“窮不碰三藝，富不親三人”是一句民間俗語，也是一句比較容易產(chǎn)生歧義的俗語，主要是對“三藝”和“三人”比較費解，各地有各地的解釋，所謂“公說公有理，婆說婆有理”。

今人對“三藝”與“三人”的誤解 

我們今天對過去俗語的理解，往往是站在現(xiàn)代人的思維上，用現(xiàn)代人的生活方式來注解。那不是真正對俗語的理解，雖然說也不算錯，但應(yīng)注明是“俗語今解”，或者說“俗語新釋”比較恰當，古為今用嘛?，F(xiàn)在很多自媒體上的文章都把俗語中的“三藝”解釋為三類生意，即便從今天的角度來說也是講不通的，何況俗語說的是舊時代。既然“窮”，肯定就是家里沒有錢，沒有錢哪來的本錢去做生意？除非是擺地攤，或做小本生意，與人合作做生意就更是無稽之談了，沒有本錢，哪個愿意接受你入干股做生意？  

今天，因為“窮”，現(xiàn)在社會打工的機會還是很多，只要辛勤勞動，經(jīng)過幾年的拼搏后，只要不亂揮霍，有可能擺脫“窮”字。而在舊時代，窮人只能給富人幫工，做長工的收入穩(wěn)定一些，但只能勉強糊口，而做短工的人，很可能是吃了上頓沒下頓。在商品經(jīng)濟很不發(fā)達的封建社會，自己又沒本錢，能做什么生意？要做也只能做苦力，如做驛道或商道上的腳夫、挑夫、轎夫等就是靠出賣力氣賺錢，還有的人給做生意的老板做小工、給財主做幫工等等，以養(yǎng)家糊口。因此，古代人有一技之長的人，往往可保家里吃飯無虞，比賣苦力要輕松得多，收入也強得多。

說到此句俗語中的“三人”，竟然有人冒出了“情人”之說，這真是一種歷史穿越，還不如直接說“小三”更時髦一些。這樣的稱呼與古人沒有半毛錢的系哦，就像現(xiàn)在的手機、微信、自媒體之類的新名詞，在古代是沒有的。古代大多數(shù)的富人看中了那位女人，如果這位女人無丈夫，他要么憑借家財富有娶回來做妻子，要么納為妾。那時的富人往往都是妻妾成群，還用得著到外面養(yǎng)“小三”么？即便養(yǎng)一兩個“小三”，他們也承受得起。倒是窮人討老婆都難，打單身的人多，古社會才出現(xiàn)“典妻婚”。窮人沒老婆時，靠賣苦力積攢一些錢，簽一紙“典妻婚”契約，也就是租窮人的妻子三到五年，或借窮人的妻子一到兩年，到家里過夫妻生活，到期退還，生了兒女歸自己。而富人也利用“典妻婚”的合法規(guī)則，看中了哪人女人，無法娶時，就設(shè)法去租借，哪用得著養(yǎng)“小三”。

古代民間“三藝”禁忌之說

對民間老百姓來說“藝”即技術(shù)、技能，俗稱為手藝，把會手藝的人稱為手藝人?！案F不碰三藝”有兩個層面的意思。

一是“三”為三種手藝

三藝就是三種手藝。不碰三藝，也就是說民間普遍對三種手藝的禁忌。有哪三種手藝是民間禁忌的呢？俗語說，百里不同風，十里不同俗，不同地方因風俗不同，對學手藝的禁忌是有不同的。主要是基于三方面的原因，一是所學的手藝能不能養(yǎng)家糊口，二是所學的手藝與當?shù)貍鹘y(tǒng)道德方面有無沖突，三是會不會影響子嗣的繁衍（有的地方習俗認為學了某種手藝后，會無子嗣的迷信說法）。如有的地方說，窮死不當賣唱的戲子、餓死不學雜耍、不學倒貼錢的畫藝；有的地方則把吹，拉，彈、舞、剃頭、補鍋、劁匠（閹割牲畜行業(yè)）、屠夫、巫覡（女為巫、男為覡）、偷竊（古為手藝）等等手藝視為禁忌。各地有各地的規(guī)矩和說法，我國民間沒有統(tǒng)一的標準。

二是“三”為多種手藝

就是說“三”不是實際數(shù)字，是“多”的意思，這在古漢語中是常見的用法。如果將“窮不碰三藝”按這種方法來解釋也說得過去。民間有句俗話“百藝百窮”，“百”也是一個虛數(shù)，是“多”的意思。這是說，一個人手藝學得越多越窮。古代民間以手藝養(yǎng)家糊口，貴在手藝的精，而不在多，民間有“學藝不精是害人精”之說。手藝學多了，難得精通一門，畢竟多才多藝，樣樣精通的人只是鳳毛麟角。一些人看起來什么手藝都會，實則什么手藝都不學不精，讓其去做事的人就很少，賺錢的機會就少，這樣的人靠手藝養(yǎng)不了家?！案F不碰三藝”意思就是說，既然家里窮，學手藝就只挑選一門類學精就行了，就可以改變貧窮的家境。忌見異思遷，貪多嚼不爛，到頭來手藝雖多，卻不養(yǎng)家。

古代民間不親“三人”禁忌之說

“富不親三人”就是說家庭富有，不要與三種人太交往過于頻繁，太親近了。與這些人親近最大的害處是敗家，也就是這些人會給家里帶來禍害。這里的“三人”也有兩層含義。

一是“三”指三種人

地方不同，所指的“三人”也不同。如，俗語說“不交僧道便是好人”，看來古人禁忌與僧道交往。不同地方不可交之人的想法不一樣，現(xiàn)則例舉一部分：盜竊之人、賭棍、不孝之人、小人、惡鄰、仇人、不仁不義之人、嫖客、僧、道等等，真是各有各的說法，不一而足。其實每個人不是生活在真空當中，不免與形形色色的人打交道，主要是在與人交往中要把握一個度的問題，把握好了，對家庭的影響不大，即便有也不是致命的，不致于家敗人亡。

那古代能使富家家敗人亡的有哪三類人呢？民間普遍認為有三種人：

其一是貪官污吏。民間一些人暴富后，喜歡巴結(jié)權(quán)貴，借以提高自已在地方的社會地位。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，貪官污吏一旦被查處，按封建社會的株連法，一人犯法，牽涉親朋，與他們來往密切的人恐官非訴訟纏身，破財事小，坐牢可讓人九死一生。

其二是匪盜。有些富裕人家為了自保，往往與匪盜暗中來往，甚至暗中相幫。而歷代官府都有剿滅匪盜義務(wù)，一旦剿匪成功，與匪盜暗中有來往的人就是通匪，自然要受到封建社會殘酷的律法懲辦。像這種人家，主人被依法處罰，家財沒收充公，家人被賣為奴。

其三是謀逆。謀逆罪是犯大法，封建王朝對謀逆造反的人是毫不手軟，要株連九族，不但整個家族都要滅絕，而且相關(guān)的家族都要牽涉進來，包括與其來往的人也一并查處，不僅自己丟掉性命，整個家族也跟著一起陪葬。

二是“三”指多種人

“富不親三人”的“三人”是指社會之中，與之交往親近會給個人和家庭帶來災禍的人?！叭恕笨梢允侨N人，也可以是七八種人，甚至更多種人，凡是認為不能親近的人都包括在內(nèi)，一句話就是民間眼中的壞人。

總之，要準確理解“窮不碰三藝，富不親三人”這句俗語，就要從民俗傳統(tǒng)文化的角度仔細分析，要結(jié)合古代社會背景來分析，不能想當然，用現(xiàn)代的思維方式憑空想象。