián)系，被物質(zhì)所代償。
對于照顧著二老和四個(gè)孩子的闞太太來說，房子像是給婚姻關(guān)系上的一把鎖，當(dāng)房子也被竊取的時(shí)候，暴露在風(fēng)沙中的婚姻，真的是“風(fēng)一吹就散了”。
▲ 《安家》中闞太太指責(zé)中介幫她老公偷人
而對于年輕夫婦宮醫(yī)生一家來說，房子是幻想中遙不可及的生活。宮醫(yī)生和丈夫一個(gè)是博士醫(yī)生，一個(gè)是博士工程師，作為高級(jí)知識(shí)分子的他們卻被上海的高房價(jià)打垮了。
當(dāng)宮醫(yī)生坐在馬桶上改論文的時(shí)候，一個(gè)寬敞明亮帶著小書房的房子，仿佛是剛畢業(yè)時(shí)對于生活最美麗的想象。作為年輕人，我們曾經(jīng)或多或少對于生活方式有著自己的幻想，然而當(dāng)真正走入社會(huì)，才發(fā)現(xiàn)夢想的地基是房子，而它昂貴的售價(jià)最終也讓生活離自己遠(yuǎn)去。
《安家》通過中介的眼睛，向我們展示了一幅房子背后的眾生相。在看這部劇之前，我們或許從來沒有如此深刻的感受到：原來房子已經(jīng)和許多中國人的人生軌跡，牢牢捆綁在了一起。
無房不成“家”的傳統(tǒng)觀念
其實(shí)，世界上很少有國家像中國這樣，把房子看得如此的重要。
當(dāng)代中國人為房所狂，也為房所困的背后，是無房不成“家”的傳統(tǒng)思想與城市高房價(jià)的無奈。
和游牧民族不同，千年以來的農(nóng)耕生活造就了中國人獨(dú)特的置業(yè)觀。在男耕女織的小農(nóng)社會(huì)，由于田地的不可移動(dòng)性，擁有一個(gè)固定的居住場所和田地，就意味著一個(gè)家庭可以世世代代延續(xù)下去。而對于游牧民族逐水草而居的生活方式來說，難以移動(dòng)的固定房產(chǎn)，則成為了一個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)。
▲ 以房屋為核心的傳統(tǒng)“男耕女織”生活方式
因此，在長期的耕種傳統(tǒng)中，土地、房子逐漸和“家”的概念融合起來。在封建社會(huì)，“分家”這個(gè)概念，在現(xiàn)實(shí)層面往往通過入住新的房子來體現(xiàn)。無論是皇族還是庶民，一旦成年之后離開父母入住到新的房子，就意味著“新家庭”的誕生。
這樣的思想，同樣影響著今天的我們?，F(xiàn)如今，在伴侶的選擇上，房子成為了很多人心中的硬標(biāo)準(zhǔn)。和《安家》中的上海小姑娘朱閃閃一樣，將房屋放在婚姻之前的“前置觀念”，是許多年輕人和家長不愿意放棄的“金科玉律”。
這種看似忽視了愛情，只追求物質(zhì)的觀念，背后是無房不成“家”觀念的一個(gè)縮影，畢竟在傳統(tǒng)意義上：如果連房子都沒有，新的家庭又從何談起呢？
這是當(dāng)今中國，無數(shù)人為房瘋狂的原因，但是在上海這樣的大城市里，為房瘋狂的人們最終也只能為房所困。大都市的集聚效應(yīng)，使得房價(jià)突破了許多人的購買能力，懷揣著家庭夢想的人們，最終只能望“房”興嘆。
許多網(wǎng)友感嘆道：把故事背景設(shè)在上海的《安家》，其“安家”二字本身就充滿了無奈與諷刺。與“家”緊緊捆綁的房子，成為了劇中人物歡樂或悲傷的來源。而在現(xiàn)實(shí)中，房子也同樣困住了親情、困住了婚姻、困住了愛情。
孫儷在劇中有這樣一句臺(tái)詞：我們只是房屋中介，只負(fù)責(zé)賣房子，又給不了房子里的幸福。的確，面對那些被無房不成“家”的傳統(tǒng)觀念驅(qū)使，卻又無力負(fù)擔(dān)高房價(jià)的人們，房產(chǎn)中介們的確無能為力。
但無能為力的又何止是他們，如果我們不能從觀念中，將“家”與房解綁，那么房子便很難回歸住所的本質(zhì)，更不用提所謂的“居者有其屋”。
當(dāng)下，有許多年輕人開始選擇租房的生活方式，輕資產(chǎn)的背后是對于家庭有了更高的認(rèn)知？還是只是迫于現(xiàn)實(shí)的無奈？我們不得而知。
但我們清楚，拋棄無房不成“家”觀念，永遠(yuǎn)不是最終的目的，使“家”有處可安，才是我們一直追求的答案。
參考文獻(xiàn)
[1]卞文志：房子與家事，被時(shí)代發(fā)展催生的巨變讓人浮想聯(lián)翩
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