沿海城市務(wù)工時(shí)，夫妻曾居在一個(gè)城市郊區(qū)的村莊，那個(gè)村莊的房屋清一色的白墻藍(lán)瓦搭配，妻子覺得很好看。再說，村里新建的房屋，也有人蓋了藍(lán)色琉璃瓦，所以，她家的房屋也想蓋藍(lán)色琉璃瓦。
丈夫因從事的行業(yè)是建筑設(shè)計(jì)，外出務(wù)工前就是本地建公司的技術(shù)員，讀大專時(shí)，學(xué)的就是建筑設(shè)計(jì)專業(yè)，選修過相關(guān)的課程，懂一些建筑方面的民俗常識。
他到過南京，也到過廣州，及全國地多個(gè)城市。每到一地都喜參觀一些名勝古跡，參觀過南京的中山陵，廣州的中山堂，對兩處的建筑的白墻藍(lán)瓦主基調(diào)，印象非常深刻。
因此，他堅(jiān)決不同意家里的房屋蓋藍(lán)色琉璃瓦，并拿出“白墻藍(lán)瓦，居喪之家”這句俗語來。最后，他還是說服了妻子，白墻灰瓦。
那么，為什么說“白墻藍(lán)瓦”的房屋，為“居喪之家”呢？
白墻藍(lán)瓦，意思不難理解，就是把房屋的墻裝飾或者刷成白色的，房頂蓋藍(lán)色的琉璃瓦。居喪之家，意思說，守孝的人家，即處在直系尊親的喪期守制中。用農(nóng)村的口頭語言來理解，就是用來守墳?zāi)褂玫姆课荨?/span>
我國農(nóng)村的一些民俗禁忌，主要來源于兩個(gè)方面：
一是對喪葬的禁忌，也就是喪葬期間所說的一些事情，平時(shí)不能做。
二是對“廟堂”的禁忌。廟堂，有兩層意思，一層意思是指朝廷和官府、學(xué)堂等，二是指寺庵和廟、宗祠等。
民居修建時(shí)，不能效仿朝廷和官府、學(xué)堂、寺庵、廟、宗祠的規(guī)模、樣式、裝飾顏色等。
這些禁忌的產(chǎn)生，主要是受以下三個(gè)方面的影響。
一是受到古代封建社會建筑等級制度限制，被禁止使用而產(chǎn)生的禁忌。比如彩色的瓦，包括黃色、綠色、藍(lán)色等，只能是皇族或到了一定職別的高官住宅才能使用，普通百姓只能用黑色和灰色，否則就是逾制。
二是因?yàn)榫次范a(chǎn)生禁忌。古代民眾，不僅對朝廷和官府、學(xué)堂有敬畏之心，對寺庵、廟、祖先也有敬畏之心。
三是因恐懼心理而產(chǎn)生的禁忌。人們對喪葬普遍存在一種普遍心理，也就有了在日常生活中的一些行為，民居的修建，都不愿意與喪葬中的行為和建筑聯(lián)系在一起。
比如，古代三年守孝，普通民眾在墳?zāi)古赃叴罱ㄅ镒?，用來守孝。于是，這種行為也就產(chǎn)生了一種禁忌，普通民居院子中，一般不允許亂搭棚子，認(rèn)為這是守孝棚。農(nóng)村有老話說“屋前不搭棚，搭棚不吉利”，這就是其中的原因之一。
而古代皇族，則是修建房屋用來守孝，明清及民國時(shí)期，守孝用的房屋中，就有白墻藍(lán)瓦。最有名的，也是對民間影響最廣的，就是中山陵和中山紀(jì)念堂的白墻藍(lán)瓦。因此，一些固守傳統(tǒng)觀念的人，也就不喜歡房屋的白墻藍(lán)瓦。
有的人說，民居忌諱用白墻藍(lán)瓦來搭配，主要是一些地方靈堂的主色調(diào)為白色和藍(lán)色，這種地方喪葬習(xí)俗，只不過是地域性的習(xí)俗，影響沒有這廣泛，只是該地域的風(fēng)俗。
民間對白墻藍(lán)瓦的禁忌，主要還是對藍(lán)瓦，對白墻是沒有禁忌的。很多地方的房屋都刷白墻，尤其是古代江南風(fēng)格的“白墻黛瓦”或“白墻灰瓦”，最為亮眼。
民間對藍(lán)瓦的禁忌，主要還是對封建社會建筑等級制度中規(guī)定的禁忌，也就是朝廷律法的畏懼。明清律法中，明確規(guī)定了庶民不可采用彩色瓦，也就包括了藍(lán)瓦，只能用黑瓦和灰瓦，而灰瓦用了一段時(shí)間，也會變成黑瓦。
在歷史上，藍(lán)瓦蓋的房屋，并不是居喪之屋。
據(jù)《馬可.波羅游記》記載：元大都的建筑就是以藍(lán)瓦白墻為基調(diào)，大都城墻上的城垛皆為白色，皇宮內(nèi)城垛和矮墻了都是白色，瓦則以藍(lán)色為主，到了明朝后才改成紅墻黃瓦。
但是，個(gè)別祭祀的建筑仍然保存了藍(lán)色，而牌匾以藍(lán)底金字為主。藍(lán)色，實(shí)際上還是象征尊貴和權(quán)威的顏色，藍(lán)色琉璃瓦，也只有皇宮以及皇家園林等重要建筑才能使用。普通百生在民居上是不能隨便使用。
中山陵用藍(lán)色琉璃瓦，是因?yàn)閷O中山先生是中國近代史上的一位偉大領(lǐng)袖，是為了彰顯他的地位和貢獻(xiàn)，也是對他的尊重。這些建筑中的白墻藍(lán)瓦，對民間的影響也是最大的。
“白墻藍(lán)瓦，居喪之家”之說，實(shí)際上也是對孫中山先生的緬懷和尊重。
事實(shí)上，在很多地方，有人提到將建筑設(shè)計(jì)為白墻藍(lán)瓦時(shí)，人們質(zhì)疑的重要依據(jù)就是中山陵。這實(shí)際上是民間對先輩的崇敬之情，體現(xiàn)了民間的傳統(tǒng)文化情感。對于這樣的情感，我們表示尊重。
隨著時(shí)代的發(fā)展，一些傳統(tǒng)觀念在很多地方，尤其是農(nóng)村地區(qū)發(fā)生了巨大變化。白墻藍(lán)瓦除了古代封建社會制定的等級制度外，現(xiàn)在對房屋建成白墻藍(lán)瓦，沒有任何限制，可以自由選擇。
開頭提到過，現(xiàn)在農(nóng)村建房，很多人喜歡白墻藍(lán)瓦搭配的色調(diào)，也出現(xiàn)了不少這種色調(diào)的民居，這是時(shí)代發(fā)展的必然。
不過，百里不同風(fēng)，十里不同俗，我們對一些有白墻藍(lán)瓦禁忌習(xí)俗的地方，應(yīng)給予應(yīng)有的尊重。
